（1/6）尋香記：中國(guó)芳香文化藝術(shù)展

（2/6）鳳踏龜座博山爐，漢代

（3/6） 釋慧影造釋迦牟尼佛漆金石像，南朝梁中大同元年（546）

（4/6）《斜倚熏籠圖》，陳洪綬，明代

（5/6）《畫(huà)倪瓚像》，仇英，明代

（6/6）剔紅重檐廡殿形香盒，清代

　　展覽名稱：尋香記：中國(guó)芳香文化藝術(shù)展

　　展覽時(shí)間：2024/06/28~2024/10/16

　　展覽地點(diǎn)：[香港]-香港九龍油尖旺區(qū)尖沙咀梳士巴利道10號(hào)-(香港藝術(shù)館)

　　主辦單位：香港藝術(shù)館

　　參展藝術(shù)家：文物

　　 展廳：2樓專題廳

　　 全票：30港幣 優(yōu)惠票：15港幣

　　 中國(guó)香文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不論是敬天祭神的宗教儀式，或是清雅脫俗的文人香席，香與香具在中國(guó)文化中一直擔(dān)當(dāng)著重要角色，香的使用與品賞更與古人生活美學(xué)及藝術(shù)創(chuàng)作密不可分。本次展覽由香港藝術(shù)館與上海博物館聯(lián)合策劃，展出陶瓷、竹刻、繪畫(huà)、青銅器等不同品類文物，上溯新石器時(shí)期，下迄清代，與觀眾展開(kāi)一段跨越千年的尋香之旅。

　　 人對(duì)香氣的喜好是一種自然的天性。早在史前時(shí)期，具有芳香氣味的木本香草就成為溝通人神、敬奉先祖的物質(zhì)載體和精神媒介。漢代香文化從祭祀儀式中逐漸成形，隨后與道教和佛教產(chǎn)生密切聯(lián)系。從大量存世的香具中，可以發(fā)現(xiàn)自漢代以來(lái)，中國(guó)人的宗教儀式和日常生活都離不開(kāi)焚香，香具在明器中也占有重要位置。唐代帝王對(duì)香料的鐘愛(ài)以及佛教在唐代的盛行，推動(dòng)了香文化進(jìn)一步發(fā)展。

　　 宋代在文人士大夫的推動(dòng)下，香事成為書(shū)房「四般雅事」之首。文人不僅以詩(shī)文詠香，更發(fā)揮聰明才智，打造各式各樣的香具，而瓷質(zhì)香具堪稱優(yōu)雅生活的極致產(chǎn)物。同時(shí)宋代發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易、日趨成熟的香料運(yùn)銷機(jī)制，使得當(dāng)時(shí)香的使用從皇宮內(nèi)院、文人士大夫階層，擴(kuò)展到普通百姓，遍及社會(huì)生活的各個(gè)方面。居室廳堂內(nèi)有薰香，各式宴會(huì)上以焚香助興；不僅有薰燒的香，還有各式精美的香囊、香袋。

　　 明代繼承和發(fā)展了宋代精致薰香文化，許多畫(huà)家繪制的畫(huà)作反映了當(dāng)時(shí)閨閣、僧道、文人的用香情景。這一時(shí)期，線香也開(kāi)始普及，并誕生了相應(yīng)的香插、香筒、香盤(pán)等物。清代香料被皇室視為重要的庫(kù)藏物資，特別是在沉香的來(lái)源渠道、保管和具體使用上都形成了一套完備的制度體系。清宮也十分注重香具的制作，在繼承前代的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新。

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