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        今日之建筑史研究關(guān)注什么

        時間:2024/1/29 20:11:42  來源:美術(shù)報

          中國古代建筑承載著多重意涵,既有充盈精神世界的信仰,也有契合天人感應(yīng)的觀念,還有整合社會秩序的規(guī)制,亦有傳承規(guī)矩繩墨的意匠。中國古代建筑秉承著“匠人營國”“安得廣廈千萬間”的理念和“畫宮于堵,盈尺而曲盡其制”的實踐理性精神,早已和中國傳統(tǒng)文化形成了同構(gòu)關(guān)系,中國建筑史研究便是詮釋中國傳統(tǒng)文化和精神不可缺少的范疇。

          中國幅員遼闊的疆域和復(fù)雜的地理環(huán)境,孕育出多種地域文化和與之伴生的地域建筑樣態(tài),三千年間從封建到郡縣的國與朝,也塑造了歷代宮室制度和建筑法式,官式與地域建筑的相對關(guān)系成了中國建筑史研究中的一個核心命題。政權(quán)更迭、都城遷移、民族融合、宗教傳布等事件都推動著官式與地域建筑的頻繁演變,在演變中相互影響,受影響后仍延續(xù)個性。

          自中國營造學(xué)社開展中國建筑史研究以來,至今已經(jīng)90余年,幾代中國建筑史研究者沉浸在歷史聚落和建筑的田野調(diào)查、文獻整理工作中,不斷拓展學(xué)科邊界、添補認知空隙、貢獻學(xué)術(shù)新知,才得以觸及傳統(tǒng)營造奧義,并逐漸揭示古代營造智慧,也為今人提供創(chuàng)作靈感和心靈慰藉。今日之建筑史研究,已不僅僅滿足于討論遺構(gòu)本體的形制,而是旨在探求各個時期的自然地理條件與資源、社會和家庭的等級秩序、人的觀念與技術(shù)如何塑造城鄉(xiāng)環(huán)境和建筑的面貌,社會生活和居住行為又是如何在歷史建筑空間中展開。

          99年前,時在賓夕法尼亞大學(xué)研習(xí)建筑學(xué)的梁思成先生,面對著梁任公寄來的《營造法式》一籌莫展,視為天書,遂立志解讀中國古代建筑這部大書,乃傾畢生之力篤行之。時至今日,中國建筑史依然有很多空白和難題,目前已揭示的還僅僅是一些脈絡(luò)和片段,今天從事中國建筑史研究,并非添磚加瓦,而是筑造下一個百年之基,未來的研究者仍有很長的路要走。

          由于研究對象的復(fù)雜性、發(fā)現(xiàn)歷史信息的偶然性,建筑史研究者要在無盡的田野調(diào)查和浩瀚的文獻史料中搜尋證據(jù),研究周期和工作成果都是不可預(yù)估的,建筑史研究注定是一個需要長年坐冷板凳而收益甚微的職業(yè)。感謝仍在堅守著中國建筑史的研究者,愿建筑史學(xué)術(shù)薪火不熄,求索初心常存。(本文系“禮之權(quán)衡:廟堂規(guī)制與地域建筑”展覽后記,標題為編者另擬。)

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