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        銅器

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        隋唐時期的揚州銅鏡

        時間:2015/1/29 文章來源:中國愛藝網(wǎng)
          揚州銅鏡自隋代以來便成為貢品。唐代揚州成為全國主要的銅器制作中心,繼續(xù)承當(dāng)貢鏡的制作義務(wù)。在出名的長安廣運潭水上博覽會上,船上的婦女齊聲高唱“潭里車船鬧,揚州銅器多”,可見揚州銅器的影響?!缎绿茣さ乩碇尽分休d:“揚州廣陵郡士貢金銀銅器、青銅鏡……”那么,揚州青銅貢鏡究竟是怎樣的?對此,《中國古代銅鏡》的作者孔祥星曾在書中提到:“唐代百煉鏡(江心鏡)為皇家貢鏡。”至于百煉鏡(江心鏡)的詳情孔文沒有詳解。在白居易的《百煉鏡》一詩中有“江心波上舟中鑄,五月五日日午時……”的詩句,而在《揚州府志·雜志》中,也有這樣一段記載:“唐……呂暉等遂將鏡爐置于船中以五月五日午時揚子江心鑄也?!狈N種記載顯示了百煉鏡的制作時間之特殊,那么為什么非要在五月五日午時鑄呢?這是因為古人認(rèn)為,五月五日午時是陽盛之極之時,又稱火月火日火時,表現(xiàn)道家火克金的思想,是古人冶煉金屬所選的最佳吉日。但從存世實物來看,史書中多次記載的有五月五日午時銘文標(biāo)識的唐鏡卻稀如麟鳳。

          揚州遺存的唐代銅鏡以唐高宗、中宗和武則天時期的瑞獸葡萄鏡最多,其他如鳥雀花枝鏡、神仙人物鏡也是多見品種,而有銘文的唐代單龍云紋鏡則應(yīng)是揚州貢鏡的特殊紀(jì)念品種。

          單龍云紋鏡一般為黑漆古包漿,幽光內(nèi)斂,古樸滋潤。造型為八葵花形,內(nèi)切圓形。工藝為淺浮雕與高浮雕交織,華貴精美。銅鏡主圖為一身作C形繞鈕盤曲單龍,氣韻極其生動。單龍結(jié)構(gòu)清晰醒目,龍首的雙角后翹,龍發(fā)須鬢細(xì)密飄拂,龍嘴向鏡鈕作吞珠狀,龍背鰭、腹甲、鱗片、肘毛刻畫得精致準(zhǔn)確,龍肢或蜷曲或伸展,整條龍作曲頸狀拱身翹尾游弋在飄逸的云海中,布局均衡大氣,令人驚嘆!

          許多銅鏡研究學(xué)者認(rèn)為唐代瑞獸葡萄鏡是凝結(jié)東西方文明的結(jié)晶,這主要是指紋飾而言。今天我們所見的瑞獸葡萄鏡形狀多異,除圓形外還有多邊菱形、葵形、方形、亞字形等。從造型上來看是對以前圓形鏡的突破,而鏡鈕也不再表現(xiàn)為圓鈕,出現(xiàn)了平伏的蟾蜍形。瑞獸葡萄鏡常分為內(nèi)外兩區(qū),內(nèi)區(qū)一般有數(shù)個獸類動物或臥或攀援游戲;外區(qū)一般為纏枝葡萄紋,葡萄累累葉子,物像飽滿,層次分明清晰,反映了唐人生活美滿富足,鏡緣一般裝飾流云紋和卷葉紋,這些還多少保留漢鏡紋飾的影子。瑞獸葡萄鏡是揚州上世紀(jì)出土最多的唐鏡品種,雖多但名聲很大,當(dāng)前市場拍賣價都在萬元以上。

          鳥雀花枝銅鏡流行時間約在唐中宗神龍年間到玄宗天寶年間,經(jīng)歷了開元盛世的唐人,由于生活的寬松和自信在銅鏡裝飾藝術(shù)上開始追求身邊的自然風(fēng)光,一草一木、自由飛翔的鳥雀、風(fēng)和日麗的云朵都成了揚州銅鏡紋飾創(chuàng)作題材。唐代鳥雀花枝銅鏡的一個顯著特點是:飛鳥總是羽翼張揚呈向上騰飛動感,立鳥都是引頸昂首眺望的靜態(tài),花朵枝葉肥碩茂盛,這也說明唐代揚州社會國泰民安,人們富有進(jìn)取心的心態(tài)通過蓬勃生機(jī)的鳥雀花枝鏡呈現(xiàn)出來。

          漢唐銅鏡佳品,歷經(jīng)千年還不銹的原因,主要是古人采用了近似現(xiàn)代鎦錫法工藝,就是將錫汞合金涂于鏡面加熱,使汞升華而獲得銀殼表面鍍層。經(jīng)過千年以上慢慢氧化,銀殼面過渡成黑漆古,行內(nèi)稱之為黑漆古或亮銀面包漿,唐鏡一般比漢鏡更厚,因為唐鏡比漢鏡錫含量更多,這利于唐鏡對更高凸精細(xì)線條的制作。此外,厚度也是為了彌補(bǔ)錫多硬度不足、脆度也大的弱點。從存世唐鏡來看,揚州唐代貢鏡見證了揚州金屬工藝的輝煌。

         

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