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        2024年12月15日 星期日 | 農(nóng)歷 甲辰年() 十月十一
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        天穹困境

        天穹困境

        開幕時(shí)間:2022/01/08 15:00–18:30

        開始時(shí)間:2022/01/08

        結(jié)束時(shí)間:2022/02/27

        展覽地點(diǎn):藝術(shù)+上海畫廊

        展覽地址:中國上海市黃浦區(qū)益豐外灘源,北京東路99號(hào)L207,二樓

        參展藝術(shù)家:葉紅杏、南川道盛

        主辦單位:藝術(shù)+上海畫廊

          藝術(shù)+ 上海畫廊很榮幸地宣布,藝術(shù)家葉紅杏和南川道盛的雙人展“天穹困境”,即 將于 2022 年 1 月 8 號(hào)開幕,展覽將持續(xù)至 2022 年 2 月 27 日。

        關(guān)于展覽

        作者:欒志超

          如何在混沌中重建秩序,又如何在秩序中找到混沌的可能,這構(gòu)成了葉紅杏“數(shù)字系列”與南 川道盛“構(gòu)造”及“靜物”系列的兩大命題——盡管他們二人是通過不同的路徑抵達(dá)的:就材 料而言,葉紅杏以塑料質(zhì)感的卡通貼紙拼貼作為打底,以鍍金色的立體物件拼貼成主體畫面; 而南川道盛則是采用傳統(tǒng)的油畫材料在畫布上進(jìn)行繪制。就創(chuàng)作手法而言,前者更加講求精 確,精準(zhǔn)地在既定畫面上進(jìn)行手工的拼貼操作,構(gòu)成明確清晰的圖像;而后者則更多嘗試,在 繪制的過程中逐漸讓圖像在筆觸的交疊中最終成型。就畫面而言,前者看來更加古典,有明確 的意象;后者看來則更為現(xiàn)代,留給觀眾更多形構(gòu)圖像的可能。但實(shí)際上,盡管他們二人的新 作在具象的層面存在著顯在的差異,但在一定程度上又看似殊途,實(shí)則同歸。

          葉紅杏用基本的元素架構(gòu)出畫面的構(gòu)圖:正方形、圓形、數(shù)字,金色凸起如浮雕般附著在大片 的黑白畫面之上。作為打底的畫面有中國古代傳統(tǒng)的祥云、波紋、鳳凰、龍、牡丹、草葉、飛 鶴、魚等等,也有天使、攝像頭、飛機(jī)、船體、槍支、坦克等西方和現(xiàn)代的圖像。這些彼此重 疊、并置在一起的圖像在日常與文化中均被賦予了重要的意涵,然而這些圖像卻是用義烏小商 品市場(chǎng)再常見不過的廉價(jià)卡通貼紙這種微型塑料制品拼貼而成。圓形及圓形中的阿拉伯?dāng)?shù)字浮 于畫布之上,金色及其所散發(fā)出的光澤顯得其似乎比大片黑白底色中的圖像要更為重要,但實(shí) 際上卻也是將廉價(jià)的立體物件拼貼疊加在一起——看似明確且含有重要信息的圖像其實(shí)是由數(shù) 以千計(jì)的廉價(jià)物品制成,而且卡通貼紙和立體物件多是動(dòng)物或時(shí)下流行的圖像及語言表達(dá)。作 為主體圖像的阿拉伯?dāng)?shù)字在某種程度上可以算作是一種國際通用語言,可以指涉萬物,在各種

        藝術(shù)+ 上海畫廊

          語境中隨意排列組合,而在無語境的情況下又只是其自身:一個(gè)空無的數(shù)字符號(hào)。南川道盛用 寥寥的色彩區(qū)分著畫面的構(gòu)圖:紅色、白色、黑色、藍(lán)色,它們最終構(gòu)成一個(gè)個(gè)有著模糊邊緣 的色彩區(qū)域,或者接近變形的扭曲形狀;畫面透出抽象表現(xiàn)式的張力,又呈現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)的意 味;像是當(dāng)代的都市建筑,又像是未來的鬼魅魍魎之城,或是童話書里的城堡,抑或文人心中 的遠(yuǎn)山淡景。圖像如顯影般,似乎是逐漸在筆觸之中在畫布上浮現(xiàn)而出,在一個(gè)確定的意象即 將成型之時(shí),又總是破解掉已有的成像,或是被下一筆破壞而奔向下一個(gè)意象,觀看畫面就猶 如觀看幻影。豎直的色塊將平涂的背景切割成一道道罅隙,或是前景投在畫布上的陰影,打破 著前景與背景之間互為彰顯的平衡——背景似乎要從縫隙中擠身出來,前景似乎要隱匿在背景 中去,互相融合又彼此侵襲。這些筆觸和畫面更像是由情緒所驅(qū)使,而非奔著某個(gè)形象或意指 去的。它們像是在共同合謀,同時(shí)又像是在彼此拆解。

          不論是畫面的元素,還是畫面本身,或是畫面的意指,一方面試圖努力通過諸多元素或筆觸搭 建起一個(gè)有所指、編碼化的圖像,一方面又試圖將這些圖像拆解為無所指、混沌般的符號(hào)或色 彩世界。這些作品始終都處于一種自我懸置當(dāng)中,因?yàn)槌掷m(xù)的建構(gòu)與拆解而自我成立又自我批 判,共存又抵牾,加入又逃離。這一狀態(tài)在他們二人的成圖手法中——不論是無數(shù)圖像的拼 貼,還是筆觸的不斷試探——在某種程度上最終都是這個(gè)時(shí)代生存體驗(yàn)的困境表征,即如何在 混沌中重建秩序,又如何在秩序中找到混沌的可能。

        上海




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