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民國 朱可心墨綠泥云龍?zhí)捉M 雅昌供圖

　　與我國陶瓷數(shù)千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史相比，紫砂陶無疑是年輕后生。即便從現(xiàn)身于宋代的日用紫砂陶算起，也不過800年；如果依照最早的紫砂典籍《陽羨茗壺系》所說“近百年中，壺黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜興陶”，紫砂陶能獨(dú)標(biāo)于世，也就只有500年歷史。

　　1 明正德至嘉靖年間

　　供春是史上首位被載名的大師

　　記載宜興紫砂壺的最早文獻(xiàn)資料，是明末江陰人周高起的《陽羨茗壺系》。他在“創(chuàng)始”篇中說：“金山寺僧，久而逸其名矣。”金沙寺僧是用細(xì)缸土制造茶壺的第一人，但因?yàn)樯硖幤нh(yuǎn)而沒有留下姓名。

　　隨后，周高起在“正始”篇中論及了另一位藝人供春。供春，是紫砂工藝史上第一位被記載下名字的大師，是紫砂壺的正式創(chuàng)始者。供春的作品不多，且多湮沒，明代的周高起沒有親眼見過，只從他人的仿器中知道其刻款。直到1928年，儲(chǔ)南強(qiáng)先生宣稱在蘇州地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)并買回了一把有“供春”刻款的茶壺。經(jīng)過追蹤調(diào)查及眾多專家的品鑒，證明是供春的真跡，這就是被今人稱作“供春壺”的樹癭壺。但目前來看，爭(zhēng)議依然頗大。

　　1984年，在南京發(fā)掘了明嘉靖年間的司禮太監(jiān)吳經(jīng)的墓葬，出土了一把紫砂提梁大壺。經(jīng)過考證，這把壺是迄今所能見到的有紀(jì)年可考的最早的一把紫砂壺。吳經(jīng)墓葬壺?zé)o疑是早期紫砂壺的實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)。

　　明嘉靖前的紫砂陶特征主要是：器物造型簡(jiǎn)樸大方，多為圓器，大多無刻款、印款；容量比較大，即便是當(dāng)時(shí)所謂的小壺，依現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)也當(dāng)屬中壺。

　　2 明萬歷至明末

　　砂陶與文人趣味結(jié)下不解之緣

　　從明萬歷到明末，是紫砂陶發(fā)展的一個(gè)繁榮期。這個(gè)時(shí)期的紫砂陶藝經(jīng)過時(shí)大彬等著名壺藝家的努力探索，已經(jīng)形成了合理完備的制作工藝，并擁有了成套的專用制造工具以及獨(dú)立的生產(chǎn)體系。這種局面的形成與茶文化的深入發(fā)展密切相關(guān)。明代中期，茶飲方式已進(jìn)化到?jīng)_泡，茶具也隨之有了變化。

　　當(dāng)時(shí)，雕塑、文房擺件、花瓶等也有了精彩的張揚(yáng)，而茶壺造型更是千姿百態(tài)、名家輩出，時(shí)大彬及其弟子們的作品為世人爭(zhēng)購，“名手之作，一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”。

　　在這段時(shí)期，紫砂陶與中國文人趣味開始結(jié)下不解之緣。

　　3 清康熙、雍正、乾隆朝

　　受到統(tǒng)治者喜愛大量進(jìn)入宮廷

　　紫砂壺制作經(jīng)過晚明的興旺成熟之后，度過由于朝代更替、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的一段蕭條后，自康熙中期起，隨著社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)風(fēng)貌，迎來又一段輝煌時(shí)期。這一蔚然局面的開創(chuàng)者，是被后人稱作繼供春、時(shí)大彬之后最高成就的大家——陳鳴遠(yuǎn)。

　　由于陳鳴遠(yuǎn)大大拓展了紫砂陶的題材領(lǐng)域，花貨茶壺和文房雅玩成為紫砂陶的制作熱門，文化氣息更為濃厚，吸引了更多文人的追捧，一時(shí)蔚成時(shí)尚風(fēng)尚。這個(gè)時(shí)期，紫砂器大量進(jìn)入宮廷，受到最高統(tǒng)治者的喜愛。為適應(yīng)宮廷的需求和審美傾向，紫砂陶出現(xiàn)了瓷器的彩釉裝飾，呈奢華富麗之風(fēng)。這種風(fēng)格再擴(kuò)展到民間，成為相沿至今的裝飾手法。

