我們繼續(xù)向前走，從大海之濱的東方出發(fā)一路向西，乘云氣，負(fù)青天，俯瞰莽川縱橫、萬(wàn)山白頭，走入荒城戈壁、大漠孤煙，聆聽(tīng)萬(wàn)竅怒號(hào)、星光奏撥。戈壁依然熾熱而暴躁，山谷底的泉水甘甜如昔，但千年前城頭的烽煙已被街頭的炊煙所取代，風(fēng)云不知不覺(jué)中變成了風(fēng)景，不同的場(chǎng)景在恍然間來(lái)回交錯(cuò)……最后卻突然領(lǐng)悟：那些偉大的邊塞詩(shī)所希冀的，不就是今天我們身之所處嗎？

——摘自“第四屆青山行不盡——唐詩(shī)之路藝術(shù)展：長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里”展覽前言

“第四屆青山行不盡——唐詩(shī)之路藝術(shù)展：長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里”在北京書(shū)畫(huà)頻道美術(shù)館開(kāi)幕

　　11月4日，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院和數(shù)字電視書(shū)畫(huà)頻道主辦，中國(guó)美術(shù)學(xué)院科研創(chuàng)作處、書(shū)畫(huà)頻道美術(shù)館承辦，國(guó)家藝術(shù)基金管理中心指導(dǎo)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)國(guó)學(xué)研究院、敦煌文旅集團(tuán)有限公司共同協(xié)辦的國(guó)家藝術(shù)基金2023年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目：第四屆青山行不盡——唐詩(shī)之路藝術(shù)展：長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，在北京書(shū)畫(huà)頻道美術(shù)館正式開(kāi)幕。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　立足影響深遠(yuǎn)的“盛唐”記憶，將對(duì)“唐詩(shī)之路”的探索與思考從浙東首次延伸至敦煌。于敦煌取唐詩(shī)之法，呼喚橫跨國(guó)土東西差異化的文化交流，探尋多維度時(shí)空下文明互鑒的實(shí)踐路徑。這中，北京成為了展覽通望東西、擁抱古今的重要樞紐。浙東唐詩(shī)的旖旎與邊塞唐詩(shī)的壯闊在北京聚合，開(kāi)啟了“唐詩(shī)之路”兼容并濟(jì)、豪邁家國(guó)情懷的新篇章。

　　上世紀(jì)80年代末，新昌縣唐詩(shī)專家竺岳兵先生提出“唐詩(shī)之路”。而后90年代初，竺岳兵先生撰寫(xiě)發(fā)表了關(guān)于“唐詩(shī)之路”的一系列論文，“浙東唐詩(shī)之路”的概念也因此得以提出。以竺岳兵先生發(fā)起的新昌縣唐詩(shī)之路研究社將對(duì)李白的研究作為起點(diǎn)，把“唐詩(shī)之路”塑造成了一個(gè)極具研究深度的文化命題，直至今日成為浙江省打造“詩(shī)路文化”決策的一個(gè)重要命題。

曹曉陽(yáng) 《二十四節(jié)氣之大寒》251cm×128cm 紙本木炭

　　浙江省美協(xié)主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、展覽總顧問(wèn)高世名表示，唐詩(shī)之路是中國(guó)人詩(shī)性心靈的核心現(xiàn)場(chǎng)。中國(guó)的創(chuàng)作是不斷與古為新，不斷在和歷史、和前人的對(duì)話，循環(huán)往復(fù)的對(duì)話中不斷開(kāi)展，所以說(shuō)我們是以不息為體，以日新為道。我們的心和過(guò)往的那個(gè)時(shí)代是始終糾纏在一起，并且不斷地循環(huán)往復(fù)，不斷地延伸出新的東西，我們是在歷史中的那個(gè)創(chuàng)作性。

　　浙江省文史研究館館員、浙江大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)唐詩(shī)之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)胡可先先生提出，唐詩(shī)是唐代特殊社會(huì)環(huán)境下的精神產(chǎn)物，是時(shí)代精神、民族精神的集萃。以浙東唐詩(shī)之路開(kāi)啟浙江詩(shī)路文化建設(shè)，既是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是促進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)的重要舉措。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　此次展覽提取唐代詩(shī)人李白邊塞詩(shī)《關(guān)山月》中的“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里”作為總標(biāo)題，為展覽定下“詩(shī)意如長(zhǎng)風(fēng)，萬(wàn)里亦可通”的藝術(shù)基調(diào)與愿景。同時(shí)，展覽將關(guān)切的重心，重新回歸于“詩(shī)”本身；突破常規(guī)的展覽模式，不做版塊切分，而是以唐詩(shī)的典型結(jié)構(gòu)——“起、承、轉(zhuǎn)、合”來(lái)構(gòu)造展示內(nèi)容。并輔以《登幽州臺(tái)歌》作為氣質(zhì)線索，在展廳中架構(gòu)起“望古今而觀天地”般詩(shī)性穿梭的敘事邏輯。在視覺(jué)敘事與情感表達(dá)上，整個(gè)展覽既是對(duì)唐詩(shī)的回應(yīng)，也是一首由藝術(shù)作品抒寫(xiě)而成的“詩(shī)”。通過(guò)回避迂回的造詞造境，將唐詩(shī)帶來(lái)的精神氣與作品直接面對(duì)面發(fā)生對(duì)話。讓作品的觀看與解讀打破策展敘事的受限，開(kāi)啟更加自由與多元化的觀看思考。

