相關(guān)展覽信息

展覽時(shí)間： 20/06/13-20/09/15

開(kāi)幕時(shí)間： 2020-06-13 15:00

展覽地點(diǎn)： 福州市倉(cāng)山區(qū)金山大道 616 號(hào)鳳凰·威獅國(guó)際藝術(shù)中心

藝術(shù)家

　　威獅國(guó)際藝術(shù)中心將于2020年6月13日-2020年9月15日舉辦展覽“閩江計(jì)劃第二回：山海、神只與鄉(xiāng)愁”，作為第一回計(jì)劃（閩江：關(guān)于水的想象）的延續(xù)，策展人孫曉楓此次通過(guò)設(shè)置三個(gè)主題的微妙關(guān)聯(lián)性，投射出福建在地藝術(shù)的文化底蘊(yùn)以及在當(dāng)下藝術(shù)版圖中獨(dú)特的位置。本次展覽聚集了12位藝術(shù)家：劉慶和、潘驚石、孔德林、鬼叔中、沈丕基、杜小同、徐鋼、于軼文、沈方敏、盧彥鵬、陳錦潮、岳凱的60余件個(gè)人作品及珍貴藏品。展覽構(gòu)成劃分為三個(gè)部分：

　　福建是一個(gè)詞

　　在地文化的研究有若干種渠道可以進(jìn)入，比如通過(guò)地區(qū)性的歷史進(jìn)程嬗變，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及描述以及地域布局和地理環(huán)境對(duì)于文化的影響和塑造等方面展開(kāi)討論，對(duì)于在地的文化描述既包括歷史與現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也包括了推理和想象，而推理和想象部分也許就是被遮蔽的、隱性的部分，而這一部分，恰恰保存了一個(gè)族群的心靈密碼。文本是開(kāi)放的，詞也是開(kāi)放的，當(dāng)我們勉力描述“在地是什么”的時(shí)候也描述了“在地不是什么”。在整個(gè)信息高強(qiáng)度交互并促成不同地區(qū)間同質(zhì)化生活的當(dāng)下，對(duì)于在地文化的研究必然變得困難，同時(shí)也變得意義非凡——因?yàn)閷?duì)在地文化的研究往往會(huì)觸碰到歷史深層最為沉痛與深情的部分，這恰恰是精神依歸的最堅(jiān)韌的部分，是最為隱忍的“原鄉(xiāng)意識(shí)”。

　　第一部分通過(guò)采訪在地藝術(shù)家和文化研究學(xué)者，集合由個(gè)體開(kāi)始的局部化敘述進(jìn)而構(gòu)成對(duì)福建的文本描述，也獲得了解福建歷史文化的諸多路徑（比如代際）和角度，對(duì)話的諸多意見(jiàn)構(gòu)成了展覽的主題及意義集成，讓展覽打破話語(yǔ)的閉合，從而為未來(lái)的工作揭示更多的可能性。第一回“閩江計(jì)劃”的策劃和設(shè)置是一個(gè)引子，“關(guān)于水的想象”是從地域的母親河中抽取了“水”的意象展開(kāi)討論，從水引申出來(lái)的“滋養(yǎng)”、“棲息”、“流動(dòng)化生存”、“變遷”等關(guān)鍵詞，隱晦地對(duì)應(yīng)了歷史與當(dāng)下之間的共性。地理上特定的山海形態(tài)，使閩人既具有“山地意識(shí)”兼具有“碼頭意識(shí)”，這種極其矛盾的合成，塑造出福建的保守與開(kāi)拓的內(nèi)在張力，同時(shí)也形構(gòu)了一種兼容并蓄的包容性、地盤(pán)意識(shí)及階層意識(shí)混合駁雜的精神畫(huà)像。

