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        銅器

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        “虎鎣”到底是什么?一件缺了鏈子的西周青銅器

        時(shí)間:2018/8/4 文章來(lái)源:北京晚報(bào) 作者倪方六


          一件叫“虎鎣”的西周青銅器,近來(lái)成為一個(gè)新聞熱詞。這件據(jù)稱是一名英國(guó)上校當(dāng)年從圓明園搶掠去的青銅器在英國(guó)一家拍賣行公開(kāi)拍賣,拍出了41萬(wàn)英鎊?!版v”,其實(shí)就是商周青銅器中常見(jiàn)的盉。但同一類器物為什么有的叫“鎣”有的叫“盉”? 在出土的青銅器中為什么叫“鎣”的極為稀少?“虎鎣”的“鋬與蓋”之間是否應(yīng)有一條鏈子相連?

          “鎣”為什么受到格外關(guān)注?

          上世紀(jì)60年代陜西張家坡曾發(fā)現(xiàn)青銅“鎣”

          其實(shí)早在上世紀(jì)60年代初,“鎣”就曾引起過(guò)廣泛關(guān)注。1961年10月30日,陜西長(zhǎng)安縣的張家坡因?yàn)橹啡⊥涟l(fā)現(xiàn)了一個(gè)埋有青銅器的坑,從坑中共計(jì)出土53件西周時(shí)期的青銅器,除少數(shù)兩、三件略有損壞外,其他皆保存良好、完整,其中就有一件鎣。

          這件鎣和同坑的青銅器是隨葬品嗎?據(jù)當(dāng)年發(fā)表的簡(jiǎn)報(bào)稱,此坑長(zhǎng)120厘米,寬8厘米,距地面深不到1米??脊湃酥薪訄?bào)趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí),坑口已被擾亂,在坑的周圍發(fā)現(xiàn)了西周晚期的陶器殘片。但在隨后的進(jìn)一步鉆探,周圍并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)重要的遺跡。

          張家坡窖藏青銅器的發(fā)現(xiàn),很快引起了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。當(dāng)時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)的著名考古專家郭沫若,親自就這批文物作了考證、分析,并在1962年《考古學(xué)報(bào)》(第一期)上發(fā)表了《長(zhǎng)安縣張家坡銅器群銘文匯釋》一文,對(duì)許多謎團(tuán)進(jìn)行了解釋:“器既非作一時(shí),亦非作于一家,證明坑中埋藏狀況,確非墓中殉葬品,而是窖藏?!?

          誰(shuí)會(huì)把這么多貴重之物埋到地下?郭沫若給出了兩種推測(cè)。一種可能是“厲王奔彘”時(shí)埋下的,周厲王改革失敗后國(guó)人發(fā)難,引發(fā)內(nèi)亂,被迫離開(kāi)王宮,流亡到彘地(今山西霍州)。另一種可能是“幽王滅國(guó)”時(shí)埋下的,當(dāng)時(shí)貴族出走躲避動(dòng)蕩時(shí)局時(shí),家里攜帶不便的貴重東西只好埋藏到地下。這種推測(cè)雖無(wú)更多證據(jù),但還是有一定道理的。發(fā)現(xiàn)窖藏一帶是西周國(guó)都豐鎬遺址所在,而且在這一帶已發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期窖藏不只一處。如在附近的馬王村,曾于1967年、1973年兩次發(fā)現(xiàn)窖藏青銅器。

          張家坡窖藏青銅器到底誰(shuí)埋下的,真相已難以查清,但這批窖藏為現(xiàn)代博物館又增添了一件稀見(jiàn)的青銅鎣卻是不爭(zhēng)的事實(shí)!

          同樣器物為什么有的叫“鎣”有的叫“盉”?

