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　　2013年11月2日至12月1日，《海上油畫系列展第二回——“歸一·分流”兩種油畫藝術(shù)教育個(gè)案文獻(xiàn)展》在朱屺瞻藝術(shù)館隆重舉辦，本次展覽圍繞黃阿忠和丁立人兩位藝術(shù)家，兩個(gè)不同的創(chuàng)作群體展開，用五十余幅油畫，上百件藝術(shù)文獻(xiàn)和史料，以及精心制作的采訪視頻，呈現(xiàn)出兩種較為顯著的藝術(shù)傳承形式：一種是學(xué)院教育背景下的藝術(shù)傳承，比如上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院的黃阿忠教授。另外一種以家庭作坊式的藝術(shù)教育形式的傳承。比如丁立人及他的家庭藝術(shù)教育。展覽通過這兩種藝術(shù)教育形式的不同作品展示與對(duì)比，及文獻(xiàn)資料考察的展出，希望能夠?yàn)楫?dāng)下的藝術(shù)教育提供一些啟發(fā)和探索。展出的目的不完全是來看藝術(shù)家的作品，而是通過他們的比較，引起這樣一個(gè)思考：繪畫到底是怎樣的一種生存狀態(tài)——它是一種像放松身心的一種休閑的那種生活狀態(tài)，還是一種職業(yè)狀態(tài)？

　　黃阿忠可以說是調(diào)和得很成功的藝術(shù)家。他通過長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐形成了一套教學(xué)獨(dú)特的職業(yè)氛圍，這種氛圍和他自己追求天趣的這種生活狀態(tài)結(jié)合得很好，他的職業(yè)狀態(tài)帶出了他的生活狀態(tài)。他的職業(yè)里面有他生活的情趣，他的生活情趣里面有他職業(yè)的印跡。黃阿忠也很強(qiáng)調(diào)他的意象——油畫當(dāng)中的中國意象。他把學(xué)院派的，特別是印象派以后的架上繪畫里優(yōu)秀的語言精華重新消化、解讀和重構(gòu)。近幾年來，他有個(gè)更大的跨越，就是用對(duì)中國文化的理解，重新和西方架上繪畫的東西整合。雖然表面上他畫的是希臘島嶼或是歐洲古鎮(zhèn)、小巷，風(fēng)景人物，但是，畫面中富含中國意味，意蘊(yùn)。他把油畫筆法的外延、內(nèi)涵打散開，從另外一個(gè)角度反省——作為中國的藝術(shù)家怎么從更深的層面上體現(xiàn)中國文化的趣味。這一點(diǎn)，我們從他的文章，他的畫中都可以有所了解。

　　而丁立人也是一樣。他是位德高望重的藝術(shù)家，作品充滿天趣。雖然否定了某些學(xué)院教學(xué)上程式化的東西，但是他畢竟也有科班背景。他給我們提供了一種新的角度，表面上看他畫的是中國的戲曲人物，中國山水，但是他的筆法里面又不完全是“四王”、“八大”，也不完全是“南宗”這一部分過來的。他把西方的一些構(gòu)成的，機(jī)理的，抽象化的東西加進(jìn)去，傳統(tǒng)的這些東西也被消解了，所以丁老師表面上畫中國的東西，其實(shí)也是有跨度的。油畫也好，紙本也罷，都集中反應(yīng)他一個(gè)階段的對(duì)繪畫語言的思考。他不是隨便畫的，而是選擇能夠符合他的意象，他對(duì)色彩肌理調(diào)性理解的東西，同時(shí)，把西方的架上繪畫語言表現(xiàn)進(jìn)去，是把一種很天趣的，純真的狀態(tài)放大，把職業(yè)縮小，甚至對(duì)他來說可有可無。這個(gè)其實(shí)很正常，繪畫之間，就看這兩種狀態(tài)怎么調(diào)和。

　　本次展覽就是從社會(huì)的美術(shù)教育中，展現(xiàn)一些現(xiàn)實(shí)問題并且找到可以推敲的個(gè)案，如果能引發(fā)社會(huì)及美術(shù)界業(yè)內(nèi)人士的思考，甚至是啟發(fā)，這將是本次展覽的最大意義。



　　展覽時(shí)間：2013年11月2日——12月1日
　　開放時(shí)間：9：30——16：30（16：00停止入場(chǎng)，周一閉館）
　　展覽地點(diǎn)：上海市虹口區(qū)歐陽路580號(hào) 朱屺瞻藝術(shù)館1-3樓展廳
　　主辦單位：朱屺瞻藝術(shù)館

　　總策劃：張永林
　　藝術(shù)總監(jiān)：陳九
　　展覽總監(jiān)：賀亞民
　　策展人：黃一遷
　　學(xué)術(shù)顧問：丁立人 黃阿忠 李超
　　參展藝術(shù)家： 丁立人 楊紫見 丁比凡 丁比下 丁牧兒 丁好 黃阿忠 周本義 李向陽 顧振華 李軍 金焰 杜永平 陰佳 趙志文 張民 莊毅 呂洪良 任敏 章清 汪碩 馬楠 梁虹 吳媚 劉峰