　　沈丕基

　　沈丕基，藝術(shù)家、古琴?gòu)V陵派第十三代傳人。1971年出生于福建詔安書(shū)香門(mén)第，祖父中國(guó)著名書(shū)畫(huà)家沈榮添先生；1992年畢業(yè)于福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院漆畫(huà)專(zhuān)業(yè)；1993年工作生活于深圳至今，曾為深圳著名空間設(shè)計(jì)師、平面設(shè)計(jì)師；1995年“黑洞”搖滾樂(lè)隊(duì)成員；1997年組建地下樂(lè)隊(duì)“向日葵”為主唱兼吉他手；2000年后轉(zhuǎn)入熱衷于聲音藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)與研究。作品涉及聲音、裝置、影像、行為、繪畫(huà)、詩(shī)歌等，并長(zhǎng)期將聲音、視覺(jué)與行動(dòng)的交互，呈現(xiàn)其對(duì)藝術(shù)與科學(xué)，以及公共藝術(shù)的運(yùn)用，曾多次代表中國(guó)在重要國(guó)際舞臺(tái)上現(xiàn)場(chǎng)表演，作品參加各類(lèi)著名國(guó)際藝術(shù)展。

　　鬼叔中

　　鬼叔中，本名甯元乖，1967年生于福建寧化，詩(shī)人，獨(dú)立影像作者。長(zhǎng)年致力于閩西客家地域文化信息收集。有紀(jì)錄片《玉扣紙》《羅盤(pán)經(jīng)》《五公經(jīng)》《保苗祭》（與張鳳英合作）等。作品被栗憲庭電影基金、中國(guó)民族博物館、香港中文大學(xué)、國(guó)立臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)、華東師范大學(xué)、紐約大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、印第安納大學(xué)等機(jī)構(gòu)收藏。

　　孔德林

　　孔德林，生于福建寧化，現(xiàn)居廈門(mén)。主要工作圍繞古汀州變遷物象背后的痕跡以及隱秘人性?xún)?nèi)部結(jié)構(gòu)的思考和實(shí)踐。近年展覽：《清明計(jì)劃》（第一、二回）、《在語(yǔ)焉不詳處》（個(gè)展）、《谷神變》（第一、二回）、《巫高·社背計(jì)劃》（第一、二回）、《屋場(chǎng)·局部》（個(gè)展）。

　　盧彥鵬

　　盧彥鵬，1984生于福建，現(xiàn)居廈門(mén)。代表作品有《石頭的記憶》《山·霧》《空·氣》等。曾獲得2011年荷蘭FOAM攝影博物館Foampaulhuf世界100位攝影師提名獎(jiǎng)，中國(guó)大理國(guó)際影會(huì)的“亞洲十佳先鋒攝影師獎(jiǎng)”、“第11屆平遙國(guó)際攝影大展大獎(jiǎng)”、“三影堂攝影新人獎(jiǎng)”等國(guó)內(nèi)外多個(gè)攝影獎(jiǎng)項(xiàng)。作品曾在法國(guó)、比利時(shí)、意大利、美國(guó)、澳大利亞、日本、臺(tái)灣、香港、中國(guó)大陸等地區(qū)的重要藝術(shù)及攝影機(jī)構(gòu)展出。

　　潘驚石

　　潘驚石，1963年出生于福建羅源。1980年從事壽山石雕刻至今，現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家、中國(guó)藝術(shù)研究院篆刻藝術(shù)研究院研究員、國(guó)家技能人才培育突出貢獻(xiàn)個(gè)人、中國(guó)當(dāng)代雕刻藝術(shù)家、中國(guó)玉石雕藝術(shù)大師、福建省技術(shù)能手、福建省壽山石非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、北京城市學(xué)院客座教授。作品分別入藏于國(guó)家博物館、北京故宮博物院、中國(guó)工藝美術(shù)博物館、福建博物院、福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽苑、福建省工藝美術(shù)珍品館。

　　陳錦潮

　　陳錦潮，1988年出生于廣東澄海。2007年本科考入華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院；2014年研究生考入畢業(yè)于華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院；現(xiàn)工作、生活于廣州，澄海。

