相關(guān)展覽信息

展覽海報(bào)

　　2017年6月4日，“天一生水——王鑒為個(gè)展”于北京艾米李畫(huà)廊開(kāi)幕。此次展覽共展出藝術(shù)家王鑒為從2014年至今創(chuàng)作的作品近二十件，是藝術(shù)家近年創(chuàng)作的一次集中呈現(xiàn)。

展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　此次展覽名稱(chēng)“天一生水”源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀(guān)測(cè)，是為“河圖”。“天一生水，地六成之”，表示水星與日月匯聚。畫(huà)家以此作為自己表現(xiàn)的課題，向我們展現(xiàn)了一個(gè)雄奇怪誕、汪洋恣肆的世界。在這個(gè)世界里，時(shí)間并非停留在古代，也絕非當(dāng)下，而是一個(gè)絕對(duì)自由、美好的精神空間。畫(huà)家表達(dá)的是對(duì)于一種高古之氣的膜拜，同時(shí)也是對(duì)“物我兩忘”、“天人合一”境界的追慕。

展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　在展覽開(kāi)幕式上，幾件大尺幅的新作尤其引人注目——展覽同名作品《天一生水》描繪的是山水主題，但其氣象直指天地鴻蒙之初，在一個(gè)沒(méi)有時(shí)空坐標(biāo)的山水背景中，巨大的天幕似水一樣飛流直下，為觀(guān)眾帶來(lái)了前所未有的視覺(jué)體驗(yàn)。

展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　《逍遙游》展現(xiàn)了與我們審美經(jīng)驗(yàn)完全不同的山水世界，大青綠的色調(diào)，以及被畫(huà)家改造后的山水、佛像、亭臺(tái)樓閣、樹(shù)等等形象，讓人聯(lián)想到富有而又輝煌的漢唐時(shí)期，那些瑰麗而又炫目的華章，其流風(fēng)遺韻至今仍保留在敦煌、五臺(tái)山的壁畫(huà)以及日本的一些唐風(fēng)建筑中。而《天一生水》、《混沌》等作品中所表現(xiàn)出來(lái)的更接近于書(shū)法和道家的樸素色調(diào)，在這類(lèi)作品中，“陰陽(yáng)變幻”構(gòu)成其光與色的主題。

展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　王鑒為新作中這種在平面空間里，利用前后掩映或左右并列來(lái)營(yíng)造多重空間的方式，之前大多見(jiàn)于敦煌或者龜茲壁畫(huà)，在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中是非常少見(jiàn)的。畫(huà)家利用自己的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將佛像、山水、樹(shù)木、建筑等傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)種的形象進(jìn)行了符號(hào)化處理，不斷嘗試以明確的邊緣線(xiàn)與幾何化的形狀將這些符號(hào)與不同的畫(huà)面空間結(jié)合起來(lái)，由此產(chǎn)生了一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言——一種植根于中國(guó)傳統(tǒng)，又融合了西方“硬邊藝術(shù)”等現(xiàn)代主義的造型特點(diǎn)，從而建構(gòu)出一個(gè)全新的視覺(jué)系統(tǒng)。正如中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)、著名評(píng)論家趙力在文章中寫(xiě)的，“鑒為的創(chuàng)作，就是以自我的符號(hào)化去解釋歷史傳統(tǒng)符號(hào)，從而產(chǎn)生了某種古樸厚重的歷史性意義?！?/P>

展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　王鑒為出生于書(shū)畫(huà)世家，其父王澄先生對(duì)他的藝術(shù)道路影響深遠(yuǎn)。一直以來(lái)，書(shū)法是其創(chuàng)作最重要的精神內(nèi)核。在早期創(chuàng)作中，王鑒為一直致力于將書(shū)法用筆與中國(guó)水墨畫(huà)相結(jié)合，而隨著探索的深入，畫(huà)家逐漸意識(shí)到這種方式過(guò)于簡(jiǎn)單，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中“氣韻”及“視覺(jué)平衡”等視覺(jué)思維在畫(huà)面中的滲透。美術(shù)史學(xué)者、中央美術(shù)學(xué)院副教授周博在評(píng)論文章中指出，“王鑒為所追求的是一種千變?nèi)f化、高度概括的混沌線(xiàn)條，他要讓這種線(xiàn)條內(nèi)化為造型語(yǔ)言的主體，與現(xiàn)代抽象的點(diǎn)、線(xiàn)、面語(yǔ)言平分秋色、并行不悖，這個(gè)概念顯然來(lái)自他對(duì)于書(shū)法的堅(jiān)持與確信。”

展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，王鑒為經(jīng)歷了近十年的不斷推倒、自我重建的歷程，從最早期對(duì)于家學(xué)的反叛，到表現(xiàn)主義風(fēng)格的水墨人物，再到空無(wú)一物的空間系列，直至2014年機(jī)緣巧合創(chuàng)作的500佛像稿，畫(huà)家一直走在尋找和否定的道路上，不斷地否定在他看來(lái)不夠滿(mǎn)意的作品。王鑒為在摸爬跌撞的探索中一路走來(lái)，在孤獨(dú)與堅(jiān)守中完成了“天一生水”這批新作。這些作品是畫(huà)家苦心經(jīng)營(yíng)、不斷尋覓后創(chuàng)作出符合邏輯的產(chǎn)物，同時(shí)，它們又擁有自身的文脈背景和時(shí)空意涵，這些都足以讓它們立在那里，提示出當(dāng)代繪畫(huà)的一種選擇和可能。

展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　通過(guò)這個(gè)展覽，我們可以看到年輕一代中國(guó)畫(huà)家對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)資源的反思與改造，這種植根于中國(guó)傳統(tǒng)，同時(shí)又融入了當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作，正在逐漸拓寬中國(guó)畫(huà)的疆域。

　　“天一生水——王鑒為個(gè)展”將持續(xù)至2017年7月23日。

藝術(shù)家王鑒為

獨(dú)行者 Lonely walker 紙本水墨、丙烯、 鉛筆 Ink、Acrylic、Pencil on paper 130x105cm

　　見(jiàn)賢思齊 Emulate those better ones 紙本水墨、丙烯、 鉛筆 Ink、Acrylic、Pencil on paper 130x104cm

　　鏡花水月 Mirror of the moon 紙本水墨、丙烯、 鉛筆 Ink、Acrylic、Pencil on paper 104x65cm （6平尺） 2016

　　三界 Three worlds 紙本水墨、丙烯、 鉛筆 Ink、Acrylic、Pencil on paper 104x162cm （15平尺） 2016 jpg

　　天一生水 Heaven one generates water 紙本水墨、丙烯、 鉛筆 Ink、Acrylic、Pencil on paper 205x310cm_1

逍遙游 A happy excursion 紙本水墨、丙烯、 鉛筆 Ink、Acrylic、Pencil on paper 261x412cm

　　須彌山下 Under the Mount sumeru 紙本水墨、丙烯、 鉛筆 Ink、Acrylic、Pencil on paper 65x52cm （3.1平尺） 2016

云渡 Ferry over clouds 紙本水墨、丙烯、 鉛筆 Ink、Acrylic、Pencil on paper 65x52cm