作品名稱：文脈之光NO.18

尺寸：79x55cm

技法：綜合繪畫、彩墨、康頌紙

創(chuàng)作年代：2024

 作品名稱：文脈之光NO.28

尺寸：39x110cm

技法：綜合繪畫、彩墨、康頌紙

創(chuàng)作年代：2024

　　　用文字融于繪畫創(chuàng)作的大有人在，也不是什么新鮮事，但是用這些現(xiàn)代版畫語言+現(xiàn)代水墨畫語言+印染工藝流程+綜合技法而“集成”的“鄭忠綜合繪畫”作品，我敢說不多，甚至可以說目前還沒有看到！這是一個循序漸進、自然演變、萬徑歸一的“水到渠成”，正如曾為工程師的藝術家鄭忠于不經意中“玩”出了絲網版畫。十八年后在觀瀾版畫村的百年孤獨中，靜極復動，又“玩”出了當代水墨畫《谷音系列》，一十六年后因“整理版畫文案”面對汗牛充棟的版畫作品，鄭忠又讀出了其本質、深刻的語言內涵與無限可能性，磞發(fā)出靈感，如江河絕堤，洶涌澎湃。當年出道之時他如陳奐生進城，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，今則三十多年的歷練，觸景生情，格物致理，推波助瀾，指點江山，激揚文字，弘揚恣肆……其景也深，其情也濃，其語也精，其境也玄，可謂天道下地焉！天恩浩蕩！真真是踏破鐵鞋無覓處 得來全不費功夫！

　千里之行始于足下焉。

作品名稱：文脈之光NO.29

尺寸：39x110cm

技法：綜合繪畫、彩墨、康頌紙

創(chuàng)作年代：2024

　　鄭忠先生的“綜合繪畫”不同于市面上的“綜合材料繪畫”，這是他個人獨特人生經歷與視覺探索走向而同頻共振產生的大膽嘗試，他的“走向綜合”的理念又體現(xiàn)為兩個方面的內容，一是圖案設計與版畫技法、水墨畫語言、染整工程師生涯的的相互滲透，二是對“中華文脈”殘碑斷簡、摩巖石刻藝術的敬畏之心，揣摹神往與詩意的表達，及不同形態(tài)、不同敘事方式的內在輝映。

　　兩者的關系又是在互相作用而又互相依存，“綜合”的意義正在于著力打通這些原素、密碼、符號、痕跡、底蘊之間的屏障，給原本單獨、狹隘、零碎的殘片注入新鮮的活力與現(xiàn)代式的天問。

　　經《文化視界》的幾期大力推介后，潤物無聲，受到了社會各界的廣泛關注與回饋。

 作品名稱：文脈之光NO.40

尺寸：55x79cm

技法：綜合繪畫、彩墨、卡紙

創(chuàng)作年代：2024

湖南收藏家李先生來信：

　　《文脈之光》八荒寫意之作，巧妙地融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與世界的美學元素，開辟了一片廣闊的視覺天地。這幅作品以其獨特的藝術語言，展現(xiàn)了深邃而不失新穎的創(chuàng)作風格。

　　在用色上，畫作呈現(xiàn)出一種古拙而質樸的質感，仿佛是從歲月的長河中流淌出來的色彩，深沉而充滿力量。這種色彩的運用，讓人感受到一種從內而外的生命力，如同歷史的厚重與文化的積淀，綿綿不絕地在觀者心中回響。

　　而八荒的形制，更是為這幅畫作增添了無限想象的空間。它如同天空中的霞光，萬道光芒灑落，照亮了觀者的心靈。這種表現(xiàn)手法，不僅展現(xiàn)了藝術家對傳統(tǒng)符號的現(xiàn)代詮釋，也體現(xiàn)了其對宇宙和生命哲學的深刻理解。

