相關展覽信息

寫在展覽之前

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文/ 張 子 康

　　徐累自身文化經驗和個人氣質的復雜性，使徐累和他的作品有統(tǒng)一也有矛盾。在徐累的新作中，他將世界文化視野投入到中國古代意境，構筑了草蛇灰線、伏邁千里的景觀，而藝術家的個人性卻被有意剝離開來，就像是隱身的造物者，跨時空重構對全球化的幻想。多種文化象征和圖像符號寰宇交匯、時空錯位、異體組合，引發(fā)觀者免疫系統(tǒng)識別后，或攻擊、或排異、或接納的情感斗爭。而這種沖突卻在藝術家創(chuàng)設的奇境中，以象征體的神喻，構建出生命本體與文化本源的復雜系統(tǒng)，形成引人入勝的對話，順理成章得以平衡與共生。

　　徐累新作的意義，是建立在對整個人類文明感知的基礎上，是對天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀的一種感召。他在詩情畫意的虛擬世界中，開啟了一場靜謐奇詭的思想實驗，時空一體，兼容并蓄，將中國智慧與西方經驗互會，是現(xiàn)代性和當代轉向的一種方法論探索。

　　在南池子美術館的園林建筑空間閱讀徐累，具有雙重“實驗”的意義。確切說，美術館不僅僅是藝術的發(fā)生地，也是空間與藝術的對話場所，更是公眾心靈溝通的精神場域，這樣一個古今相宜的殿堂，便是了解大時代中應運而生的藝術家的一個借景窗口。

關于藝術家

徐累

　　1963年出生，江蘇省南通人。畢業(yè)于南京藝術學院中國畫專業(yè)?，F(xiàn)工作于中國藝術研究院文學藝術院，中國工筆畫學會副會長。

　　徐累的作品主要是工筆畫和水墨畫，以及部分裝置作品。他早期主張以現(xiàn)代觀念融入傳統(tǒng)制式，后期提倡以傳統(tǒng)美學原理貢獻當代，通過對藝術史的比較研究，不斷激發(fā)圖像修辭方面的靈感，創(chuàng)作出詩意與觀念兼得的樣本并呈現(xiàn)其影響。他參加了許多國內外的重要展覽，也在中國國家博物館、蘇州博物館、北京今日美術館、紐約和馬德里的馬伯樂畫廊，以及舊金山、倫敦、香港等地的專業(yè)機構和畫廊舉辦個展。他的作品為故宮博物院、上海美術館、江蘇省美術館、蘇州博物館、香港M+藝術博物館、上海龍美術館等機構公私收藏。

關于學術主持

張子康

　　張子康 ，現(xiàn)任中央美術學院美術館館長，教授，博士生導師，《美術館》雜志主編。1996年至今，主持策劃、編輯出版各類文學、藝術圖書千余冊，多次榮獲國家級圖書獎項。

關于策展人

孫冬冬

　　1977年生于南京，2001年畢業(yè)于南京藝術學院，2005年獲南京藝術學院碩士學位，當代藝術策展人、評論家與撰稿人，“華宇青年獎”理事會理事，致力于中國當代藝術的批評寫作與展覽策劃，主要關注“后奧運時代”中國當代藝術、新媒體藝術，以及中國當代藝術系統(tǒng)構建等相關議題，曾為北京尤倫斯當代藝術中心、成都A4美術館、廣東時代美術館、深圳當代藝術與城市規(guī)劃館等藝術機構策劃展覽，現(xiàn)工作與居住在北京。

關于展覽設計

梁琛

　　建筑師，藝術家。1987年生于遼寧丹東，2011年畢業(yè)于吉林建筑工程學院，獲建筑學學士。2011—2015年工作于直向建筑，任理事；作為項目建筑師完成阿那亞三聯(lián)海邊圖書館（“孤獨圖書館”）2017年開始獨立建筑與藝術實踐，成立工作室：阿萊夫時空研究所，開始獨立建筑與藝術實踐，建筑代表作品：眾方紀，索卡藝術中心；曾在A4美術館，外交公寓12號舉辦個展；曾在上海OCAT策劃展覽《空間規(guī)訓》。