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詳細(xì)介紹:

　　游戲這一古老的人類活動(dòng)形式隨著科技的發(fā)展不斷產(chǎn)生著激烈的變革，直至電子游戲時(shí)代，它前所未有地與日常生活緊密連結(jié)，打開了認(rèn)知空間、圖像與生命形式的種種可能，甚至激發(fā)了對(duì)人類現(xiàn)在和未來(lái)存在方式的挑戰(zhàn)。然而，與電子游戲內(nèi)容和形式的激進(jìn)演變與大規(guī)模用戶人數(shù)形成鮮明對(duì)比的是，游戲因其與娛樂的天然聯(lián)系而沒有得到足夠的“嚴(yán)肅討論”。

　　“嚴(yán)肅游戲”通常指一種不僅用于娛樂目的游戲，它以游戲?yàn)樾问?，?yīng)用于教育、醫(yī)療、社會(huì)管理等諸多領(lǐng)域，因此亦被稱為“應(yīng)用游戲”。但展覽“嚴(yán)肅游戲”并不致力于強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)肅”與“娛樂”分野，相反，展覽希望打破人們對(duì)游戲的刻板映像，在人與機(jī)器、現(xiàn)實(shí)與虛擬的邊界已不復(fù)存在的當(dāng)下，打開一個(gè)關(guān)于游戲討論的政治緯度。

　　游戲理論家與評(píng)論家博格斯（Ian Bogost）指出，我們需要認(rèn)識(shí)到今天游戲可以提供給我們的是“它們（游戲）如何作為一面鏡子，呈現(xiàn)我們對(duì)世界的體驗(yàn)的新視角，而不是作為一個(gè)面向同樣熟悉的綠色牧場(chǎng)，拋光到更加光明的窗戶。” 在今天的網(wǎng)絡(luò)界面中，即便從不玩電子游戲的人都已經(jīng)是游戲的玩家，問題只是我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)什么是游戲以及我們的玩意味著什么。通過游戲這一媒介實(shí)踐所產(chǎn)生的關(guān)于視角、界面、操作的革命，以及游戲在內(nèi)容上不斷涉及的戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、色情等議題，都將反復(fù)交織在我們的日常生活中。

　　這不是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)，沒有比游戲更嚴(yán)肅的事 。