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        丁立人:雙蟲記

        丁立人:雙蟲記

        開幕時間:2021/06/19

        開始時間:2021/06/19

        結(jié)束時間:2021/07/25

        展覽地點:站臺中國當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)-主空間

        展覽地址:北京朝陽區(qū)酒仙橋路2號798藝術(shù)區(qū)中二街D07

        參展藝術(shù)家:丁立人

        主辦單位:站臺中國當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)

        只有當(dāng)人是完全意義上的人時,

        他才游戲;

        只有當(dāng)人游戲時,

        他才是完全意義上的人。

        ——先哲言

          蟲 童而友之 酷首始構(gòu)其形

        文 /  丁立人

          常常是,在我心里,把時間倒退80余年。那時,大白天,天朗氣清的,陽光燦爛,空氣里像撒上金粉,閃閃發(fā)亮。并且,空氣里響著嗡嗡之聲, 嘶嘶之聲。嗡嗡聲是慢動作飛蟲振翅聲,嘶嘶聲是那些像子彈那樣快捷飛行蟲子身體與空氣的摩擦聲。蜂蝶一類的蟲子是慢飛飛蟲,最常見的是蚊子??祜w一類的蟲子很多,蟲子身小體弱,敵害多多,為了生存,不得不快飛。最常見的是蒼蠅一類,單是蠅類,也是多種多樣。

          飛行距離有長短,蝗蟲身體粗壯而沉重,只能飛飛停停,飛一段距離, 停下歇歇。而蜻蜓一身輕質(zhì)材料組成,翅大又薄,簡直可以懸在空中, 根本不用著地。至于那些甲蟲,個子雖大,筋骨卻是強壯,飛勁十足。飛速甚高,小甲蟲飛過來像子彈,大甲蟲飛過去像炮彈 .….. 總之,那時的空中,尤其是在鄉(xiāng)村,全像是它們的,從早到晚,嗡嗡聲來,嘶嘶聲去,熱鬧非凡。

          80多年前,上世紀(jì)30年代,我5–6歲吧,童年黃金時代,整天處在閃閃發(fā)亮,嘈雜的嗡嗡嘶嘶聲中,眼前子彈來炮彈去的空氣中度過的。童年總是漫長,童年的印象總是深刻的,這些印象深深印入我的血液、骨髓、 染色體、基因里,終生難以磨滅。

          稍長,上學(xué),人在課堂里坐著,心還是惦著蟲子,好在教室的窗子開著, 窗外是一片田野,飛蟲之聲,無妨聲聲入耳。

          在家里,園子里,也有不少蟲子,就在室內(nèi),母親還養(yǎng)著蠶,蠶也是蟲子, 這個蠶寶寶,我國已經(jīng)飼養(yǎng)數(shù)千年了。

          我們這些小學(xué)生,自己也養(yǎng)起蟲子來的。有一種小型甲蟲,甲是黑色的,黑得發(fā)亮。我們將它裝入小木匣內(nèi),木匣里放些飼料,飼料是紅棗、 便宜的高麗人參。它最愛吃高麗人參,故稱它為高麗?。小木匣可置于衣袋里,冬天可藏于內(nèi)衣口袋,以人的體溫去溫暖它,蟲子是冷血動物,也稱變溫動物,自身沒有溫度,冬天會被凍僵死的,得靠人的體溫去暖和它。

          溫度適宜、飼料充足。它冬天照?;顒印_@?繁殖力很強,不多天,就會繁衍出滿滿一匣子。蟲子滿了裝不下怎么辦 ? 送人,送給同學(xué)。因此,那時,我們小學(xué)里的孩子,養(yǎng)高麗?的很普遍。

          初中是在鄉(xiāng)村中學(xué)里讀的。學(xué)校周圍,大樟樹成林。一到初冬,樟樹 下散落好多斷枝,約6–7厘米長,一個斷枝里藏有一條蟲子。這些斷枝便是這個蟲子咬下來的。這個樟樹蟲平時處于樹枝內(nèi)吸取樹汁為生,長到成熟期,準(zhǔn)備化蛹,便將樹枝兩端咬斷, 斷枝從樹上落于地面, 便是我們在樹底下?lián)斓降哪切嘀Α?/p>