　　福建是造神最多的省份，除了傳統(tǒng)的神佛及祖先家神，也攬括天上地下海里的各種生靈，各路神仙大顯神通。在福建各地的大街小巷不時(shí)都可以碰到神只，默默地保佑著一方平安，每位神明各司其職，都有著特定的領(lǐng)域和區(qū)間。這些源自于“萬(wàn)物有靈”觀念的精神升華，既是來(lái)自于生存的困境也是來(lái)自于對(duì)生命的未知與不確定性的敬畏。神只與生命、痊愈、再生有關(guān)。

　　第二部分與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”有關(guān)，是展覽文本最為開(kāi)放的部分，目的也是在主題的關(guān)聯(lián)性中確認(rèn)藝術(shù)家的工作與觀念取向，從而延請(qǐng)到展覽主題之中，既保持了展覽更為多元的文化觸角與感受力，同時(shí)也推廣了美術(shù)館的品牌與內(nèi)在的核心訴求。藝術(shù)家們與美術(shù)館建立一種文化關(guān)聯(lián)，促使平臺(tái)與項(xiàng)目和重要藝術(shù)家的對(duì)接，并通過(guò)一種他者的身份來(lái)描述公共經(jīng)驗(yàn)下的、中國(guó)式的時(shí)空想象與對(duì)待自然與人內(nèi)在的生命意識(shí)，從而可以折射、調(diào)和出當(dāng)下福建人文新的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。

　　劉慶和

　　劉慶和，1961年出生于天津。1989年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，獲碩士學(xué)位；1992年在馬德里康浦路狄安塞大學(xué)美術(shù)學(xué)院訪學(xué)；現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。

　　杜小同

　　杜小同，1972年生于陜西富平。1995年畢業(yè)于西安美院附中；1999年畢業(yè)于中央美院國(guó)畫(huà)系水墨人物畫(huà)室獲學(xué)士學(xué)位；2009年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院獲藝術(shù)碩士學(xué)位。

　　徐鋼

　　徐鋼，1978年生于蘇州東山。1993年師從亞明先生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)；2002年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系山水畫(huà)專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2015年南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士研究生畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位，師從周京新教授，現(xiàn)為江蘇省國(guó)畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家。2014年作品《三教圣境》獲第十二屆全國(guó)美展中國(guó)畫(huà)銅獎(jiǎng)。

　　沈方敏

　　沈方敏，1983年生于浙江。作品包括《負(fù)幣decoin》《網(wǎng)部字》《疊河TheWall》。皆以輕物質(zhì)化的介質(zhì)來(lái)統(tǒng)攬負(fù)重，并由此展開(kāi)多維度的創(chuàng)作，諸如觀念、裝置、噪音、圖形等……它們通常借用面無(wú)表情、網(wǎng)格主義、中置等表現(xiàn)形式，使作品呈現(xiàn)一種結(jié)構(gòu)化的傾向。

　　于軼文

　　于軼文，2003年至2007年就讀于中央美術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2009年至2013年就讀于中央美術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2013年7月至今任教于湖北美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。

　　八閩留蹤

　　展覽預(yù)設(shè)為田野調(diào)查的現(xiàn)場(chǎng)，前言由幾篇關(guān)于福建在地藝術(shù)的生成與發(fā)展的討論對(duì)話構(gòu)成，策展成為一種倡議，成為角度的提供者和發(fā)問(wèn)者。展覽在時(shí)空經(jīng)緯嫁接了古今、在地和外地的對(duì)話并生成一種比對(duì)關(guān)系，通過(guò)作品間微妙的關(guān)聯(lián)性投射出福建在地藝術(shù)的文化底蘊(yùn)以及在當(dāng)下藝術(shù)版圖中獨(dú)特的位置。主題結(jié)合福建的地緣、禮法、風(fēng)情、俚俗以及手藝等，進(jìn)一步勾勒出在巨大的歷史邏輯下現(xiàn)實(shí)中的福建文化。展覽對(duì)第一回計(jì)劃做出呼應(yīng)——在出走與歸來(lái)的雙向行為中，是什么保佑了一個(gè)地域文化的生生不息，是一種什么樣的性格深植于每個(gè)閩籍的藝術(shù)家心中并描述出今天福建特有的藝術(shù)生態(tài)。

