生生不息（中國畫）　洪潮

　　在國家藝術(shù)基金的支持下，我創(chuàng)作了這幅以太行山為背景的畫作《生生不息》，用筆墨呼應(yīng)時(shí)代的脈搏。

　　“黃河為血脈，太行為筋膂。地靈育圣賢，土厚含文武。”在祖國版圖上，巍巍太行山宛如一條巨龍，太行山縱貫中華大地八百余里，重巖疊嶂、林泉掩映、氣勢磅礴，素有“太行天下脊”的美譽(yù)，代表著北方山水獨(dú)特的雄渾魅力。同時(shí)，太行山是全國著名的革命老區(qū)，作為解放戰(zhàn)爭時(shí)期支援全國解放的戰(zhàn)略基地，為中國革命的勝利作出了重大貢獻(xiàn)，鑄就和形成了不朽的太行精神。太行山的歷史與血脈、鐵骨與忠魂、山川與河流表現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)不屈的民族精神正是我們今天中華民族偉大復(fù)興的筑夢之基。

　　我每年都會帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヌ猩缴钐庍M(jìn)行寫生采風(fēng)活動。在寫生教學(xué)中我經(jīng)常對學(xué)生說：“要以山之骨立筆墨之骨，以山之魂養(yǎng)筆墨之魂。”《生生不息》這幅畫作即是以太行山為背景，以日出為時(shí)間，農(nóng)民放牧歸來等三元素創(chuàng)作的一幅中國畫，也是我多年在教學(xué)時(shí)體悟的創(chuàng)作呈現(xiàn)。

　　《生生不息》整個(gè)畫面以太行山的雄偉體魄和朝暉映染山頭作為畫面的主體和色調(diào)，謳歌中華民族的生生不息，同時(shí)也象征著中華民族面對艱難困苦展現(xiàn)出的不屈意志。面對這幅作品，遠(yuǎn)觀，山峰壁立，勢狀雄強(qiáng)；近看，云水涌動，幽遠(yuǎn)深邃；平視，朝暉律動，光影變幻。畫面用獨(dú)特的蝌蚪皴技法來表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)喻示著生命的無窮力量；山的左下角用川流不息的水口與右邊掛壁飛泉相承接，寓意民族源遠(yuǎn)流長；中間留有似如意祥云，用中鋒長線勾勒，與畫面頂部的彩云相呼應(yīng)，山腳下方有三棵古樹和畫面的上方的古樹相照應(yīng)，畫面虛實(shí)互映。古樹歷盡風(fēng)雨而不倒的堅(jiān)強(qiáng)意志與樹下農(nóng)民放牧歸來相呼應(yīng)，贊美勞動人民的樸素和勤勞。畫面里山石的構(gòu)成有疏有密，有主有次，畫面的節(jié)奏與飛瀑的清音，組成一首山野交響曲。

　　《生生不息》的畫面主體是一座豐碑式的山峰，上下用筆不多，以潑染的墨法，襯托中間堅(jiān)毅的山峰，更能體現(xiàn)出蓬勃、正大的山水精神，畫面的下三分之二部分，用花青加曙紅調(diào)染成冷色調(diào)，與上三分之一部分的朱紅色形成對比，似大自然醒來充滿生機(jī)的壯觀景象，也預(yù)示著中華民族的雄強(qiáng)偉大及充滿自信和希望的未來。

　　太行精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要精神財(cái)富，是中華民族骨子里的堅(jiān)韌、自信、團(tuán)結(jié)、不屈。這種精神在和平年代依然是我們民族前進(jìn)的驅(qū)動力。知來處，明去處，是中華民族的偉大復(fù)興的必然要求。在當(dāng)今“繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”新的文化使命大背景下，太行精神更顯寶貴。

　　寫意山水畫是中國傳統(tǒng)美學(xué)獨(dú)有的藝術(shù)觀和表現(xiàn)形式，它是畫家的藝術(shù)構(gòu)思和形象塑造，借筆墨寓意，托丹青抒情，承畫者胸襟，載宇宙大觀，對時(shí)代、民族、人生、社會、自然等事物的體察和感知，將中華民族的傳統(tǒng)哲學(xué)用紙墨畫筆傳達(dá)給世界。所以，如果在欣賞中國山水畫時(shí)依然停留在“見山是山，見水是水”的層次上，顯然是窄化了中國山水畫的境界和意義。我們應(yīng)該從更加宏觀的視角，基于傳統(tǒng)拓展山水畫在現(xiàn)代語境下的筆墨語言。用山水畫豐富的內(nèi)涵傳揚(yáng)我們的“文化自信”。

　　文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。我創(chuàng)作這幅《生生不息》，正是希望用太行山的沛然之氣展現(xiàn)山水精神的“蓬勃、正大、剛健、醇雅”，用山水畫的筆墨“為祖國河山立傳”，用山水畫的筆墨圖繪“文化自信”，踐行習(xí)近平文化思想指出的藝術(shù)道路。

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