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　　“顯而易見(jiàn)，我們并非生活在同一時(shí)光中”

——埃茲拉·龐德（Ezra Pound），《日界線》

　　一個(gè)龐然大物擱淺在未來(lái)的海邊，人們叫它“時(shí)間”。在烈日及空氣的作用下，時(shí)間迅速發(fā)生變化。研究者對(duì)時(shí)間的腔體內(nèi)部進(jìn)行掃描，發(fā)現(xiàn)它約略呈現(xiàn)對(duì)稱(chēng)的直線結(jié)構(gòu)，隱隱約約帶有種工業(yè)感，這又讓人質(zhì)疑其非生物性。不過(guò)，當(dāng)前的掃描速度完全跟不上它的變化，其速度甚至超過(guò)了可見(jiàn)光的反射所需的時(shí)間，因此，掃描出來(lái)的斷層影像模糊一片，最終也成為了“時(shí)間”變化的一部分內(nèi)容，只能是一紙技術(shù)失靈的見(jiàn)證。

——蔣竹韻，“自助時(shí)光”

　　以一則極短篇開(kāi)場(chǎng)的《自助時(shí)光》是藝術(shù)家蔣竹韻在拾萬(wàn)空間的第五次個(gè)展。在過(guò)去的作品中，蔣竹韻大量運(yùn)用如編程等現(xiàn)代技術(shù)制作藝術(shù)作品。在本次展覽中，藝術(shù)家則嘗試捕捉現(xiàn)代技術(shù)的童年時(shí)刻。蔣竹韻廣泛使用各種裝置材料和圖像，他以十字繡制作巴西春神蝴蝶的圖樣，將電纜手工編織成一張網(wǎng)，改造汽電交通工具用的轉(zhuǎn)向發(fā)聲器，還有一系列街道設(shè)施，以及工廠流水線上的標(biāo)準(zhǔn)件。有些材料還容易理解，例如電纜，被視為某種現(xiàn)代化的技術(shù)。如果用批判性的思維，十字繡也是重要的技術(shù)，而蝴蝶的輕盈和洲際遷徙的能力，也引發(fā)人們的科幻想象——例如，雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）早在1952年的科幻小說(shuō)《雷聲》中描繪一只蝴蝶的死引發(fā)了歷史巨變。十多年后，氣象學(xué)家愛(ài)德華·洛倫茲（Edward N.Lorenz）也確實(shí)沿用了小說(shuō)家的科幻意象，來(lái)闡釋氣候?qū)W的前沿觀點(diǎn)：蝴蝶效應(yīng)。本次展覽中，蔣竹韻嘗試將 “氣候”的變化隱藏在他日常的藝術(shù)制作之后，表達(dá)對(duì)時(shí)間和科技生活的觀點(diǎn)與感觸?，F(xiàn)代的“時(shí)空”與日常的經(jīng)驗(yàn)之間的斷裂，開(kāi)始清晰。

　　蔣竹韻（出生于1984年），藝術(shù)創(chuàng)作始終以問(wèn)題機(jī)制為導(dǎo)向，涉獵媒體藝術(shù)的多個(gè)領(lǐng)域：裝置、繪畫(huà)、行為、觀念、聲音藝術(shù)、田野錄音以及Audio Visual現(xiàn)場(chǎng)等。近期個(gè)人項(xiàng)目及個(gè)展包括：“自助時(shí)光”，拾萬(wàn)空間，北京（2021）；“云下日志”，拾萬(wàn)空間，北京（2019）；“如果，結(jié)尾在開(kāi)始之前”，博而勵(lì)畫(huà)廊，北京（2018）；“系統(tǒng)生存”，西岸藝術(shù)與設(shè)計(jì)博覽會(huì)，上海（2017）；“風(fēng)中絮語(yǔ)”，拾萬(wàn)空間，北京（2016）等。此外，他的作品曾在諸多重要群展中展出，其中包括：綿延：變動(dòng)中的中國(guó)藝術(shù)，北京民生美術(shù)館（2020）；緊急中的沉思，北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心（2020）；中國(guó)風(fēng)景: 2019泰康收藏精品展 （2019）; 8102-和現(xiàn)實(shí)有關(guān) ，上海OCAT（2018）;“誠(chéng)如所思：加速的未來(lái) — 廣州三年展”，OCAT 盒子美術(shù)館分展場(chǎng)（2018）等。