龍門——李效成藝術(shù)作品巡回展 前言
龍門石窟位于洛陽城南十三公里處，香山在此與龍門山對峙，伊水于山間北流，遠望猶如一天然門闕，史稱“伊闕”。隋建都洛陽，宮城城門面對伊闕而始稱“龍門”。龍門石窟密布于伊水兩岸長達一公里崖壁之上，與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱中國三大石窟。三大石窟由西至東，呈現(xiàn)了西風東漸逐步融匯的發(fā)展過程。龍門石窟因此具有重要的藝術(shù)和思想意義，它所代表的魏晉北朝佛教藝術(shù)是中國古代藝術(shù)史的重要轉(zhuǎn)折，中國藝術(shù)從這里開始融匯中西走向成熟。中國古代思想史也因為佛教思想的進入而整體轉(zhuǎn)型?？梢姡瑹o論在空間意義還是時間意義上，龍門石窟都喻示了如其名稱所示的中國藝術(shù)和思想史的龍門一躍。
龍門之于今日，意義既在歷史回望，又在當代世俗質(zhì)問之中。
藝術(shù)家李效成作為生活在上海的知名油畫家，既有廣闊的國際視野，又有深重的本土情懷。他原籍甘肅，數(shù)十年苦心藝術(shù)求索，由西向東，恰似敦煌莫高窟—大同云岡—洛陽龍門的空間變遷。感同身受，李效成油然而生一種對龍門石窟的特別情愫，深感有責任以多重繪畫景觀再現(xiàn)龍門石窟的宏大圖景，以回應龍門在歷史時空中的重要存在，弘揚龍門承載的千年靈性。
李效成并未試圖在繪畫中還原龍門的昔日盛景，而是面對今日的真實觀感。他筆下所畫，不是龍門一刻，而是龍門千年敘事。
畫龍門，意仍在當下。當代中國的社會轉(zhuǎn)型亟需價值反思，龍門一躍。龍門石窟所內(nèi)含的歷史宗教內(nèi)涵如能通過藝術(shù)方式討論和傳播，必將在一定程度上有益于社會的公共建設(shè)。龍門的意義不止于歷史和地域，更在于當代和全局。這些意義，都需要適當?shù)乃囆g(shù)活動去引發(fā)和觸動。
龍門山下，伊水濤濤，千年千窟，萬象森羅，撫今追昔，造化無邊。李效成心中有個宏大的寫生和創(chuàng)作計劃，龍門只是計劃的初始。躍過龍門之后，他的目光望向更遠的歷史深處。下一次，他將寄居新龍門客棧。
活動時間：2015年1月30日——2月8日
開放時間：9：30——16：30（16：00停止入場）
活動地點：上海市虹口區(qū)歐陽路580號 朱屺瞻藝術(shù)館
舉辦主體：朱屺瞻藝術(shù)館