　　這段時(shí)期，在壺上鈐印蓋章以代替刻款，已成為壺藝落款的主要手法。

　　4 清嘉慶、道光朝

　　“曼生壺”扭轉(zhuǎn)了迎合世俗的頹勢(shì)

　　紫砂壺發(fā)展到清代乾隆年間，已達(dá)到相當(dāng)成熟的階段，民間制壺業(yè)非常興旺。茶壺品種中的筋紋器和自然器豐富多彩，但絕大多數(shù)藝匠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地描摹前人前作，亦步亦趨，缺少創(chuàng)新意識(shí)。乾隆年間，陶瓷藝術(shù)的繁縟之風(fēng)有所抬頭，紫砂壺的造型裝飾上也儲(chǔ)蓄了“爐鈞釉”等華麗裝飾，在紫砂胎上施以彩繪、描繪、泥繪、貼花、鏤空、包嵌等，以適應(yīng)世俗需要和宮廷趣味，這和紫砂陶的質(zhì)樸無華顯然是不類的。

　　陳鴻壽(名曼生，“曼生壺”即由此而來)的出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)了這一頹勢(shì)。他設(shè)計(jì)的紫砂壺，一掃繁復(fù)世俗的格調(diào)，洋溢著清新自然之風(fēng)。繼后的邵大亨，以其不俗的審美趨向、頑強(qiáng)的人格精神以及出眾的技藝，打開一片雄健挺拔的藝術(shù)天地，與黃玉麟一起，在晚清紫砂史上留下濃墨重彩的一筆。

　　5 清末民初

　　由盛而衰，然后又得以恢復(fù)發(fā)展

　　清末民初的紫砂陶，經(jīng)歷了一個(gè)由盛而衰、然后又得以恢復(fù)和發(fā)展的曲折過程。晚清社會(huì)動(dòng)蕩，紫砂陶藝也在社會(huì)不穩(wěn)定的情況下走向衰退，從業(yè)人員日益減少，官府對(duì)紫砂業(yè)的態(tài)度也日趨封閉保守。

　　盡管如此，由于紫砂陶特別是紫砂壺是民間生活用品，因此依然有相當(dāng)大的市場(chǎng)需求，特別是一批官宦出于個(gè)人愛好，繼續(xù)為紫砂注入文化因素。紫砂壺的一個(gè)重要發(fā)展路徑就是文人路線，一批士大夫曾投入紫砂壺制作，比如張之洞、吳大澂、端方等。其中，張之洞嘗命人往宜興制壺，自撰壺銘，自號(hào)壺公。

　　清末政府被迫門戶開放后，中國成為西方國家投資的場(chǎng)所，物美價(jià)廉的宜興紫砂外銷開始增多。進(jìn)入民國之后，特別是第一次世界大戰(zhàn)前后，民族工業(yè)漸起，國內(nèi)外市場(chǎng)漸有起色。實(shí)業(yè)公司相繼開辦，藝匠探索出一些新工藝、新泥拼法，如墨綠色泥、古銅色泥，也涌現(xiàn)出一批紫砂名家。

　　6 新中國成立至今

　　后繼有人是紫砂復(fù)興的重要標(biāo)志

　　八年抗戰(zhàn)，長(zhǎng)期社會(huì)動(dòng)亂，紫砂行業(yè)遭到了致命的打擊與摧殘，從業(yè)人員紛紛轉(zhuǎn)行謀生，僅有二三十家手工業(yè)茍延殘喘，到了人亡藝絕、后繼無人的境地。

　　新中國成立初期，紫砂行業(yè)仍未有好的轉(zhuǎn)機(jī)。1955年后，政府把分散的藝人聚合在一起，從而開創(chuàng)了嶄新的局面。紫砂復(fù)興的重要標(biāo)志是后繼有人，在老藝人手把手的教育下，出現(xiàn)了一批有影響力的年輕藝人。

　　1965年“文革”前夕，紫砂從業(yè)人員有630多人，至1974年有900多人，而至近年，人員達(dá)數(shù)萬人之多。目前，紫砂工藝發(fā)展是歷史上最繁榮的時(shí)期。泥繪工藝、點(diǎn)彩工藝相繼出現(xiàn)，裝飾方法越來越多樣化。

　　(本版文字據(jù)《宜興紫砂五百年》)

雍正 五彩堆泥繪禮佛壺 雅昌供圖

明代太監(jiān)吳經(jīng)墓出土的紫砂提梁壺 南京日?qǐng)?bào)供圖

明 陳和之制紫砂錦囊壺 雅昌供圖