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觀李以泰作品展時(shí)間：2011-4-27 8:50:19文章作者：盧 炘中國(guó)美術(shù)學(xué)院各學(xué)科都有極為優(yōu)秀而相當(dāng)?shù)驼{(diào)的老教授，他們創(chuàng)作和教學(xué)齊頭并進(jìn)，于藝?yán)磴^玄提要、窮理盡性，于創(chuàng)作達(dá)情務(wù)盡、窮態(tài)極妍，于教學(xué)則循循善誘、誨人不倦。曾經(jīng)主持過版畫系教學(xué)工作達(dá)8年之久的李以泰教授便是一位典型的代表。近觀“藝舟行——李以泰作品展”，并夜讀其著述，令人肅然起敬，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，竟然久久不能入眠，聯(lián)想到美術(shù)界那些“盛名之下，其實(shí)難副”的名家，甚多金玉其外、敗絮其中，因此推介李以泰先生這樣的學(xué)者型藝術(shù)家，也許既是一種藝術(shù)傳播，也是一種道義上的揚(yáng)善棄惡。我以為，李以泰先生稱得上“敦厚睿智，尚質(zhì)重文”，為人從藝均如此，他在藝術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、理論研究多方面取得的成就皆堪稱一流，尤其是理論探索，很少有同行像他那么深入和透徹。著名理論家任道斌曾稱其專著《黑白藝術(shù)學(xué)》：“創(chuàng)新開拓，自成一家，填補(bǔ)了美術(shù)本體學(xué)中黑白藝術(shù)學(xué)的空白……歸納了黑白藝術(shù)的所有形態(tài)，達(dá)到‘前人所不能，后人無所為’的完美境界?！崩钜蕴┰谒囆g(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育上同樣出類拔萃，甚至每每有振聾發(fā)聵之舉，非常值得稱道。綜觀他的成就，我概括為三點(diǎn)：第一，就我國(guó)既有的美術(shù)教學(xué)，他的專業(yè)教學(xué)“顛個(gè)倒”主張，強(qiáng)調(diào)民族特色，發(fā)人深??；第二，就新興版畫創(chuàng)作，他的作品敦厚、靜穆、簡(jiǎn)潔、整體，有情有境，耐人尋味；第三，就藝術(shù)理論探索，重本質(zhì)、重規(guī)律，鞭辟入里，影響深遠(yuǎn)。李以泰是地地道道的科班出身，從美院附中初中部、高中部到本科、研究生，1980年留系從教，直到退休。從1958年以來，學(xué)校的變遷，人事的變動(dòng)，教學(xué)的改革，他都是親歷者。去年他發(fā)表的《關(guān)于建立和完善中國(guó)美術(shù)專業(yè)教學(xué)體系的思考》，是他多年來思考的匯總，體現(xiàn)了一位老教師鞠躬盡瘁的責(zé)任感和藝術(shù)教育家的睿智。文中有許多內(nèi)容很大膽，又具有切實(shí)可行性的建議，可謂發(fā)前人所未發(fā)。他早在20多年前就提出：“把中國(guó)的美術(shù)教育順序顛個(gè)倒。不管什么專業(yè)，都先學(xué)中國(guó)美術(shù)基礎(chǔ)，學(xué)三年。學(xué)習(xí)民族的造型、色彩、構(gòu)圖，學(xué)習(xí)民族的審美和畫論，訓(xùn)練好中國(guó)畫家的眼睛，然后再分系科，花兩年到三年時(shí)間專攻油畫、版畫或雕塑、工藝，學(xué)習(xí)畫種特點(diǎn)和外國(guó)美術(shù)。只有這樣，中國(guó)美術(shù)強(qiáng)烈的民族特色才可能形成，中國(guó)的美術(shù)教育體系才可能確立，中國(guó)的美術(shù)事業(yè)才有光輝的未來。”（載1987年《新美術(shù)》）李以泰的主張可以說是潘天壽先生藝術(shù)思想的延續(xù)。