          “鎣”與“盉”是一類東西的不同稱謂“鎣”是“盉”的別名

          根據(jù)器身發(fā)現(xiàn)的銘文,張家坡出土的青銅鎣最終定名為“伯百父鎣”,這件青銅鎣因?yàn)殂懳某霈F(xiàn)了“鎣”字所以備受矚目:“有伯百父乍孟姬X(造字:”朕“右下邊的”天“上面的兩點(diǎn)呈”八“形)鎣”;還因?yàn)橥又杏幸患餍汀⒐δ芟嗨频那嚆~器,但定名為“伯庸父盉”。

          為什么同樣器物名稱、叫法卻不同?“鎣”與“盉”到底是什么樣的關(guān)系?傳統(tǒng)上認(rèn)為這是一樣?xùn)|西的不同稱呼。上海博物館原館長(zhǎng)、青銅器研究專家馬承源稱,“鎣”是盉的別名;中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)、歷史專家朱鳳瀚認(rèn)為“鎣”是盉的異稱。

          即便銘文中有“鎣”字,專業(yè)書(shū)典上仍習(xí)慣稱之為“某某盉”,如馬承源主編的《中國(guó)青銅器》“盉”條,圖列29件從商周青銅盉,其中便有伯百父鎣,但稱為“伯百父盉”;朱鳳瀚著《古代中國(guó)青銅器》對(duì)盉論述較詳細(xì),但僅在“盉”條下附“鎣”,也提到了伯百父鎣,且說(shuō)明銘文有“鎣”字,依然稱為“伯百父盉”。

          從功能上看,“鎣”與“盉”確是一種東西,能不能把有銘文“鎣”的青銅鎣稱為“盉”?顯然不合理,就如小米與華為都是國(guó)產(chǎn)手機(jī),能把小米手機(jī)稱為“華為手機(jī)”嗎!銘文有“鎣”字,就應(yīng)叫青銅鎣,無(wú)“鎣”字再稱青銅盉比較合理。在當(dāng)初的考古簡(jiǎn)報(bào)上,考古人員便很謹(jǐn)慎,并未依考古通行概念稱將伯百父鎣為“伯百父盉”,也沒(méi)有將之歸入盉類,而是在“其他”中作介紹。

          從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,帶銘文“鎣”字這類銅器并不多見(jiàn),有海外學(xué)者聲稱目前存世青銅鎣僅7件,好多人都知道的就是張家坡出土的伯百父鎣。為什么難查到?固然與出土少有關(guān),但也與人為麻煩有關(guān)。目前權(quán)威專著中即使銘文中有“鎣”字也都稱之為青銅盉,除將伯百父鎣稱為“伯百父盉”外,目前流落海外、為瑞典威爾遜藏品的師輔鎣也是這種情況,器身上有銘文“師輔作寶鼎Y(造字:”艾“上字換成并排兩個(gè)”火“)”,Y即“鎣”的異體字,但國(guó)內(nèi)均稱為“師輔盉”。

          具體到“虎鎣”這一名稱,有媒體認(rèn)為是拍賣行炒作的需要,因?yàn)榍嚆~鎣稀有,而青銅盉很多。其實(shí)拍賣行如此命名并無(wú)不妥,因?yàn)槠淦魃泶_有“鎣”字。稱其為“虎鎣”有問(wèn)題嗎?也沒(méi)毛病。在不知道器主、也無(wú)銘文的情況下,根據(jù)器形、紋飾等特征來(lái)命名也是常規(guī)慣例,如目前湖北省荊州博物館藏品“虎尊”就是這么命名的。龍、馬、牛、犬、羊、雞、鴨、鳥(niǎo)等這些禽獸出現(xiàn)在青銅器名中十分普遍,如美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏品中的中國(guó)西周青銅器叫“牛簋”,而另一中國(guó)商代青銅器牛形尊則依銘文定名為“小臣艅犀尊”。由此可見(jiàn),如果將虎鎣稱為“虎盉”反而欠妥。

          虎鎣是一件有殘缺的青銅器嗎?

