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    拉吉尼•烏帕迪亞，是尼泊爾當(dāng)代藝術(shù)最重要的代表，是尼泊爾最具國(guó)際影響力的藝術(shù)家。她曾在歐洲學(xué)習(xí)藝術(shù)，也在歐洲著名的藝術(shù)院校任教與在歐洲參加各種重要展覽，榮獲過(guò)多項(xiàng)國(guó)際藝術(shù)獎(jiǎng)。但她的根還是在尼泊爾，她主要的藝術(shù)創(chuàng)作還是在尼泊爾，她主要的術(shù)精神與尼泊爾自然風(fēng)俗、社會(huì)視覺(jué)元素，民俗樣式，甚至印度神學(xué)符號(hào)融為一體，形成她自己的藝術(shù)面貌。由于她的作品，國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)尼泊爾的當(dāng)代藝術(shù)。也由于她的藝術(shù)活動(dòng)，國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)了當(dāng)代尼泊爾。為此，她曾多次獲得尼泊爾國(guó)家獎(jiǎng)，并被授予比蘭德拉國(guó)王暨艾西瓦婭王后紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)?。為了表彰她為尼泊爾藝術(shù)所作的貢獻(xiàn)，不久前她被任命為尼泊爾美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，這是尼泊爾歷史上第一位女校長(zhǎng)。

    此次展出的作品“愿望”創(chuàng)作靈感，是拉吉尼·烏帕迪亞不久前的一次中國(guó)之行成就的。她在信中說(shuō)：“我們?nèi)祟惗汲錆M了欲望、愿望和夢(mèng)想。愛(ài)的欲求、對(duì)成功的欲求、對(duì)權(quán)力、名聲、財(cái)富的欲望。人類的欲望永不枯竭，直到生命盡頭。世界上每個(gè)地方的人性都是一樣的。我去成都的時(shí)候，看到系滿紅絲帶的樹(shù)，上面滿含著人們的祈愿。在另一處佛家寺廟，我看到臺(tái)階上掛滿了鎖，都是表達(dá)人類愿望之鎖。我們都希望心想事成。我們向上帝祈禱。我們向大自然祈禱，請(qǐng)它幫我們達(dá)成愿望。畫(huà)中的手機(jī)、電話和筆記本電腦，是溝通愛(ài)意的工具，也是幻想（或想象）。我用了很多的象征符號(hào)，例如鳥(niǎo)代表飛行、云代表夢(mèng)想、蛇代表欲望、孔雀代 表美夢(mèng)與快樂(lè)，我把樹(shù)呈現(xiàn)為半個(gè)人類的形象，使其也擁有和我們一樣的生命。它們跟我們一樣飲食呼吸。大自然即是神（或上帝）?！薄霸竿毕盗凶髟u(píng)，脈絡(luò)既清新又夢(mèng)幻，既浪漫又現(xiàn)實(shí)，不僅充滿對(duì)人文關(guān)懷，而且緊跟社會(huì)飛速發(fā)展的步伐，其豐富的靈感，炫麗的色彩和四射的活力給人以沁心的美感和強(qiáng)烈的激情。