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        機(jī)構(gòu):
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        邊界游離

        邊界游離

        展覽時(shí)間: 20/06/19-20/08/09

        開幕時(shí)間: 2020-06-19

        展覽地點(diǎn): 湖南省長沙市天心區(qū)酷力園區(qū)三樓(周二至周日 10:00 - 18:00)

        藝術(shù)家

        aaajiao(徐文愷) 陳軸 馮晨 梁浩 李舜 司馬源

        策展人

        言佳慧

        主辦單位

        無同空間

        出品人

        文靜

        藝術(shù)總監(jiān)

        李泊巖


          展覽前言



          "世界彌漫著焦躁不安的氣息,因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。" - 尼采

          信息全球化伴隨著技術(shù)革命的快速發(fā)展,給予人們從精神到物質(zhì)上雙重沖擊。在"虛擬身份"的構(gòu)建中,自我認(rèn)知被不斷定義,由此逐漸消除了傳統(tǒng)意識上的"身份"概念。人對于現(xiàn)下的思考和探究自我身份的認(rèn)同感,是個(gè)人在客觀事物與思維運(yùn)動之間的一場較量。意識與實(shí)體之間的矛盾,被圖像和數(shù)據(jù)抹平在屏幕的另一端,精神的囚禁狀態(tài)充斥在模糊性的碎片化的網(wǎng)絡(luò)世界中。

          在aaajiao(徐文愷)的作品中,那些圍繞網(wǎng)絡(luò)問題影響的新思潮、爭議和現(xiàn)象,在數(shù)據(jù)處理、博客世界和防火墻等議題的論述中,充滿了濃厚的反烏托邦意識和對文人精神的反思。他試圖擴(kuò)張人的感官知覺,通過對現(xiàn)實(shí)環(huán)境與自身意識觀察,探究人的記憶力與注意力的本質(zhì),從而去思考作為一個(gè)人的邊界。個(gè)體的記憶是非常散落的,隨著時(shí)間的變化,我們可以用有限的方式去感受到更大的真相。

          在現(xiàn)實(shí)與虛擬的交界處,是否仍然存在著一條靈活的邊界?陳軸的創(chuàng)作似乎給出了一個(gè)答案。他認(rèn)為是我們用定義創(chuàng)造了世界這所監(jiān)獄,而自由是定義生成前的不確定性。他習(xí)慣融入到熟悉的日常里,再走向抽象的層面,希望自己帶領(lǐng)自己,對囚禁與解放進(jìn)行新的解讀。他的作品探索了人本身的自然性,大膽的把人類社會 - 因時(shí)間和事物的發(fā)展而變了樣的天性,赤裸地揭露了出來。換句話說,他的作品在一種非常直接的表達(dá)中,將不太明確的感覺精準(zhǔn)地描述出來。無論是結(jié)構(gòu)還是表述,都傳遞著極致的"收"與"放"。?

          當(dāng)藝術(shù)家通過構(gòu)建"意識"來劃分"存在"時(shí),虛擬與現(xiàn)實(shí)之間形成了相互觀察的視點(diǎn)。馮晨的作品試圖用不同材料來制造圖像,他感興趣于影像、圖像的消失和顯現(xiàn)過程中對于感官的影響。他的創(chuàng)作聚焦在日常事件與人物上,再通過層層剝離它們的表象,將其轉(zhuǎn)換為某種令人疑惑的視覺現(xiàn)象。在他的作品中,感知和現(xiàn)實(shí)以迷宮般的方式相互作用,重申了體驗(yàn)是"存在"中最重要和最真實(shí)的部分,是現(xiàn)實(shí)的最終本質(zhì)。

          梁浩的作品探討了個(gè)體超越時(shí)空和突破物質(zhì)的可能性 - 虛幻意向的構(gòu)建與真實(shí)記憶的糾纏。他在作品中不斷嘗試調(diào)整現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的距離,將極致的情緒克制與超理性的邏輯結(jié)構(gòu)相結(jié)合。此次展示的作品,通過具象的現(xiàn)實(shí)形態(tài)來描繪無形的虛擬情感;給人一種想要靠近的、真實(shí)而又難以捉摸的想象。"白晝之光,豈知夜色之深",梁浩的作品看似配色簡單,實(shí)則是為了剔除不必要的情感宣泄,以平靜的視覺感官,帶入強(qiáng)烈的內(nèi)心共鳴。

          李舜非常擅長捕捉光影的表達(dá)與歷史的再定義。他通過嘗試不同的攝影手法,結(jié)合繪畫與歷史書籍的重新排列,形成自己的獨(dú)特藝術(shù)語言。李舜利用藝術(shù)與社會生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)代性、唯一性和批判性,區(qū)別了作為一個(gè)普通攝影作品或繪畫作品的價(jià)值。在他的作品里,我們往往可以看到"既定歷史"與"過去時(shí)間"的重新打破與組合,給"傳統(tǒng)"賦予了新的思想和解讀。似乎,人們寄情于虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的源動力還來自對于經(jīng)典文化的改造。

          同樣,關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和消費(fèi)主義下的人文變化這些議題的藝術(shù)家司馬源 - 她通過自己超強(qiáng)的洞察力和想象力,將"獲取"來的外界訊息轉(zhuǎn)變成她的藝術(shù)語言,再進(jìn)行重構(gòu)。無論信息是來自于現(xiàn)實(shí)生活還是虛擬網(wǎng)絡(luò),都是她作為個(gè)體與不同時(shí)空之間的文本對話。她將文字與生活輕松地沉浸在她對當(dāng)下文明體系與傳統(tǒng)價(jià)值的判斷和理解中,使原本不可能相互邂逅的網(wǎng)絡(luò)社交訊息,在作品中相遇并被重新激活,形成了全新的藝術(shù)語言。

          在此次展覽中,六位藝術(shù)家通過各自對所處環(huán)境的反思和觀察,試圖用自己獨(dú)特的視角和思維,解讀各種社會與自然狀態(tài)。在反思某種現(xiàn)象與行為的同時(shí),又充滿著對未來的懷疑與期待,或者說某種游離狀態(tài)。在此,"邊界游離"暗示著,在這條不斷被沖刷的海岸線上,那些散步者隨時(shí)激變的行動和尋找。

        其它




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