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　　“啪！”一聲脆響，公子如玉，臨風(fēng)而立。這是古裝美男屢試不爽的出場方式，只是此類扇子大多是平平無奇之輩，只能襯得主角風(fēng)流有余，而文采不足。

　　顏值抗打，但收不起來的扇子略顯尷尬

　　所謂懷袖雅物，可經(jīng)不起這一番大開大合的折騰，正確的開扇應(yīng)當(dāng)一手握住扇柄，一手搭在扇骨的頂端順勢撥開，再橫于胸前輕輕搖動，如此才是一把文人扇該有的禮遇。

　　七月流火，不知不覺立秋都過了，蘇州人卻還是放不下一把折扇，更何況蘇式折扇從來都不只是用來納涼的。包軍拿過一片竹片細細磨平最后一絲棱角，以手撫過，玉質(zhì)般觸手生涼，不說萬里挑一，也是百里、千里挑一的竹片了。

　　一把好的折扇從選材的制作就工序漫長，首先要挑選生長五到六年的竹子，緊密度高的玉竹最佳，在初冬時節(jié)砍下，經(jīng)過開片、煮、劈、刮、烘……等一系列步驟后，靜置數(shù)年……

　　沒錯，靜置！包軍手里的竹子已然八年有余。

　　等時間將竹子的性質(zhì)沉淀，所有的傷疤、霉斑浮出表面，剩下被時光打磨出玉色的竹子就可以拿來做扇子了，而學(xué)做扇子也是一個需要等待的過程。

　　包軍自小就在父母的熏陶下動手能力不凡，又尤其喜歡文玩古物，2010年一畢業(yè)就拜入王健門下學(xué)做蘇扇。

　　學(xué)藝的第一年，他沒有摸過工具……

　　學(xué)藝的第二年，還是只能眼巴巴地看著……

　　學(xué)藝的第三年！事情有了變化，他終于可以學(xué)著做他第一件——制扇工具！

　　熬不過這兩年的人就像熬不過的竹片一樣被淘汰了，師父不急著叫他學(xué)藝，而是修養(yǎng)一個好的習(xí)慣，壞習(xí)慣會像霉菌一樣腐蝕包軍，再改就難了。而制扇的工具是買不到的，需要根據(jù)自己的習(xí)慣、手勢、大小去調(diào)整。有了好的習(xí)慣、趁手的工具 ，再學(xué)做扇子就水到渠成了。

　　不能上手的兩年里，包軍用眼睛看，用心記住了每一個制扇細節(jié)，比起實操，學(xué)會欣賞什么才是一把好扇子更重要。扇骨顏色統(tǒng)一，整齊光滑，無論從哪一個面望去都是流暢的線條；開合沒有阻塞感，不會錯位；連扇釘都是拿牛角燙好的，講究到每一個看到或者看不到的地方，這是文人扇的基本素養(yǎng)。

　　明代以前的折扇還不能稱之為文人扇，在永樂皇帝的推動下，折扇風(fēng)靡上下，尤其在文人間盛行。明《五雜俎》有云：“宋、元人書畫，見便面者，不一二也。今則以扇乞書者，多于紙矣。”自此，文人以扇切磋、交流風(fēng)行至今。

　　那時候的文人扇名副其實，扇面扇骨一氣呵成，是究其一生制作一把的門面，包軍直言至今難有超越。如今說起傳承，他也只希望能再多看一些古扇，多學(xué)一分文人風(fēng)雅……

私人收藏 骨董象牙扇

包軍

　　1987年出生，2010年大學(xué)畢業(yè)，跟隨省級“制扇技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承人王健老師學(xué)習(xí)扇骨造型技藝。2013年，正式拜省級蘇扇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人——王健為師，并準(zhǔn)予出師。在蘇扇制作的過程中不斷鉆研，并有數(shù)件創(chuàng)新作品得到專業(yè)藏家的認(rèn)可。在傳承方面主要以每年的展覽為主，為來自全國各地的愛好者講解蘇扇的歷史，文化和發(fā)展，并且每年為全國藏家大量修復(fù)老扇骨。