　　岳凱

　　岳凱，1987年12月出生于江蘇徐州，武穆后裔。2010年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院文物鑒賞與修復(fù)本科專(zhuān)業(yè)；2015年獲南藝藝術(shù)碩士學(xué)位。2010年供職文博系統(tǒng)至今，先后從事文物保護(hù)、保管和陳列研究工作。江蘇省青聯(lián)委員，徐州市新興領(lǐng)域青年骨干。工作及藝術(shù)創(chuàng)作之余搜集整理地方文獻(xiàn)，專(zhuān)注收集抗戰(zhàn)時(shí)期文獻(xiàn)和實(shí)物史料，藏有原版老照片逾萬(wàn)張。迄今策辦藝術(shù)、文物展覽數(shù)十場(chǎng)，諸如“崢嶸:紀(jì)念中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利70周年影像資料展”、“煙塵:徐州淪陷78周年文獻(xiàn)?藝術(shù)展”等，公開(kāi)并捐獻(xiàn)大量所藏珍貴資料，多次接受?chē)?guó)內(nèi)外主流媒體專(zhuān)訪。著有《書(shū)翰留韻——明清百位狀元翰林書(shū)法選集》《光影鑒證：國(guó)際戰(zhàn)地記者團(tuán)臺(tái)兒莊采訪記》等。

　　關(guān)于策展人

　　孫曉楓

　　孫曉楓，1972年生于廣東澄海，2006—2008年任廣東美術(shù)館拓展部副主任，策展人，2011—2015年為汕上空間合伙人及藝術(shù)總監(jiān)，現(xiàn)為廣東美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。曾策劃“滲·移景和幻想”（與楊天娜、王嘉聯(lián)合策展）、“廣州站”（與皮道堅(jiān)、王璜生、楊小彥、陳侗聯(lián)合策展）、“圖墨”、“變相——水墨的維度”、“后嶺南與珠三角”、“之間?中國(guó)新水墨作品展［墨西哥］”等多個(gè)大型藝術(shù)展覽。曾參加“第二屆廣州三年展——?jiǎng)e樣：一個(gè)特殊的現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)空間”、“第五屆光州雙年展——一塵一滴”。

　　威獅國(guó)際藝術(shù)中心

　　SEEWELLINTERNATIONALARTCENTER

　　威獅國(guó)際藝術(shù)中心于2016年在福建福州成立，2017年11月與鳳凰衛(wèi)視傳媒集團(tuán)旗下品牌“鳳凰藝術(shù)”達(dá)成深度合作共識(shí)，聯(lián)合署名成立鳳凰·威獅國(guó)際藝術(shù)中心，既往展覽涉足綜合材料、城市公共藝術(shù)、以及科技藝術(shù)三大模塊。曾舉辦《質(zhì)地再敘述——中國(guó)綜合材料邀請(qǐng)展》《撕裂語(yǔ)言魅像張力——表現(xiàn)·中國(guó)藝術(shù)家邀請(qǐng)展》《INKNOW：水墨形態(tài)》《王儼&傅志剛雙個(gè)展》《一帶一路鳳凰·威獅國(guó)際藝術(shù)嘉年華——大茶壺公共藝術(shù)裝置》《重塑空間——胡毅楊洋雙個(gè)展》《被儀式化的真實(shí)——蘇新平作品展》《鳳凰·威獅中瑞文化交流展》《融頻·刷新——跨媒體科技藝術(shù)大展》《海上共明月——公共藝術(shù)節(jié)》《閩江——關(guān)于水的想象》《墻面——作為現(xiàn)代主義繪畫(huà)的邊界》等藝術(shù)展。

　　作為福建首家專(zhuān)注于當(dāng)代藝術(shù)推廣的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，中心立志于藝術(shù)的無(wú)邊界化及跨學(xué)科式，融和當(dāng)代藝術(shù)精神，增促媒介之間的合作、共生、流布與協(xié)調(diào)，帶來(lái)全新的藝術(shù)體驗(yàn)。