文房四寶

浙江衢州史繩祖墓出土的南宋玉兔形鎮(zhèn)紙

　　蔣衛(wèi)東

　　1989年畢業(yè)于北京大學(xué)考古系，曾任浙江省良渚博物院院長(zhǎng)，現(xiàn)為中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器專業(yè)委員會(huì)理事、中華玉文化中心專家委員、浙江省文物鑒定委員會(huì)委員。

　　宋代文人讀書的積極性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往歷代：一方面，科舉制度完備，幾乎成為文人獲取官位的唯一途徑，“學(xué)而優(yōu)則仕”成為寒門學(xué)子改變命運(yùn)的不二途徑；另一方面，趙宋朝廷對(duì)文臣的待遇優(yōu)渥，進(jìn)一步激發(fā)了讀書求仕的熱情。這種讀書的熱情，在江南一帶的宋代墓葬里得到了充分體現(xiàn)。除了隨葬一些日用瓷器、漆器、銅鏡、隨身的金銀首飾及玉佩外，宋代男性墓葬中開始較普遍地出現(xiàn)筆、墨、硯、筆架、鎮(zhèn)紙、筆洗、硯滴等文房用具。

　　宋代文房用具的材質(zhì)豐富多樣，陶瓷、青銅、漆器與玉石等各擅勝場(chǎng)，其中，玉質(zhì)文房用具的組合出現(xiàn)，便始于宋代，見有筆架、鎮(zhèn)紙、硯滴、筆洗、印章等器類。浙江衢州南宋史繩祖墓出土的9件文房用具中，有6件屬玉質(zhì)，分別為青玉筆架、水晶筆架、白玉荷葉洗、青玉蓮苞瓶、白玉兔鎮(zhèn)紙、白玉獸鈕印等。史繩祖歿于宋度宗咸淳十年(1274年)，距南宋滅亡僅5年，因而這批玉文具可視為南宋后期之物。

　　史繩祖墓出土的白玉兔形鎮(zhèn)紙，利用半圓狀的子料碾琢一伏兔，因材施工，在整體把握住玉兔各部分的比例和肌腱起伏的關(guān)鍵后，僅局部稍加刻畫，突出眼神以及兔絨特有的柔和與細(xì)膩。動(dòng)物造型的玉鎮(zhèn)紙，在宋代也較為流行，但多見水晶辟邪造型或獅子造型，兔形鎮(zhèn)紙難得一見。而且，與辟邪或獅形鎮(zhèn)紙細(xì)部處理繁縟復(fù)雜有所不同，兔形鎮(zhèn)紙的表現(xiàn)手法簡(jiǎn)約寫意卻生動(dòng)傳神。

　　至于史繩祖墓出土的青玉蓮苞瓶與白玉荷葉洗，則是宋代玉文具中難得一見的創(chuàng)新作品。青玉蓮苞瓶模仿含苞待放的蓮苞，器蓋亦作荷葉形。出土?xí)r，瓶?jī)?nèi)盛朱色粉末，可能是用于批卷的硃墨。白玉荷葉洗，則巧妙地設(shè)計(jì)出兩片荷葉及其枝梗纏繞的花口淺腹帶把杯形筆洗。這種將自然花草的生命力帶入書齋的做派，不過(guò)是宋代文人讀書生涯追求雅致與情趣的一個(gè)小細(xì)節(jié)罷了。

浙江衢州史繩祖墓出土的南宋玉蓮苞瓶