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　　本次展覽涉及上海當(dāng)代藝術(shù)博物館一樓至二樓展廳，展出作品包含兩件活體生命的生物藝術(shù)創(chuàng)作、近十組以繪畫、數(shù)碼圖像、裝置、影像等視覺表達(dá)形式進(jìn)行的生物藝術(shù)方案，同時(shí)涵蓋逾百件手稿和文獻(xiàn)記錄，以多維度呈現(xiàn)藝術(shù)家二十多年來在生物藝術(shù)領(lǐng)域的研究探索和思考路徑。

　　1993年，李山放棄了自己所熟悉的繪畫創(chuàng)作，將藝術(shù)思考轉(zhuǎn)向與生命科學(xué)相關(guān)的課題，在原本屬于上帝的施工圖紙上寫寫畫畫，開拓出了一個(gè)新的藝術(shù)領(lǐng)域——生物藝術(shù)。這緣于他長期以來對存在和生命本身的關(guān)注，對生物性狀背后密鑰的探索，以及不同生命體、生物物種平等和大同的主張。

　　本次展覽，大規(guī)模聚焦于他的生物藝術(shù)主題創(chuàng)作，在國內(nèi)是首開生面之舉。在展出作品中，涉及活體生命的作品有兩件，其余是李山生物作品的創(chuàng)作方案、繪畫、手稿及文獻(xiàn)記錄。

　　作品的核心思考在于給基因的隨機(jī)表達(dá)創(chuàng)造條件，而基因編輯則成為創(chuàng)造條件的最主要操控手段。藝術(shù)家期待藉此展覽超越藝術(shù)本體的界限，引發(fā)一場從生物藝術(shù)到人類命運(yùn)的大討論。他的生物藝術(shù)與其說為我們提供了一條認(rèn)識藝術(shù)的新途徑，不如說在測試人類的思想和考驗(yàn)人類的態(tài)度。

　　“基因在轉(zhuǎn)錄和翻譯過程中，將其控制機(jī)制解除，讓它隨機(jī)表達(dá)，這可能是一個(gè)生命獲得自由的唯一一次機(jī)會(huì)?！?李山認(rèn)為，“基因突變”是整個(gè)生命演化過程中的一個(gè)偶發(fā)事件。沿著這種弗蘭肯斯坦似的好奇，認(rèn)為生命有無限種可能的他成為最早開始思考基因、生物變異與藝術(shù)之關(guān)系的中國藝術(shù)家。評論家高名潞對于李山這種前衛(wèi)精神頗為贊賞：“早期搞現(xiàn)代藝術(shù)的那批藝術(shù)家中，像李山這樣還能保持鮮活的創(chuàng)作狀態(tài)和創(chuàng)作能力的不大有了。”

　　李山，中國當(dāng)代藝術(shù)家，生物藝術(shù)的開拓者。1942年生于黑龍江蘭西，1963年就讀黑龍江大學(xué)，1964年就讀上海戲劇學(xué)院，現(xiàn)居住在上海。

　　上世紀(jì)60年代后半期，李山開始從事當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作。《擴(kuò)延》系列、《胭脂》系列是那個(gè)時(shí)期的重要作品，并入選“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”、第45屆威尼斯雙年展和第22屆圣保羅雙年展。他是最早參加威尼斯雙年展的中國藝術(shù)家之一，也是1984年至1985年中國美術(shù)新潮運(yùn)動(dòng)的主要參與者。

　　1993年是李山藝術(shù)創(chuàng)作道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一年他將藝術(shù)思考轉(zhuǎn)向了與生命科學(xué)相關(guān)的問題，并于1995年開始為生物藝術(shù)創(chuàng)作做科學(xué)知識的準(zhǔn)備工作，并給出了生物藝術(shù)的定義。