閔學(xué)林 《婁山關(guān)》 245x125cmx4張（畫(huà)芯） 紙本書(shū)法

　　進(jìn)入展廳，首入眼簾的是來(lái)自中國(guó)美術(shù)學(xué)院閔學(xué)林教授與中央美術(shù)學(xué)院邱志杰教授帶來(lái)的兩組作品。展廳入口映入眼簾的是來(lái)自藝術(shù)家閔學(xué)林的三幅書(shū)法作品：《憶秦娥·婁山關(guān)》、《飛雨樓詩(shī)》及《蘇子由詩(shī)》。其中，《憶秦娥·婁山關(guān)》起筆“西風(fēng)”，落筆“殘陽(yáng)”，濃淡枯潤(rùn)兼?zhèn)?，筆墨呼吸中見(jiàn)蒼茫勁敢；《飛雨樓詩(shī)》與《蘇子由詩(shī)》，墨痕潤(rùn)澤順滑，粗細(xì)枯潤(rùn)相得益彰，須臾盡掃，氣勢(shì)盡顯現(xiàn)。于紙本之上，見(jiàn)心境魂魄，領(lǐng)目光繾綣，觀詩(shī)性昂然。

邱志杰 《黃河詩(shī)境圖》100x200cmx4張 紙本設(shè)色

　　位于展廳左側(cè)的，是北京特邀藝術(shù)家邱志杰創(chuàng)作的《黃河詩(shī)境圖》，其參照了真實(shí)的黃河地理及黃河流域地貌，將山川湖海，以及黃河全域再現(xiàn)于畫(huà)面之上。同時(shí)，作品將歷史上關(guān)于黃河的古代詩(shī)篇分布在相應(yīng)的所描寫(xiě)的地點(diǎn)之上，置于圖中。全圖標(biāo)注了二百多句歷代詩(shī)詞：昆侖山上可見(jiàn)李白的“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”；騰格里沙漠中有王唯的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；賀蘭山腳下是岳飛的：“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”；以及小孩子們都耳熟能詳?shù)谋背窀琛疤焐n蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”等等來(lái)自歷朝歷代、膾炙人口的千古名句。使觀者于畫(huà)作之中感山湖壯闊，隨黃河之水觀詩(shī)路流淌。

　　兩位藝術(shù)家一南一北跨地域碰撞，一畫(huà)一書(shū)采形式交錯(cuò)，在同一展廳上演精彩的筆墨對(duì)話，雖氣質(zhì)面貌迥然，然詩(shī)意在創(chuàng)作之道中穿梭，詩(shī)心在展覽初廳間已然激活顯現(xiàn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　除過(guò)往三屆唐詩(shī)之路藝術(shù)展精選作品外，本次展覽展示了一系列帶有邊塞氣息的全新藝術(shù)作品。策展組組織了一眾藝術(shù)家于7月至8月前往敦煌。深入西北邊塞，行走在唐代國(guó)土的邊緣，感受著歷史文脈，詩(shī)路之音穿越千年對(duì)當(dāng)下的呼喚。團(tuán)隊(duì)中以潘汶汛、袁柳軍、黃佳茂、雷聆、沈臨楓、塔可、毛澤皓、邵若栩?yàn)榇淼乃囆g(shù)家們參與了此次北京站展覽的專題創(chuàng)作，以各自擅長(zhǎng)的藝術(shù)創(chuàng)作形式，融合騁懷超然的東方韻味，回應(yīng)唐詩(shī)歷史，致敬唐詩(shī)精神。