          斷枝長短粗細(xì)不一,曲折形狀多樣,樹皮顏色紋理各異,斷枝萬千,無一相同,在我們眼里枝枝優(yōu)美好看,全值得珍藏。好在這種藏品不用花錢,只要花些時間去撿就是。有些同學(xué),便作起樟樹蟲的藏家來了。藏家有大有小,有些同學(xué)成了大藏家,收藏的樟樹蟲斷枝竟達(dá)千余根。這么多的斷枝也占有很大空間,作為寄宿學(xué)生,不可能有藏品柜。只能將自己僅有的一只衣箱出空,將樟樹蟲藏于箱里,這滿滿一箱的斷枝,便是他的寶貴藏品。我都替他操心,學(xué)期終了回家,帶回一箱樟樹蟲, 怎么向父母交待 ?

          我們還不時進(jìn)行樟樹蟲交流。到時,大家聚集一起,各個藏家將藏品亮出,進(jìn)行欣賞、品評、交流心得,還進(jìn)行交換、互通有無。在寂寞而單調(diào)的鄉(xiāng)村中學(xué)生活中,增加了不少樂趣。

          高中時期,高一的生物課是魯富川老師上的,魯老師是我國大生物家朱洗的高足,朱洗先生是研究無性生殖的,他發(fā)明“無外祖父的蟾蜍”。一個卵,不用受精,改用一根玻璃絲刺一下,代替受精,亦會使卵細(xì)胞分裂,發(fā)育成蛙。朱先生早期已著有一套科普讀物,《人生蛋蛋生人》、《雌雄之變》等,早早使我看到迷醉了。

          朱洗又是國際大生物學(xué)家巴德榮的高足。真是名師出高徒,這一級級傳下來,魯老師的生物功底有多深我們能得到他的教誨,真是大幸。魯先生的一堂遺傳學(xué)印象最是深刻。他把孟德爾的豌豆實驗講得栩栩如生。仿佛把我們帶到奧地利的一個小教堂后院菜地,生生見到孟德爾在豆棚前親手?jǐn)[弄豌豆藤蔓。

          魯先生說遺傳學(xué)不光是遺傳,還有變異,二大內(nèi)容同樣重要,缺一不可。遺傳是傳統(tǒng)、保守,沒有遺傳,不會有品種。變異是改變、異化,沒有變異,沒有進(jìn)化,不會有新品種發(fā)生。并指出,變異的最佳方法是雜交。雜交要選取優(yōu)秀親本,而二個親本的血緣以遠(yuǎn)為好。我們學(xué)的雖然是生物,但這個原理不止于生物,藝術(shù)也同樣如此。藝術(shù)上的典型例子如畢加索,他的藝術(shù)是西班牙藝術(shù)同非洲黑人藝術(shù)雜交結(jié)果,這是遠(yuǎn)緣的,故其藝術(shù)的生命力特別的強盛。

          高三畢業(yè)班時,來了一位山東大學(xué)生物系教授尹光德先生,他是回家休養(yǎng)的,閑著無事,為家鄉(xiāng)中學(xué)作點事,擔(dān)任幾堂生物課。高三雖然沒有生物課,但我是生物愛好者,此間,我已閱讀了一些生物書籍, 因此,與這位尹先生很有共同語言,十分投契,常一起看顯微鏡下生物玻片,聊有關(guān)生物方面知識。這么一來,我更走近生物。高三是最后一學(xué)期,面臨投考大學(xué),是人生抉擇時刻。就在這個關(guān)鍵時刻,有這么兩位老師,對我志愿選擇生物,起到重大作用。但,這只是近期的,其實,童年的小蟲子情結(jié),起的作用不小。雖然,我很愛好畫畫,我6歲就開始熱衷于畫畫了。

          那年,我參加統(tǒng)考,果然考取南京大學(xué)生物系,這是師資、設(shè)備具佳的名牌大學(xué)生物系。老師陳義先生是博士,他研究蚯蚓,是世界少有的蚯蚓博士,他是臨海人,是我同鄉(xiāng),一下子拉近了。蚯蚓是低等生物, 陳先生講課也偏重低等動物方面內(nèi)容,尤其是原生動物內(nèi)容特別豐富, 給我在這方面開了一個窗,將我推入這個超視角的無比奧妙的微觀世界。使得我了解這個微觀世界的豐富性,一點兒也不下于高等動物。

