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圖為年輕的剪紙“學(xué)生”獲獎(jiǎng)

　　“從小看母親用一把剪刀和一張紅紙剪出各種圖案，我就特別喜歡。十幾歲的時(shí)候，我便開始跟著母親學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)。”內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市72歲的和林格爾剪紙藝術(shù)非遺傳承人陳玉蓮如是向記者講述。

　　30日，在“第七屆內(nèi)蒙古盛樂芍藥節(jié)”舉辦期間，“世界非物質(zhì)文化花王剪紙”活動(dòng)同時(shí)在和林格爾縣舉行，七八位平均年齡60歲左右的和林剪紙老藝術(shù)家?guī)ьI(lǐng)著十幾位平均年齡20歲左右的“徒弟”們，現(xiàn)場(chǎng)表演和教學(xué)剪紙藝術(shù)。

　　中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)，2009年入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。而和林格爾剪紙是中國(guó)北方剪紙最具代表性的剪紙文化遺存之一。

圖為老一輩剪紙藝術(shù)家與自己“徒弟”的作品

　　二十世紀(jì)七八十年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)向工業(yè)文明的極速轉(zhuǎn)型，和林格爾剪紙的發(fā)展出現(xiàn)了青黃不接的瀕危狀況。

　　1998年，和林格爾縣成立了內(nèi)蒙古第一個(gè)旗縣剪紙藝術(shù)組織——和林格爾剪紙學(xué)會(huì)，和林格爾剪紙藝術(shù)“保衛(wèi)戰(zhàn)”正式打響。

　　陳玉蓮一邊“舞動(dòng)”著手中的剪刀和紅紙，一邊告訴記者：“以前不懂得傳承，就是覺得好看?，F(xiàn)在看來(lái)，我們用畢生心血去熱愛的這個(gè)藝術(shù)不能消亡，要讓它們更好地傳承下去。所以，村里只要有人喜歡剪紙，我就免費(fèi)帶著他們學(xué)?！?

　　2003年，和林格爾縣被中國(guó)國(guó)家文化部命名為“中國(guó)剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

　　在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的案臺(tái)前，剪紙藝術(shù)家們一手持剪刀，一手調(diào)整著紙的角度，薄薄的剪刀在手中靈巧地翻轉(zhuǎn)，最后拉開一幅美妙的“草原駿馬”圖，又或是一幅生動(dòng)的“田間耕作”圖。

　　內(nèi)蒙古剪紙學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)段建珺介紹道，內(nèi)蒙古的剪紙很有特色，它有非常深厚的草原文化，尤其是以黃河流域和蒙古高原結(jié)合的過渡地帶，凡是有婦女、召?gòu)R和民俗的地方都有內(nèi)蒙古剪紙藝術(shù)的存在，而以和林格爾為代表的遺存非常普遍。

圖為正在剪紙的剪紙藝術(shù)家

　　“我4歲的小孫子和外甥女經(jīng)常纏著我學(xué)剪紙，他們剪一些簡(jiǎn)單的小鳥、小花圖案，然后捧著自己的‘佳作’喊著讓我?guī)退麄儭更c(diǎn)’。這讓我很欣慰，只要他們?cè)敢鈱W(xué)，我就一定會(huì)傾我所有教給他們?！?7歲的武密團(tuán)高興地說。

　　段建珺表示：“我們一直在努力培養(yǎng)年輕一代的傳承人。在中小學(xué)成立和林格爾剪紙傳習(xí)教育基地、在大學(xué)建立剪紙社團(tuán)，我們的傳承呈現(xiàn)出多元化的發(fā) 展態(tài)勢(shì)，走進(jìn)校園、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活等等，通過這樣的方式把剪紙傳承發(fā)展起來(lái)。雖然目前還沒有具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但是這項(xiàng)非遺項(xiàng)目得到了很好的普及，解決 了傳承人青黃不接的現(xiàn)狀?！?

　　和林格爾縣政府提供資料顯示，截至目前，當(dāng)?shù)匾牙塾?jì)搶救、發(fā)現(xiàn)珍貴的原生態(tài)和林格爾剪紙七萬(wàn)余幅，發(fā)現(xiàn)和保護(hù)老一輩剪紙傳承人近3000人。

　　內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院“95后”學(xué)生劉伊娜說：“紅色的剪紙漂亮又喜慶，如果可以，我會(huì)一直堅(jiān)持，把它傳承下去?！?

　　武密團(tuán)的兒媳婦大學(xué)本科畢業(yè)，“我?guī)推牌砰_了個(gè)網(wǎng)店，通過售賣剪紙的方式去傳承這項(xiàng)藝術(shù)，一年收入幾千元人民幣，價(jià)格不貴，只為讓更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)?！彼f，婆婆可以根據(jù)客人的需求剪出他們想要的圖案，用來(lái)裝裱或收藏。