　　潘汶汛、袁柳軍、黃佳茂等藝術(shù)家，利用水墨為媒介，將他在敦煌所見(jiàn)、所聞、所感、所思一一繪落，墨色濃淡中流淌的是敦煌沙山上的月光，筆力回轉(zhuǎn)里升騰的是大漠孤艷的驕陽(yáng)，借毛錐一支，將萬(wàn)千思緒傾于素紙之上，將萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹向展廳之間。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　藝術(shù)家沈臨楓在鳴沙山推開(kāi)兩百米長(zhǎng)卷，在落日余暉、風(fēng)沙割面中書(shū)寫(xiě)下班固的《封燕然山銘》：“元戎輕武，長(zhǎng)轂四分，云輜蔽路，萬(wàn)有三千余乘。遂陵高闕，下雞鹿，經(jīng)磧鹵，絕大漠，斬溫禺以釁鼓，血尸逐以染鍔……”（尺寸限制，該作品原作未在展廳中展出，呈現(xiàn)其創(chuàng)作記錄影像）

　　除了傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之外，青年藝術(shù)家邵若栩利用AI將詩(shī)句生成圖像，并對(duì)AI生成的圖像進(jìn)行“寫(xiě)生”，通過(guò)反復(fù)的對(duì)話讓圖像不斷發(fā)生連鎖反應(yīng)與循環(huán)。創(chuàng)作了一系列書(shū)畫(huà)與AI對(duì)話的當(dāng)代藝術(shù)作品，將唐詩(shī)與科技連結(jié)，繪寫(xiě)唐詩(shī)的多維形態(tài)，展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的無(wú)限可能。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　在最后一個(gè)展廳中，一件高高懸起，盤(pán)旋而落的30米長(zhǎng)卷作品尤為搶眼。這件作品全長(zhǎng)100米，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院劉海勇教授帶隊(duì)的敦煌行走藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)在沙漠中共同創(chuàng)作完成，墨色中依稀可見(jiàn)五色敦煌沙礫附著其上。此次展覽展出了其中精選的30米畫(huà)面，這中有奇峻的三危山、平遠(yuǎn)的黑戈壁、搖曳在風(fēng)沙中的樹(shù)木植被、流淌在世人心中的邊塞文明……

　　本次展覽涵蓋書(shū)法、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、油畫(huà)、雕塑、攝影、裝置、影像等多種藝術(shù)載體，展出80余位藝術(shù)家共計(jì)90余件優(yōu)秀作品。除過(guò)往三屆唐詩(shī)之路藝術(shù)展優(yōu)秀作品與跟隨“長(zhǎng)風(fēng)”遠(yuǎn)赴敦煌采風(fēng)創(chuàng)作的專題作品外，同時(shí)還邀請(qǐng)了來(lái)自國(guó)家畫(huà)院、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院的多位書(shū)畫(huà)名家進(jìn)行主題性創(chuàng)作。以傳統(tǒng)繪畫(huà)形式訴說(shuō)唐代詩(shī)路文化魅力，展現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)與傳承；以當(dāng)代多媒介作品詮釋唐詩(shī)的內(nèi)在意境和張力，展現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新與表達(dá)。精心挖掘歷史文化內(nèi)涵，精心提煉文化符號(hào)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的融合與創(chuàng)新，詮釋新時(shí)代東方詩(shī)性藝術(shù)的無(wú)限魅力。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　此外，此次展覽在展陳布置上，以詩(shī)語(yǔ)貼片、詩(shī)詞懸掛等新穎的方式，從視覺(jué)層面上引導(dǎo)觀眾進(jìn)入到對(duì)詩(shī)的感受與體悟之中。同時(shí)充分運(yùn)用裝置、影像、數(shù)字化線上展廳等新媒體手段，打破作品單一呈現(xiàn)模式，消解展覽空間邊界，為觀眾提供唐詩(shī)欣賞的多維度視角。以古對(duì)今，以今觀史，演繹東方文化魅力。以高度的文化自信、文化自覺(jué)呈現(xiàn)中國(guó)特有的文藝追求與藝術(shù)面貌，構(gòu)建起歷史與當(dāng)下交織的新時(shí)代藝術(shù)圖景。到源頭飲水，與偉大同行，通過(guò)唐詩(shī)追溯文明生發(fā)之情際，唐詩(shī)流轉(zhuǎn)之現(xiàn)場(chǎng)，與古人相往來(lái)，體味創(chuàng)始之氣象。古今唱和，賡續(xù)千年詩(shī)意，譜寫(xiě)當(dāng)代藝術(shù)華章。

　　據(jù)悉，此次“青山行不盡——唐詩(shī)之路藝術(shù)展：長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里”北京站展覽展期為11月4日至21日。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

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展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　展出更多作品：

高世強(qiáng)《唐詩(shī)辭典》 尺寸可變 影像

塔可 《墜簡(jiǎn)》 40x40cmx8張 攝影

佟飚《我欲因之夢(mèng)吳越》 200x600cm 紙本水墨

袁柳軍《大漠離歌》180x300cm 紙本水墨

林海鐘師生團(tuán)隊(duì)集體創(chuàng)作《唐詩(shī)之路圖》 230x1300cm 絹本設(shè)色

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