時(shí)間:2024/4/11 21:10:01 來(lái)源:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)
自序/前言
德行大道通天地,大道德行化古今。畫家求藝的過(guò)程,也是一種在修身立德、感受宇宙自然、體味社會(huì)人生、探索創(chuàng)造的過(guò)程中,不斷尋道、問(wèn)道、體道、悟道、弘道的過(guò)程。理想狀態(tài)下,畫藝的精進(jìn)與畫家人格修為的精進(jìn)應(yīng)該是同一、同步的,換言之,藝術(shù)的盡美與藝術(shù)家的盡善常被理解和期待為統(tǒng)一的。因此,我們總是把藝術(shù)家的作品同他的德行和精神境界掛鉤,講“畫如其人”“人如其畫”,追求文質(zhì)彬彬、德藝雙馨……
孔子講:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”陸九淵說(shuō):“藝即是道,道即是藝,豈惟二物?!眲⑽踺d說(shuō):“藝者,道之形也?!秉S賓虹道:“藝必以道為歸……藝之至者,多合乎自然,此所謂道?!弊鳛橹袊?guó)畫哲學(xué)核心的道,不僅體現(xiàn)著中國(guó)畫特有的本質(zhì),而且也是中國(guó)畫形式美的內(nèi)在依據(jù)。對(duì)于山水畫來(lái)說(shuō),“澄懷味象”“含道映物”“天人合一”正是很多畫家畢生追求的至高境界。
我出生在北國(guó)冰城,北方廣袤的土地和森林、淳樸善良的人民、晶瑩剔透的冰雪,在我的藝術(shù)基因里涂抹上了靜謐博大、神秘幽遠(yuǎn)的底色。假如把作品比作藝術(shù)家的孩子,或者一面鏡子的話,那么,其映射的不僅僅是大時(shí)代的影像,更是藝術(shù)家個(gè)人心性修養(yǎng)、思想認(rèn)識(shí)以及眼界格局的投射,其中,對(duì)道不同階段的認(rèn)識(shí)和體悟具有特別重要的意義。
在我的藝術(shù)人生里,如果要找一個(gè)比較大的分水嶺的話,我想是2006年,它區(qū)分的是進(jìn)入中國(guó)國(guó)家畫院(原中國(guó)畫研究院)之前的我和進(jìn)入中國(guó)國(guó)家畫院之后的我。之前的我更多是作為“小我”,在山水中尋求和傳達(dá)仁智之樂(lè),而之后的我則更多有意識(shí)地將“小我”融入“大我”,在山水中注重表達(dá)現(xiàn)實(shí)關(guān)注和家國(guó)情懷。在后一階段,也是我在眼界格局、政治理論以及綜合修養(yǎng)方面快速提升的一個(gè)階段,在創(chuàng)作題材拓展和形式語(yǔ)言創(chuàng)新方面也有了更多新的探索。
前一階段的我,對(duì)道的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自老莊哲學(xué)的影響。“八荒通神”以及后來(lái)的“靜觀八荒”系列,實(shí)際上是我用探索性的抽象語(yǔ)言符號(hào)和圖式,嘗試表達(dá)我對(duì)神秘的宇宙洪荒,對(duì)那恍兮惚兮、寂兮寥兮的天道的哲學(xué)探究和追問(wèn);老子的道法自然、清靜無(wú)為、致虛極守靜篤,莊子的齊物論、逍遙游、莊周夢(mèng)蝶,是我“唐人詩(shī)意”“德為良田”及后來(lái)的“精神家園”系列的思想基礎(chǔ),也是我為忙碌喧囂的現(xiàn)實(shí)人生創(chuàng)造的詩(shī)意棲居的理想家園,更多表達(dá)的是一種帶有浪漫主義色彩的、中國(guó)文人式的詩(shī)性審美人生態(tài)度。
后一階段的我,對(duì)道的認(rèn)識(shí)更多受到國(guó)家方針政策、社會(huì)責(zé)任和儒家思想的影響,與老子不同,孔子所論的道,重在人道,更多在政治倫理層面。儒家思想的教化說(shuō)、比德說(shuō)、中和說(shuō)、立身說(shuō)等,對(duì)我的影響很大。我的“天地大美”系列就是旨在表達(dá)天地人和諧共生的觀念和理想;“河山錦繡”和“域外寫生”包括后來(lái)的“彼岸理想”系列是由“深、扎”實(shí)踐中積累的國(guó)內(nèi)外寫生素材和草稿的整理、豐富而成的,更多展現(xiàn)的是活生生的當(dāng)代生活,體現(xiàn)鮮活的時(shí)代氣息。
2012年以后,我創(chuàng)作的重心越來(lái)越傾向于主題性創(chuàng)作,主要是圍繞國(guó)家重大的決策部署、重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大的歷史事件等展開。其中,2013—2015年,我第一次嘗試將歷史人物植入山水中,用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷,來(lái)觀照歷史和現(xiàn)實(shí)。通過(guò)把天地大美、萬(wàn)物和諧的意境與革命領(lǐng)袖的憂患意識(shí),把家國(guó)之思同山水精神自然而然地融合,試圖從普通人的視角出發(fā),來(lái)表現(xiàn)宇宙天地間毛澤東等歷史人物的親切、平凡、仁愛(ài)與詩(shī)性,人與自然、人與人之間的平等、相洽,進(jìn)而表達(dá)一種對(duì)天、地、人關(guān)系的新的理解和思考,這就是“乾坤大義?道輸八荒”系列;2014—2018年,受國(guó)家“一帶一路”倡議的啟發(fā)和中國(guó)國(guó)家畫院“‘一帶一路’國(guó)際美術(shù)工程”的推動(dòng),我的近200幅“一帶一路?