實(shí)事述評(píng)

 
陳履生

不久前，上海同時(shí)舉辦了兩個(gè)關(guān)于林風(fēng)眠的展覽，一在上海中國畫院，一在土山灣美術(shù)館，這是兩個(gè)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的特別的展覽。其內(nèi)在關(guān)聯(lián)的點(diǎn)不是林風(fēng)眠藝術(shù)的本體，而是與一收藏家相關(guān)的收藏。由此將關(guān)于林風(fēng)眠的故事搬上了臺(tái)面，其中關(guān)于林風(fēng)眠作品真?zhèn)蔚臓庌q，不僅是一種利益的維護(hù)，更重要的是一個(gè)特殊的個(gè)案表現(xiàn)出了當(dāng)下關(guān)于著名畫家作品真?zhèn)蔚蔫b定，出現(xiàn)了與利益相關(guān)的巨大的差別。雖然其中的故事情節(jié)沒有什么變化，可是，為了圓場的種種辯解，卻越描越黑，甚至影響到林風(fēng)眠的人品和公眾形象，實(shí)在難以視而不見。

原定在上海中國畫院舉行的一藏家收藏的署名為林風(fēng)眠的作品，因?yàn)樽髌返恼鎮(zhèn)未嬗袪幾h，原來聯(lián)合主辦方中的上海中國畫院和上海林風(fēng)眠藝術(shù)研究會(huì)宣布退出，所以，只能異地舉辦。關(guān)于作品的真?zhèn)危f真的一方認(rèn)為——藏家和林風(fēng)眠數(shù)十年交往的故事，要編造起來頗有難度。從上世紀(jì)40年代末，該藏家與林風(fēng)眠相識(shí)后，“一直以購買作品的方式接濟(jì)其生活”。因此，該藏家所藏作品，“幾乎涵蓋了林風(fēng)眠從上世紀(jì)30年代至60年代的所有藝術(shù)歷程?！边@里的40年代末，如果以1948年到1949年為具體的時(shí)間，當(dāng)時(shí)作為國立藝專教授的林風(fēng)眠在生活上可能還沒有到需要?jiǎng)e人“接濟(jì)”的地步，這一點(diǎn)只要看看他周圍的教授的生活，大致可以確認(rèn)。50年代至60年代，這基本上是一個(gè)均貧富的時(shí)代，林風(fēng)眠何以需要?jiǎng)e人“接濟(jì)”，別人又是如何有能力來“接濟(jì)”林風(fēng)眠，也是需要許多實(shí)證的。還有一種說法—— 藏家“本人其實(shí)并不懂畫”，“要他編造故事、制偽作品，不太可能”。很顯然，造假不一定都是親歷親為，所以，不一定是懂畫的才能造假，這一類事情我們經(jīng)常會(huì)聽到的一個(gè)詞就是“組織”——這不是指該藏家，而是針對(duì)一種說法。

回到作品本身來看，說這批作品“之所以引發(fā)軒然大波，很大程度上是因?yàn)樗鼈儾煌趹T常所見的林風(fēng)眠作品，甚至還有一些作品看似未完成的草圖”。“從常識(shí)來說，贗品只會(huì)去模仿大師成熟的作品”，該藏家“所藏的這些看似粗糙的則是‘標(biāo)準(zhǔn)件背后的實(shí)驗(yàn)性的作品’。恰恰是這些不成熟的東西，有的被林風(fēng)眠日后自我否定了，有的是今后成就的低層級(jí)階梯。從學(xué)術(shù)研究的角度看，不成熟的這些東西，比以往展現(xiàn)于世的標(biāo)準(zhǔn)件，更有價(jià)值”。再回到此前的“接濟(jì)”論上來說，實(shí)在又是與情理不合。人家好心“接濟(jì)”你林風(fēng)眠，你林風(fēng)眠非但沒有拿出代表作，或者一般性的作品，反而拿出“看似粗糙的”、“看似未完成的草圖”相贈(zèng)或相售，真是難圓其說。另一方面，就林風(fēng)眠對(duì)于藝術(shù)的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑樗噾B(tài)度，他又是怎么可能將他的“看似粗糙的”、“看似未完成的草圖”贈(zèng)送或售于他人？偶爾為之，或許可以解釋，成批就難以服眾。因此，需要指出的是，可以懷疑林風(fēng)眠的作品，但不能懷疑林風(fēng)眠的人品和藝德，更不能為了編造故事而敗壞林風(fēng)眠的名聲。

 
為了這個(gè)署名為林風(fēng)眠的作品展覽，主辦方還舉辦了一個(gè)主題為“疑義相與析”的研討會(huì)。研討會(huì)之后，疑義非但沒有能夠廓清，反而又多了另外的疑義。