　　總體來說，這幅作品是對傳統(tǒng)文脈的一次創(chuàng)新性傳承，它以獨特的藝術形式，讓我們在現(xiàn)代的語境下重新審視和感受東方美學的魅力。

 作品名稱：文脈之光NO.38

尺寸：39.5x79cm

技法：綜合繪畫、彩墨、卡紙

創(chuàng)作年代：2024

南通收藏家錢先生：

　　這個作品顛覆了你以前的所有作品，非常深沉和厚重，個性非常突出，標識感非常強。我淺薄的認識：這就是你的未來方向。我有以下幾點建議供你參考：文脈之光這個主題可以，但文脈兩字底蘊非常深厚，既要學習研究中國歷史，也要學習研究世界歷史，既要精通中國文化，也要了解世界文化，有了這些基礎，高度和眼光就不一樣了。我還有些具體的細節(jié)建議：如果你能從中國的考古學和金文學這兩個方面吸取營養(yǎng)，如考古的地質斷層確定歷史的朝代，即土層的不同顏色，在你的作品中增加歷史的層次感和色彩的非單一性，又保留了歷史的滄桑感。如中華文字歷史傳承，你的作品里有最早的文字，也有接近近代的文字，但缺少夏商周青銅器上的經典文字和甲骨文，加上這些，文脈兩字就完美了。如果巧妙的加上中華文明的圖騰，編鐘音樂文化，墩煌壁畫文化，青銅文化，玉琮文化，古陶文化，等等。如果花點時間搞出一幅前無古人后無來者的巨作來，一定能在國內震撼并占有一流大師的地位，也可以參加真正有價值的國際畫展并獲有份量的大獎。

 作品名稱：文脈之光NO.39

尺寸：39.5x87cm

技法：綜合繪畫、彩墨、卡紙

創(chuàng)作年代：2024

山東收藏家閻先生：

　　錢先生建議中肯，點撥到位。但一個畫家怎么兼具文字學考古學以及文物鑒賞基本功，需要付出太大心力。當然老弟的文學文字功底自然勝任有余！

　　至于參考些青銅甲骨預計古文字原版圖樣，我倒是有幾件東西可以參考。到時可以拓印參考一下。

　　我的商周戰(zhàn)國青銅，都會極好的紋飾！我現(xiàn)在就拍給你幾張照片可以參考。我覺得還是拓印，更有意義些。

藝術家、北京某雜志社文藝部主編王先生：

　　＂綜合繪畫＂這個概念好，不受畫種或材質約束，以追求最理想的藝術表現(xiàn)形式和成果！

山東作家、美術批評家李先生：

　　鄭老師，對不起，近幾天忙著給長征詩集《明月之心》寫評論，忘了給您回復了。在此道歉

　　文脈之光系列作品看了，非常好，畫面簡潔，內涵極其豐厚，內在地表現(xiàn)出事物構成肌理，很有味道。為您點贊！

南通收藏家張先生：

空靈

禪定

自在

南京藝術家梁先生：

揮金溢彩展華章

真幻冥度迷夢鄉(xiāng)

天工巧奪流詩韻

妙趣橫生險境往

國際藝術家、收藏家一丁：

華夏肌理

藝術科技新意象

北京原某雜志社副主編高女士：

　　藝術的魅力，很多時候藏在其不得而知的神秘中。能持久被鄭老師作品吸引之處，也包含對鄭老師的畫 “是怎么搞出來的？”的一種神秘與好奇。然而，卻并不真的想知道答案?！昂闷妗迸c“神秘”很好的保留了對鄭老師作品長久喜歡和欣賞的快樂。

作品名稱：文脈之光NO.41

尺寸：79x55cm

技法：綜合繪畫、彩墨、卡紙

創(chuàng)作年代：2024

　　一石激起千層浪，感謝微信時代，秀才不出門，能和世界通，作為一個躬耕隴畝的藝術農夫，在生活中鄭忠先生庶幾與世隔絕，但良師益友們關注的目光讓他覺的千里一室，誠惶誠恐！惟恐愧對江東父老兄弟姐妹們的深情厚意。唯有向內求，挖掘那久遠的記憶，讓它的華光溢彩完美的呈現(xiàn)給世人。

　　作為60后一族，鄭先生有傳統(tǒng)國學的啟蒙與積淀，有五十多年臨池不輟的書法童子功，對斷簡殘碑、摩巖石刻有獨特的鐘愛，他不是詩人但他有詩人的情懷，他自稱是個半調子作家，他有半輩子的文字緣，他曾是絲綢圖案設計師，其“設計理念”自然而然的融入到《文脈之光》的創(chuàng)作中，他精通五大版種版畫技藝與語言的錘煉，經過重新與水墨畫的融合會在特定的情境中讓其“窯變”（染整工程師的思維）產生新的狀態(tài)與意境，這是上天的恩賜?。?3年人生中缺少任何一個環(huán)節(jié)都不足以成全“鄭忠綜合繪畫”此“章回”！

　　古語“惜字惜谷得慧得?！?，曾聞：蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。

　　文字是有魔力的！是神圣的！

　　敬畏神明、敬畏文字！

2014年10月5日江海子于逍遙軒

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