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　　“中東鐵路”是貫穿中國東北大地和近現(xiàn)代歷史重要時刻的一條鐵路線?，F(xiàn)實中的中東鐵路是1896年清朝和沙俄簽訂的《中俄密約》的產(chǎn)物，它于1897年8月開始施工，1903年7月正式通車運營，呈“丁”字型，以哈爾濱為中心，西起滿洲里，南至旅順，最東延展到綏芬河。作為一個藝術(shù)項目，“中東鐵路”由藝術(shù)家張慧于2018年提出，2019年由張慧與趙剛二人共同發(fā)起，是兩人在各自生命和職業(yè)生涯的當(dāng)下階段，對自己的故鄉(xiāng)——張慧生于齊齊哈爾，趙剛是歷經(jīng)全球游蕩、目前生活在北京的滿族人——以及中國近現(xiàn)代社會政治、意識形態(tài)和美學(xué)表達(dá)、風(fēng)土面貌之變遷的回望、調(diào)查、思考，以及以繪畫為媒介的創(chuàng)作實踐。

　　項目分成兩個階段，第一階段稱為“行走”，兩位藝術(shù)家啟程于2019年7月15日，趙剛騎摩托車從北京出發(fā)、至滿洲里往東行，張慧坐火車從大連旅順往西行，雙方于9天后在哈爾濱相會，并與一群東北議題的研究者和關(guān)心者展開了一系列行走中的研討。與談人包括策展人魯明軍、長征計劃創(chuàng)始人盧杰、哈爾濱師范大學(xué)教授王繪等，以及作為“中東鐵路：行走”的觀察者和評論員的長征計劃。第二階段伴隨著兩位藝術(shù)家在行走中和行走后各自的創(chuàng)作展開，其結(jié)果便是由長征空間在2020年底呈現(xiàn)的雙部曲展覽“中東鐵路：趙剛”(2020年10月-12月)、“中東鐵路：張慧”(2020年12月-2021年2月)以及相關(guān)的研討活動。

　　作為“中東鐵路”第二階段的一部分，“中東鐵路：張慧”將于12月19日在長征空間呈現(xiàn)。 張慧生于齊齊哈爾的鐵路職工家庭、少年時曾在哈爾濱學(xué)習(xí)繪畫。對他而言，“中東鐵路”是人類在土地上建造和生成物質(zhì)和文明的典型案例。張慧認(rèn)為，在曾經(jīng)毫無現(xiàn)代痕跡的東北大陸上，這種“建造和生成”是基于一張覆蓋著這片土地的“圖紙”——隨著近現(xiàn)代東北的建設(shè)進(jìn)程，“圖紙”上層層疊加了幾百年來的各種物的建造和人的生存，形成了今天所看到的東北的現(xiàn)實。這張圖紙偶爾露出的局部或邊角，為張慧的繪畫語言的最新發(fā)展提供了觀念上的依據(jù)，此次展覽展出的17幅繪畫作品也是東北作為觀念，經(jīng)藝術(shù)家的繪畫邏輯的發(fā)展所產(chǎn)生的視覺呈現(xiàn)。

　　中東鐵路作為一條具體的鐵路線，也是多種文化和力量相遇和流動的前線，影響了人們對外部世界的觀看，也在上下幾代人的審美經(jīng)驗和集體潛意識中形成了一種特定的紀(jì)念碑式的視覺結(jié)構(gòu)。反復(fù)出現(xiàn)的符號如李香蘭(山口淑子)、現(xiàn)代東北人的集體身影(如牡丹江車站前的人群)，探索了歷史的復(fù)雜性、個體與環(huán)境的關(guān)系，使“中東鐵路”成為生活在這片大陸上的人的集合。而三位空姐、歌唱的廚師以及那幾個正在搭建帳篷的人，是典型的張慧圖像構(gòu)建方法論的產(chǎn)物;和張慧繪畫中其他那些反復(fù)出現(xiàn)、又總是在變化的形象一樣，他們從張慧的圖像宇宙中生長出來，又參與到由其過去、現(xiàn)在和未來的繪畫的總體所構(gòu)成的世界里。

　　“中東鐵路”項目是張慧在人生與創(chuàng)作中反身回望的契機(jī)，也是他創(chuàng)作方式、繪畫語言以及對圖像邏輯的思考和實驗的發(fā)展、反思與新生。但作為項目的“中東鐵路”呈現(xiàn)的并不是一個特例，而是張慧從具體的特例層層推演、倒逼，最終回到常態(tài)的內(nèi)在驅(qū)動。從這個角度來看，“中東鐵路”不僅存在于張慧的人生歷程，也早已內(nèi)在于他的繪畫實踐。

關(guān)于藝術(shù)家

　　張慧，1967年生于黑龍江省，1991年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，現(xiàn)生活工作于北京，并任教于中央戲劇學(xué)院舞臺美術(shù)系。在早期的探索中，張慧發(fā)展出以行為和裝置為主的藝術(shù)創(chuàng)作，而后也在多媒體和現(xiàn)場戲劇等領(lǐng)域進(jìn)行探索和實踐;他是上世紀(jì)90年代末“后感性”系列展覽的重要參與者，并于2004年組建異象聚小組。

　　從2006年在長征空間舉辦的“局部地區(qū)”個展開始，張慧轉(zhuǎn)向?qū)L畫語言和圖像邏輯的探索——考察現(xiàn)實與潛意識、正常與非正常之間的模糊地帶，同時又反思人們認(rèn)識現(xiàn)實的真實性和唯一性，力求拓展現(xiàn)實事件及其圖像背后的結(jié)構(gòu)。其作品的研究對象從植根于日常生活的習(xí)慣，到對其他維度的探求——這成為了藝術(shù)家能夠喚起戲劇般共鳴的作品的兩大主要組成部分。張慧繪畫中反復(fù)出現(xiàn)與變化的圖像，以一種超鏈接的方式將可持續(xù)性，和其與時間與空間的關(guān)系串聯(lián)起來。在張慧看來，視覺經(jīng)驗不僅僅是美術(shù)的經(jīng)驗，而是被視覺“訓(xùn)練過”的經(jīng)驗，它常常給人思考以暗示，進(jìn)而左右著人們觀看世界。

　　近期個展包括“張慧 2018”(長征空間，北京，2018);“張慧”(長征空間，北京，2016);“廣場”(長征空間，北京，2014)。重要群展包括“綿延：變動中的中國藝術(shù)”(北京民生現(xiàn)代美術(shù)館，北京，2020);“緊急中的沉思”(UCCA尤倫斯藝術(shù)中心，北京，2020);“在集結(jié)”(chi K11，沈陽，2018);“后感性：恐懼與意志”(北京民生現(xiàn)代美術(shù)館，北京，2016);“觸知區(qū)”(紅專廠當(dāng)代藝術(shù)館，廣州，2015);“第11屆沙迦雙年展：重現(xiàn)——新的文化制圖”(沙迦，2013);“第8屆上海雙年展：巡回排演”(上海美術(shù)館，上海，2010);“第3屆廣州三年展：與后殖民說再見”(廣東美術(shù)館，廣州，2008)。