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        2024年12月21日 星期六 | 農(nóng)歷 甲辰年(谬) 十月十七
        機(jī)構(gòu):
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        王拓:空手走入歷史

        王拓:空手走入歷史

        開幕時(shí)間:2021/06/06

        開始時(shí)間:2021/06/06

        結(jié)束時(shí)間:2021/09/05

        展覽地點(diǎn):UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

        展覽地址:北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)

        參展藝術(shù)家:王拓

          2021年6月6日至9月5日,北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心將于中展廳、新展廳呈現(xiàn)展覽“王拓:空手走入歷史”。作為王拓的第一次機(jī)構(gòu)個(gè)展,本次展覽將系統(tǒng)性地梳理藝術(shù)家此前創(chuàng)作的重要線索,并首次呈現(xiàn)近四年的創(chuàng)作序列“東北四部曲”,同時(shí)對(duì)建筑、文獻(xiàn)兩條線索以及早期作品進(jìn)行有側(cè)重地呈現(xiàn)。

          對(duì)歷史文本的創(chuàng)造性挪用和梳理一直是王拓核心的創(chuàng)作脈絡(luò),對(duì)復(fù)雜的敘事語言的探索一直是他重要的創(chuàng)作方法論。在創(chuàng)作于2018–2021年間的“東北四部曲”中,王拓基于長期以來對(duì)于薩滿儀式的研究,從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)著眼東北亞歷史的回顧以及現(xiàn)代性之?dāng)嗔?,并提出“泛薩滿化”這一概念,意指人的身體在無意識(shí)狀態(tài)下成為歷史輪回中的媒介。這四部作品融合了東北作為中國現(xiàn)代史中的獨(dú)特地位和其中的隱秘歷史,挖掘關(guān)于東北的各式原型化敘事,并將其置于東北亞這個(gè)更加廣大的地理歷史概念中檢視。

          除了“東北四部曲”之外,本次展覽的其他作品均選自王拓此前的創(chuàng)作,分別對(duì)于建筑學(xué)、精神分析學(xué)、歷史傷痕等線索展開了不同程度的探討,并伴隨呈現(xiàn)相關(guān)文獻(xiàn)與藝術(shù)家手稿。在作品構(gòu)建的異度空間中,藝術(shù)家虛構(gòu)的時(shí)態(tài)模糊的文本與民國傳奇、志怪傳說、好萊塢電影、社會(huì)要案、隱秘的歷史事件相互疊加,觀者于真實(shí)與虛構(gòu)之間、各種原型人物與敘事之間穿梭,毫無預(yù)設(shè)地與歷史相遇。

          本次展覽的題目源自日本歷史學(xué)家溝口雄三提及的一種歷史觀,即“進(jìn)入歷史時(shí)的無意圖狀態(tài)”,并通過這種狀態(tài)來發(fā)現(xiàn)歷史“本來的樣態(tài)”,這無疑也描述和串聯(lián)起了王拓的全部創(chuàng)作核心,同時(shí)充分說明了藝術(shù)家在解構(gòu)歷史和提供替代性想象中可以扮演的重要角色。“王拓:空手走入歷史”由UCCA策展人欒詩璇策劃。

        關(guān)于藝術(shù)家

          王拓,1984年出生于長春,分別于2012年與2014年獲得北京清華大學(xué)和美國波士頓大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院的繪畫系研究生學(xué)位,現(xiàn)工作生活于北京。他的重要個(gè)展包括“正站在歧路上”(空白空間,北京,2020);“王拓:煙火”(Present Company,紐約,2019);“語法靈猿“(Salt Projects,北京,2017);“失憶事典”(泰康空間,北京,2016)。他參與的重要群展包括“國立現(xiàn)代美術(shù)館亞洲計(jì)劃-——尋找另一個(gè)家園“(國立現(xiàn)代美術(shù)館,首爾,2020);“精神與政治學(xué)”(巴登巴登國立美術(shù)館,巴登巴登,2019);“新冶金學(xué)家”(尤利婭·施托舍克收藏,杜塞爾多夫,2018);“One Northeast”(Zarya當(dāng)代藝術(shù)中心,符拉迪沃斯克,2018);“九”(皇后美術(shù)館,紐約,2017)。

        北京




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