中新網(wǎng)成都9月27日電 題：收藏家付曉曉：藝術(shù)創(chuàng)作讓古瓷片重獲“新生”

　　作者 單鵬

　　近日，位于四川省成都市的“四川通達集團美術(shù)館”迎來一場特別的展覽：有梵高的《鴦尾花》，有張大千筆下的黃山，甚至有奧黛麗·赫本的經(jīng)典照片……但與“原作”不同的是，這些展品均是由一塊塊古瓷片拼貼而成。這場由古瓷片收藏家付曉曉帶來的“宋元·古瓷片藝術(shù)品展”，為觀眾帶來了獨特的藝術(shù)享受。

圖為付曉曉“宋元·古瓷片藝術(shù)品展”作品。　單鵬 攝

　　“把多年的收藏成果分享出去，展示輝煌歷史，傳承中華璀璨文化，起到成風(fēng)化人的作用?！闭劶稗k展的初衷，付曉曉說，宋瓷亦如宋詞，沉靜淡雅，簡約而涵容雋永，弘揚宋瓷文化，是在倡導(dǎo)一種簡單、健康、環(huán)保的生活。

　　收藏瓷器屢見不鮮，但收藏古瓷片卻相對罕見。與古瓷片結(jié)緣三十余載的付曉曉認為，每一塊古瓷片都值得仔細品味和珍藏，它們經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨洗禮和時間的沉淀，承載著歷史的厚重和文化的底蘊，兼具藝術(shù)性與滄桑感。

圖為付曉曉收藏的古瓷片?！矽i 攝

　　付曉曉原為北京知青。20世紀(jì)90年代初，付曉曉放棄了在大城市的生活，回到當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊時的內(nèi)蒙古烏蘭察布農(nóng)村。通過偶然機會，付曉曉在農(nóng)村發(fā)現(xiàn)了古代遺址上散落的瓷器碎片。他將這些碎片小心翼翼地收集起來，并多方求證，最終鑒定這些瓷片為宋元時期的汝窯、定窯、鈞窯、龍泉窯及江西景德鎮(zhèn)等生產(chǎn)的古代瓷片。

　　“古瓷片的首要功能是學(xué)習(xí)功能，通過古瓷片能學(xué)習(xí)到瓷器鑒定知識。”付曉曉說，發(fā)現(xiàn)古瓷片后，他主動查證瓷片來源，不僅廣泛閱讀歷史，動身前往古代窯址考察，還拜會古董界的名家大師。通過三十多年的把玩、鉆研和總結(jié)，他對古瓷的特點如數(shù)家珍。

　　古瓷片是此次展覽中的一大亮點。展覽中，觀眾甚至可以一睹十分罕見的磁州窯系“白地黑剔”花瓷片。而作為本次展覽的重頭戲，瓷片畫是付曉曉近十年來努力嘗試的藝術(shù)創(chuàng)新。按照古瓷片的不同顏色和形狀，他將大小不一的古瓷片重新組合，創(chuàng)作出一幅幅生動的作品。這些作品復(fù)刻了長城的雄偉、飛天的靈動、草原的遼闊、雨巷的靜謐、四季的更替……在瓷片畫里，這些古代瓷器的碎片獲得了新的生命。

圖為付曉曉“宋元·古瓷片藝術(shù)品展”作品?！矽i 攝

　　付曉曉的作品飽含深邃的情感，如古老的村莊、等待游子的母親和濃濃的鄉(xiāng)愁。付曉曉的第一幅瓷片畫作品名為《父親的背影》。2014年，付曉曉的父親在北京去世，而付曉曉當(dāng)時正在南京授課，為大學(xué)生講宋元古瓷的藝術(shù)欣賞與鑒定?！爱?dāng)消息傳來，我就在思考用一種怎樣的方式紀(jì)念我的父親。”付曉曉說，他根據(jù)父親的樣子貼出了《父親的背影》。畫面中，一位老人身穿藍色的大衣，頭戴紅色貝雷帽，拄著拐杖在夜幕中向深山走去，漸與夜色融為一體。

　　盡管瓷器變成了碎片，但付曉曉堅信，這些瓷片仍具有很高的藝術(shù)價值。他以瓷片的色彩為例解釋說，雖歷經(jīng)千年，古瓷片上礦物顏料的色彩沒有改變，它們永遠留住了遙遠時代的真實色彩，從而保留了瓷器的美與內(nèi)涵。也正是瓷片上的色彩和圖案，才給了付曉曉藝術(shù)再創(chuàng)作的空間。

　　在一幅名為《荷塘清幽》的作品中，付曉曉將大片大片的定窯白瓷瓷片作為荷花的花瓣，將小而碎的龍泉窯青瓷瓷片作為接天蓮葉，拼出一幅素雅的夏日池塘荷景。如果湊近細細觀察，能看到白瓷瓷片上的“淚痕”與“竹絲刷痕”?！肮湃藷瓢状蓵r，定瓷流釉往往呈條狀，宛如垂淚，故稱‘淚痕’；‘竹絲刷痕’則是古時工匠在胎半干時用竹絲刷子對胎進行旋修留下的。這些都是當(dāng)年工藝的體現(xiàn)。”付曉曉說。

　　對瓷片畫，付曉曉傾注了很多心血。為了籌集創(chuàng)作資金，他將自己在北京唯一的住房賣掉，并在北京通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)“畫家村”租了一間工作室，帶著藝術(shù)院校的大學(xué)生開展瓷片畫創(chuàng)作?！肮糯善侵腥A文化的載體，在國內(nèi)外受到收藏家追捧?！备稌詴哉f，如今他最大的心愿是用古瓷片拼出一幅22米長、1米寬的《千里江山圖》，“《千里江山圖》是中國畫的代表，我希望用古瓷片完成這幅作品，向世人展現(xiàn)中國的大好河山。”(完)

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