          按《中國(guó)考古學(xué)大辭典》描述“鋬與蓋”應(yīng)有鏈相連

          事實(shí)上,即使現(xiàn)在公認(rèn)的盉到底是什么,學(xué)術(shù)的爭(zhēng)論也持續(xù)了上百年,迄今不同專著中說(shuō)法都不統(tǒng)一,基本上分為“酒器”或“水器”。

          釋“盉”為酒器中影響最大的是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維,他在其《說(shuō)盉》一文,稱盉的功能是“和水于酒”,即調(diào)和酒之濃度用。“盉”是古字,東漢許慎《說(shuō)文解字》稱:“盉,調(diào)味也。從皿,禾聲?!睘槭裁幢B讀為hé?筆者認(rèn)為,或與這種調(diào)和功能中的“和”有關(guān)聯(lián),在已發(fā)現(xiàn)青銅盉中,有的銘文就寫(xiě)作“和”。

          當(dāng)代青銅器研究權(quán)威容庚、郭沫若、郭寶鈞、陳夢(mèng)家、馬承源等也都認(rèn)為是酒器。容庚《商周彝器通考》中稱“蓋兼溫酒之用也”;在“酒器派”中,觀點(diǎn)特別的是郭沫若,稱盉“如少數(shù)民族之咋酒罐耳”。

          持與上述觀點(diǎn)相反的代表學(xué)者是朱鳳瀚,其《古代中國(guó)青銅器》一書(shū)明確劃歸為“水器”,與“盤(pán)”、“匜”、“鑒”等同類。而最新版《中國(guó)考古學(xué)大辭典》則比較中庸,認(rèn)為盉是“新石器時(shí)代至商周時(shí)期的水器,也為盛酒器。”

          筆者也認(rèn)同朱鳳瀚“酒器兼水器”的觀點(diǎn),盉應(yīng)是可盛裝液體的器皿,既可以盛水裝酒,又可為水或酒加溫的多功能生活器具,兼有溫鍪與鐎的功能。從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,盉盛行于商代晚期到西周,多與洗臉用的盤(pán)放在一起,形成“盉(鎣)盤(pán)組合”,如北京平谷劉家河商墓中出土的壺形盉便放在一個(gè)盤(pán)子內(nèi)。青銅鎣也都是與盤(pán)放在一起,上述的伯百父鎣,出土?xí)r便是壓在伯百父盤(pán)的下面。

          從金文“盉”的造型來(lái)看,就是“把水往盤(pán)里倒”,從這也一點(diǎn)也可以證明青銅盉是水器。如果天冷時(shí),將水溫一下再往水盤(pán)里倒。在與盉有差不多功能的匜于西周中期出現(xiàn)并流行以后,則多是“匜盤(pán)組合”。在河南三門(mén)峽上村嶺虢國(guó)春秋早期墓葬群中,凡有盉、盤(pán)即無(wú)匜,凡有匜、盤(pán)則無(wú)盉,若盉、匜同出,則配以二盤(pán),可知盉與匜是用途相同的水器,且可互用,有的銘文中直接把匜形的青銅器稱為“盉”。當(dāng)然,考古中也發(fā)現(xiàn)了盉與酒器放在一起的現(xiàn)象,此時(shí)盉的功能就應(yīng)是王國(guó)維所稱的“和水于酒”。

          盉(鎣)到底是什么樣?《中國(guó)考古學(xué)大辭典》給出的定義是:“基本形制為圓口、深腹,前人管狀長(zhǎng)流(喙),后有鋬,上有蓋,下有三足或四足,鋬與蓋之間有鏈相連,個(gè)別有提梁?!睂?duì)照起來(lái),英國(guó)拍賣的圓明園被掠青銅器虎鎣是典型的青銅盉。從公開(kāi)的虎鎣照片來(lái)看,虎鎣的造型、紋飾生動(dòng)漂亮,十分精美。但筆者認(rèn)為,如果不是有意拿下鏈子的話,虎鎣是一件有殘缺的青銅器:鋬與蓋之間的鏈子哪去了?鏈的作用是防止蓋子離體丟失,或許有的學(xué)者認(rèn)為青銅盉不一定都有鏈子的,但這件虎鎣應(yīng)有鏈,因?yàn)殇兣c蓋上留有串鏈子的孔。那虎鎣的鏈子哪去了?現(xiàn)在尚未可知。

         

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