20世紀(jì)中國(guó)畫領(lǐng)域紛爭(zhēng)頗為激烈，概要言之，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了取消論、融合論、特色論三種不同觀點(diǎn)和主張，潘天壽是中國(guó)畫“特色論”的帶頭人，主張發(fā)展民族繪畫，堅(jiān)持民族特色，反對(duì)中西融合。李以泰在潘天壽藝術(shù)思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)而認(rèn)為從事不同畫種的中國(guó)藝術(shù)家首先要吃足自己民族母親的“第一口奶”，首先應(yīng)該是一個(gè)地地道道的中國(guó)人。不能讓學(xué)生一開始“就用外國(guó)畫家的眼睛觀察世界”。李以泰一針見血地道破了美術(shù)界由來已久的問題癥結(jié)，盡管我國(guó)美術(shù)教育不會(huì)輕易接受這個(gè)觀念，主事者或許依然按兵不動(dòng)，但許多畫種的學(xué)習(xí)者開始注重接受民族藝術(shù)的風(fēng)氣已變得不可阻擋。李以泰的黑白木刻創(chuàng)作特別耐人尋味，他現(xiàn)實(shí)主義的主題性創(chuàng)作成名很早，他的名人木刻《魯迅》、《園丁》、《民族魂》中的魯迅形象早已家喻戶曉、深入人心，獲得過許多大獎(jiǎng)，以至于發(fā)生轟動(dòng)一時(shí)的商業(yè)廣告侵權(quán)訴訟案。他的這類作品主體鮮明突出，調(diào)動(dòng)了諸多藝術(shù)手段，不少作品具有美術(shù)史意義。他創(chuàng)造了馬克思、恩格斯、李大釗、毛澤東、周恩來、鄧小平、李四光、華國(guó)鋒、潘天壽等眾多名人的形象，藝術(shù)性和思想性都很高。另有一類現(xiàn)實(shí)生活題材的創(chuàng)作，如表現(xiàn)漁民、少數(shù)民族老漢、少女、小孩以及勞動(dòng)生產(chǎn)場(chǎng)面的作品，生活氣息濃重，充分發(fā)揮了版畫的優(yōu)長(zhǎng)，在黑白處理上，該強(qiáng)烈的強(qiáng)烈，該柔和的柔和，但依然結(jié)實(shí)、淳樸而不輕飄，很經(jīng)得起看，經(jīng)得起分析。他的套色木刻很注意中國(guó)人的欣賞習(xí)慣，很美，雖然色彩豐富但同樣靜穆、恒久，不繁雜。而大量素描、速寫、水粉、水彩以及漫畫則充分表現(xiàn)了作者的多種修養(yǎng)和扎實(shí)的基本功。他的近300件作品已捐贈(zèng)給浙江美術(shù)館，為作品找到了最佳歸宿。當(dāng)然，我以為他的理論探索也許會(huì)比上述兩個(gè)方面產(chǎn)生更大的影響，這或許是同行版畫家所難以企及的。當(dāng)他超越版畫視野，將構(gòu)圖中心和黑白規(guī)律深入淺出地解析在讀者面前時(shí)，由衷的欽佩和折服便自然而然地產(chǎn)生了。從宏觀到微觀，透徹明了，要言不煩，揭示了繪畫的普遍性規(guī)律，讓人大徹大悟。這其中包含了他自己豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，也充分表現(xiàn)了他極強(qiáng)的思辨能力。我雖然談不上對(duì)其著作的深入研究，但我覺得自己看懂了，而且看一遍就懂，不像現(xiàn)在有的學(xué)術(shù)著作云里霧里繞圈子，耍新名詞。李以泰先生文風(fēng)正，猶如他的教學(xué)，猶如他的為人。與他交談，感到踏實(shí)而有收獲。我與他同庚，我們的童年、青年、中年到如今的老年，共同經(jīng)歷了共和國(guó)建立的60年，我們有我們的理想，我們這一代沒有辜負(fù)時(shí)代。李以泰說自己屬于不精明的一類，他老實(shí)、忠厚，自然難免吃虧，但時(shí)代、民族正需要魯迅先生所說的“切切實(shí)實(shí)，足踏在地上”的奮斗者，版畫家、教育家李以泰用自己的努力為我們樹立了平凡人的不平凡形象。（“藝舟行——李以泰作品展”4月19日至5月3日在浙江美術(shù)館舉辦）
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