相關(guān)展覽信息

    展覽名稱(chēng)：藝術(shù) 生命 傳承 鐘天鐸書(shū)畫(huà)展
    展覽時(shí)間：2014年8月15日——2014年8月26日
    開(kāi)幕時(shí)間：2014年8月16日下午2.30時(shí)
    展覽場(chǎng)地：中國(guó)美術(shù)館　5號(hào)展廳
    策 展 人：尚 輝
　　主辦單位：中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)

展覽簡(jiǎn)介：

　　江南文獻(xiàn)，吳郡著稱(chēng)；風(fēng)流輩出，代不乏人。天鐸先生枯坐五十余年，遍閱百家，廣結(jié)師友，賞玩品鑒，化為一身，所作均以“金石氣”為旨?xì)w，異彩放乎毫端。書(shū)法四體皆精能，尤能以篆籀筆法演繹行草書(shū)，力沉千鈞，古意盎然，時(shí)至今日，人書(shū)俱老，如黃鐘大呂發(fā)達(dá)九地；篆刻秉承浙、皖二正宗，以三百年浙派刀法直追秦漢，更能使甲骨、吉金文字化作袖底煙云，刀筆相參，真篆真刻，于方寸間顯露萬(wàn)千氣象，令人嘆為觀止；初學(xué)西畫(huà)，有一時(shí)之譽(yù)，轉(zhuǎn)而專(zhuān)事國(guó)畫(huà)，其師唐云先生評(píng)曰，“繪事以寫(xiě)意為旨趣，博涉諸家，于青藤、白陽(yáng)、八大、大滌子、蒲作英、吳缶廬諸家用力尤勤，俱得精義，能入堂奧，學(xué)而善變，機(jī)杼自出”；中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的巔峰，就是要將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的獨(dú)立創(chuàng)作，最終和合的落實(shí)到同一張紙上，先生以“三絕”面世，已然難望項(xiàng)背，能為此者，百年來(lái)不過(guò)三五家而已。

　　此次展覽，匯集先生書(shū)畫(huà)力作近百幅，平生志氣，聚于一堂。觀者有心，必能在虛空中洞見(jiàn)林散之老人贊嘆其筆墨之語(yǔ)：“有境界，有魄力，渾渾瀚瀚，自成丘壑?！?


作者簡(jiǎn)介：

　　鐘天鐸，原名恩惠、恩蔚，曾用名鐘洪、漢簃，號(hào)受齋、涂客、二可居士。1943年生于蘇州，祖籍浙江吳興。少時(shí)以足疾克勵(lì)自強(qiáng)，即以素描、水彩畫(huà)見(jiàn)稱(chēng)于吳中。稍長(zhǎng)則致力于傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，精山水、人物、花鳥(niǎo)諸畫(huà)科，并雅善書(shū)法篆刻，尤長(zhǎng)于鑒定書(shū)畫(huà)文物。嘗從學(xué)于唐云，學(xué)識(shí)日益猛進(jìn)，有聲于海內(nèi)外。繪事以寫(xiě)意韻為旨趣，常博涉諸家，轉(zhuǎn)益多師，究心于青藤、白陽(yáng)、八大、大滌子、蒲作英、吳缶廬諸家。畫(huà)學(xué)用力尤勤，能入其堂奧，學(xué)而善變，俱能得其精義，機(jī)杼自出。篆刻融合古今，繼承發(fā)展形成自家風(fēng)格。書(shū)畫(huà)、篆刻作品，多次入選國(guó)內(nèi)外展覽，頗得時(shí)論好評(píng)。又曾應(yīng)邀兩度赴日本、三度赴新加坡進(jìn)行藝術(shù)交流，其作品深得彼邦人士贊賞。已出版有《鐘天鐸書(shū)畫(huà)作品集》（古吳軒出版社）、《受齋印譜》、文化部中國(guó)美術(shù)大事記《鐘天鐸藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)》（中國(guó)文史出版社） 、《鐘天鐸臨《禮器碑》》（中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社）等。