人類文明”系列域外寫生作品整理完成。在這一系列中,我用中國(guó)水墨語(yǔ)言,以打破時(shí)空界限,甚至以超現(xiàn)實(shí)的心理時(shí)空的意象疊加組合同寫實(shí)技巧相結(jié)合的方式,表現(xiàn)“一帶一路”沿線文明的人情風(fēng)貌,力圖凸顯“一帶一路”所內(nèi)含的人文精神,詮釋“人類命運(yùn)共同體”的精神旨?xì)w;近五年,在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的踐行與探究過(guò)程中,我重新深入到傳統(tǒng)經(jīng)典的文化典籍中,尋找創(chuàng)新創(chuàng)造的靈感,由此創(chuàng)作了一系列以其為母題的作品,比如,“逍遙游”“山海經(jīng)”“永遠(yuǎn)的敦煌”系列以及《黃河安瀾 天下大穰》等作品;近兩年,我還重點(diǎn)創(chuàng)作了慶祝建黨百年、抗疫題材、冬奧題材、喜迎二十大等重大主題性作品。
隨著對(duì)主題性創(chuàng)作的逐步深入,除了在藝術(shù)本體上的思考更加開闊和深化之外,我對(duì)畫家尤其是中國(guó)國(guó)家畫院畫家的使命責(zé)任的認(rèn)識(shí)也愈發(fā)堅(jiān)定。如果說(shuō),早期我的創(chuàng)作更關(guān)注于宏觀宇宙天地精神的神秘哲思或詩(shī)意人生理想棲居的微觀表達(dá),更多在藝術(shù)本體層面的探索和“小我”層面的抒發(fā)的話;那么,近十年,我的創(chuàng)作則更側(cè)重于將個(gè)體哲思與詩(shī)意追求同時(shí)代生活、社會(huì)歷史以及傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化相結(jié)合,以“大我”觀照世界,更加有意識(shí)地將“以人民為中心”的創(chuàng)作做深落實(shí),更加主動(dòng)地回應(yīng)時(shí)代和國(guó)家對(duì)中國(guó)畫提出的新要求、新挑戰(zhàn),并在新的時(shí)代方位中,努力以“培根鑄魂、守正創(chuàng)新”的發(fā)展理念,積極構(gòu)建中國(guó)國(guó)家畫院發(fā)展的新格局、新藍(lán)圖。
但盡管有上述不同的階段,和不同的創(chuàng)作傾向與重點(diǎn)的區(qū)別,我的藝術(shù)創(chuàng)作始終還是有一個(gè)一以貫之的核心思想,那就是對(duì)天地人和的理想追求與闡釋表達(dá)。中國(guó)的“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發(fā)展中,我們一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。習(xí)近平總書記講“大道不孤,天下一家”,中國(guó)提出并積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,把人、自然、社會(huì)、國(guó)家命運(yùn)與整個(gè)地球和人類的命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián),這些都是“和”文化的體現(xiàn),也是中國(guó)“天下大同”傳統(tǒng)社會(huì)理想在新時(shí)代的繼承與創(chuàng)新。
依我的理解,問(wèn)道的路徑有千萬(wàn)條,但在大道的頂峰上,則是殊途同歸的,所以,我在作品中,也把毛澤東這樣胸懷“太平世界,環(huán)球同此涼熱”的領(lǐng)袖人物,與倡導(dǎo)和平的人民藝術(shù)家齊白石,與會(huì)通中西、兼收并蓄、推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的傅抱石、徐悲鴻、潘天壽、李可染、黃賓虹等20世紀(jì)的美術(shù)大家并置在同一時(shí)空中,他們“德不孤,必有鄰”,屈原用香草、美人喻君子、賢臣,他們也有各種各樣的帶有吉祥寓意的花樹、鳥獸、草蟲等簇?fù)?、相伴,這既是一種象征,同時(shí)這種人與人平等和睦、相互尊重包容、人與自然萬(wàn)物相生相長(zhǎng)、共榮共存的天地人和圖景也正是我心中理想的寫照:乾坤有序、宇宙無(wú)疆,天祥地瑞、各美其美,百家和鳴、美美與共,大道不孤、天下大同……
回首四十多年求藝問(wèn)道,蒙前輩、師長(zhǎng)、同道厚愛(ài),在這過(guò)程中小有收獲,我常感慶幸并心懷感恩,同時(shí),也倍感藝術(shù)創(chuàng)作是一件非常艱苦的事情,并且是一條永無(wú)止境的道路。然而,這過(guò)程本身也是一種幸福,尤其是當(dāng)這種幸福能夠帶給別人幸福感的時(shí)候,因此,始終無(wú)怨無(wú)悔,并且也將繼續(xù)求索下去!
(文/盧禹舜)
展覽時(shí)間:2024年4月11日—5月15日
展覽地點(diǎn):重慶美術(shù)館1號(hào)展廳
主辦單位:中國(guó)國(guó)家畫院、重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)
承辦單位:重慶美術(shù)館(重慶畫院、重慶國(guó)畫院)、北京八荒錦繡美術(shù)館、中國(guó)國(guó)際文化交流基金會(huì)盧禹舜藝術(shù)基金
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