錢(qián)幣

圖1

　　在花錢(qián)中，如果要選出一位出現(xiàn)次數(shù)最多的天神，太上老君必居前列。今選取一組此類(lèi)花錢(qián)簡(jiǎn)作介紹，以饗同好。

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圖5

　　元明時(shí)期道教三清神花錢(qián)（圖1），直徑70毫米。正面為道教元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。供奉在道教三清大殿中的元始天尊，在這枚花錢(qián)中居正中地位，頭罩神光，一副端莊肅穆之容，左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開(kāi)，萬(wàn)物未生”時(shí)的“無(wú)極狀態(tài)”和“混沌之時(shí)，陰陽(yáng)未判”的第一大世紀(jì)，故以陽(yáng)生陰降、晝短夜長(zhǎng)的冬至日為元始天尊的圣誕。長(zhǎng)期以來(lái)，元始天尊受到了上至帝王圣賢，下至民間菩男信女的虔誠(chéng)崇拜。

　　道教宮觀里的三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側(cè)位，手持太極圖或玉如意。在道教大型齋醮禮儀中，也多設(shè)有三清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農(nóng)歷五月中。民間于夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。其實(shí)他原為春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子。道德天尊常以手捧象笏居于元始天尊之右側(cè)位。三位天尊神采奕奕，確為一幅精美的版畫(huà)。該花錢(qián)背面為小孩兒周歲抓周儀式，圖案生動(dòng)有趣，活靈活現(xiàn)，是一枚精美的道教花錢(qián)。

　　民國(guó)時(shí)期太上咒曰背老君八卦花錢(qián)（圖2），直徑46毫米；正面是“太上咒曰，天圓地方六律九章，符神到處萬(wàn)鬼滅亡，急急如律令”。需要指出的是，此類(lèi)似題材的花錢(qián)有很多。

　　此外，還有不少帶有“太上老君”錢(qián)文的系列花錢(qián)值得珍視。如這組民國(guó)時(shí)期的花錢(qián)中，就有“太上老君·修妖滅怪”花錢(qián)（圖3，直徑46毫米）、“天子萬(wàn)年·太上老君”花錢(qián)（圖4，直徑47毫米）、雷霆山鬼太上老君背和合永?；ㄥX(qián)（圖5，直徑45毫米）等。