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        戰(zhàn)爭狂人希特勒 鮮為人知的繪畫作品賞

        時(shí)間:2006/2/25

          希特勒的政治生涯開始于他30歲的那一年。他的先輩屬于下奧地利和上奧地利的小農(nóng)和小資產(chǎn)階級。他的父親是海關(guān)職員,第三次結(jié)婚后生了六個(gè)孩子,希特勒排行第四。家庭經(jīng)常更換居住地點(diǎn)和父親的早死,對年輕的希特勒的成長產(chǎn)生了不良的影響。盡管他天資聰明,但在學(xué)校里卻始終只是一名中等生。

          他19歲那年前往維也納,報(bào)名上藝術(shù)學(xué)院繪畫學(xué)校,但由于繪畫習(xí)作得分不及格而未被錄取。他也沒有能被建筑師學(xué)校錄取,因?yàn)樗袑W(xué)沒有畢業(yè),不符合該校招生條

        件。盡管如此,希特勒仍留在維也納直到1913年。他沒有職業(yè)或就職目標(biāo),在用完他繼承的遺產(chǎn)和起初領(lǐng)到的孤兒補(bǔ)助金之后,就依靠當(dāng)臨時(shí)工和畫風(fēng)景明信片糊口。他在收容所里過夜,白天的時(shí)間用于看戲,在這座古老的帝都溜達(dá),大量閱讀書籍,但毫無系統(tǒng)。他通過閱讀這些書籍獲得了不完全的教育,這對他后來的全部思想和行動(dòng)有深遠(yuǎn)的影響。

          據(jù)他自述,在維也納度過的這些年月是他一生中的關(guān)鍵時(shí)期,“因而,從此以后我只要再補(bǔ)學(xué)很少一點(diǎn)知識就行了,我不需要去改變什么?!薄斑@里,在貧民區(qū)和各民

        族雜居的帝都,形成了他的偏見和仇恨心,這些成為德國和歐洲的災(zāi)殃:他提出的日爾曼特別是德意志優(yōu)等民族應(yīng)主宰世界的理論,他對猶太人、對民主、自由主義和人道主義以至對整個(gè)西方傳統(tǒng)以及代表這種傳統(tǒng)的社會(huì)階層和思想界的不可遏制的仇恨,他對權(quán)力的頌揚(yáng)和對基督教的蔑視,他那具有大德意志特征的狂熱的民族主義,他對人的個(gè)性的蔑視。

          第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),他自愿參加巴伐利亞軍隊(duì)。他在西線4年,主要充當(dāng)傳令兵。盡管他兩次負(fù)傷,獲得過兩種等級的鐵十字勛章,但由于缺乏領(lǐng)導(dǎo)能力,他的軍

        階一直未能超過下士。希特勒是在后方一座野戰(zhàn)醫(yī)院里聽到德國軍事崩潰和發(fā)生政治革命的消息的,當(dāng)時(shí)他由于中了毒氣,眼睛半瞎而住院治療。這個(gè)消息使他對“十一月犯罪”充滿盲目的仇恨。他把他們看作是災(zāi)難的根源,于是,他下定決心去反對他們。1919年秋,他在慕尼黑參加小小的極右的德意志工人黨,把它變成他的政治主張的講壇,讓它改名為德國民族社會(huì)主義工人黨以便更有吸引力。不久他就擔(dān)任了該黨的領(lǐng)導(dǎo)。他在這里發(fā)現(xiàn)了自己非凡的口才和“隨時(shí)抓住可供利用的集體下意識”的能力。他的極其強(qiáng)烈的權(quán)力野心和他的過高的政治自信和智能自信,也第一次在這里表現(xiàn)出來。突然的成功使迄今因懷才不遇而憤恨傲慢、徒然追求自己的夢想、不愛交際、不善于與人相處,對人冷淡疏遠(yuǎn)但堅(jiān)韌不拔、意志堅(jiān)強(qiáng)的希特勒忘乎所以,使他深信自己與眾不同,舉世無雙,天降大任于自身。他的過高的自我估計(jì)是很典型的。他在1923年11月暴動(dòng)失敗后被監(jiān)禁期間寫的《我的奮斗》上冊表明了他要成為“領(lǐng)袖”的決心。后來,到1925年初,在他被釋后不久,當(dāng)那個(gè)在此期間在全國各地被禁止的黨重新成立的時(shí)候,他正式將這一決心付諸實(shí)施。

          隱藏在希特勒的權(quán)力野心后的政治綱領(lǐng)所依據(jù)的是1918年11月德國的崩潰和此后德國人民的苦難生活。這個(gè)綱領(lǐng)要求消除戰(zhàn)爭失敗和革命所造成的形勢,振興民族,反

        對議會(huì)主義,消滅國內(nèi)所有反對這一進(jìn)程的力量。民族觀念和社會(huì)觀念應(yīng)作為根本改造國家與社會(huì)的基礎(chǔ)統(tǒng)一起來,廢除政黨,把德國人民團(tuán)結(jié)成為一個(gè)民族戰(zhàn)斗的集體。個(gè)人主義、自由主義和民主應(yīng)讓位給“領(lǐng)袖絕對權(quán)威的原則”。1933年10月,希特勒在一次講話中宣稱:“民族社會(huì)主義既不把個(gè)人也不把人類作為其考慮問題,發(fā)表意見和作出決定的出發(fā)點(diǎn)。它有意識地把民族當(dāng)作它整個(gè)思想的中心。這個(gè)民族對它來說是一種由血緣決定的現(xiàn)象,它認(rèn)為這是上帝授予的人類社會(huì)的組成部

         

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