          在藝術(shù)上其實也是如此,原生藝術(shù)一點兒都不低于次生藝術(shù),相反的,好的原生藝術(shù)只有更高,比次生藝術(shù)有過而無不及。

          五十年代末,我進(jìn)入上??茖W(xué)院華東應(yīng)用昆蟲研究所工作,與好多昆蟲研究專家在一起,面對各類昆蟲進(jìn)行各種工作,我見到了各種各樣的昆蟲,像走進(jìn)昆蟲大世界。我也畫了形形色色的昆蟲,萬花筒似的,畫不勝畫。

          在研究所看昆蟲,不同一般,可說大不相同,這里有儀器設(shè)備,擴(kuò)大眼睛的功能,利用解剖鏡顯微鏡,可依人需要放大倍數(shù),將小蟲子的里里外外細(xì)微末節(jié),看個通透。

          一只微不足道的小蟲子,可以放得像直升機大,一只小蚱蜢可以放到航母那么大,不僅如此還可進(jìn)入體內(nèi),像參觀博物館那樣觀看蟲體內(nèi) 部各種器官、系統(tǒng)、組織。小蟲子也有消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng),應(yīng)有盡有。高等動物有的他也有,真是麻雀雖小,五臟俱全。

          就這樣,天天昆蟲,月月昆蟲,年年昆蟲,我在蟲子世界足足呆了五個年頭。

          歲月悠悠過去,三十年里也沒閑著,忙過這個忙那個,總是忙個不停, 因此把蟲子小事也就擱在一邊,近乎淡忘了。

          腦神經(jīng)細(xì)胞活動,確是神奇莫測,不可捉摸。年前一天,突然想起昆蟲來了。它不邀自來,來得莫名其妙。小蟲一大片一大片的飛來,無法抑制,勢不可擋。唯一辦法便是畫它。

          昆蟲怎么畫呀?畫了足足五個年頭昆蟲的我,想不到此刻竟然生起疏來, 不知所措了。是時代變了?人的心態(tài)變了?是的,是這樣,我已經(jīng)不是畫標(biāo)本畫的繪蟲者,也不是像畫戲劇人那樣舞臺人物寫生者,這些全是依樣畫葫蘆,跟著對象走,缺少主意,自然主義 。

          畫,應(yīng)該不是這樣,真正的畫本來就不是這樣。

          畫,應(yīng)該畫出對事物的體驗。畫的是體驗,不是那個物形物態(tài)。

          這個體驗不是他人的,是自己的,個人的,只此一家,別無分號。

          畫的本質(zhì)意義變了,畫的手段方法也跟著變,不僅如此,畫的工具材料也得一起變。一變?nèi)?。全盤變換,徹底變更。

          那么采取什么手段 ? 打散構(gòu)成吧。——聽起來有點時髦,像在搞設(shè)計。其實打散構(gòu)成不是什么新鮮玩意兒,打散構(gòu)成早已有了,并且不止是在藝術(shù)小圈子里,各學(xué)各科早早存在,就拿與人們生活最密切的衣食 住行來看 : 一,衣。一匹布是個整體,剪成片是打散,再縫成衣,便是構(gòu)成。二,食。就拿主食來說,稻麥大田是整體,收割、脫粒、磨粉是打散,再將米麥粉作成糕團(tuán)等物是構(gòu)成。三,屋。山是整體,炸成巖塊,軋成碎塊,磨成粉,燒成水泥粉是打散,澆成房屋是構(gòu)成。四,行。車子等交通工具亦是如此。

          不僅人類生活所需之事物離不開打散構(gòu)成,地球上的風(fēng)云、山川、水陸變化,亦是打散構(gòu)成,乃至宇宙的星云變幻莫不如此。

          可見打散構(gòu)成是整個物質(zhì)世界形態(tài)變化的普遍義。我的一把小剪刀, 幾張小紙片,剪剪貼貼,也算得上是個打散構(gòu)成的活,實在是一件微乎其微,小得不能再小的一種吧。

        2021.5

        北京




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