時(shí)間:2024/7/10 20:13:22 來(lái)源:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)
一切相皆為非相
邸超這十年來(lái)多次往返于大西北,寫(xiě)生收集素材,努力地創(chuàng)作了百余幅作品。呈獻(xiàn)給我們的是西北各民族的生活、勞動(dòng)場(chǎng)景,帶來(lái)一股濃烈的“西部世界”的旋風(fēng)。
勿庸諱言,現(xiàn)代中國(guó)水墨人物畫(huà)相較于山水、花鳥(niǎo)等其他繪畫(huà)類(lèi)別,在傳統(tǒng)藝術(shù)資源方面是比較薄弱的。換言之,中國(guó)人物畫(huà)無(wú)論遠(yuǎn)在中古的魏晉時(shí)期,乃至近現(xiàn)代,外來(lái)的佛教藝術(shù)及歐陸文藝復(fù)興人文思潮的激發(fā),對(duì)于中國(guó)人物畫(huà)都是避之不開(kāi)的因素。“他山之石,可以攻玉”說(shuō)是東西方文明交流的結(jié)果,也不為過(guò)。
另一端緒,極具東亞特色的寫(xiě)意水墨畫(huà),大概而論,也緣自魏晉以降中原士人的多次南渡。在中國(guó)東南地區(qū)的水土、物產(chǎn)、地貌、氣候以至宗教的多重合力下所形成的一種獨(dú)特的審美及藝術(shù)表現(xiàn)技法。“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”有著明顯的地域文化特征與排他性。
這兩個(gè)根源不同、風(fēng)味迥異的藝術(shù)基因,在水墨人物畫(huà)的現(xiàn)代創(chuàng)作中匯合,尤其是表現(xiàn)中西部的風(fēng)土人物方面,常常會(huì)產(chǎn)生“排異”與違和,因此這是個(gè)時(shí)代的課題。
邸超作為一位西部走來(lái)的畫(huà)家,和許多同行一樣,在創(chuàng)作中同樣會(huì)面臨由此而產(chǎn)生的窘迫與兩難:現(xiàn)代思潮的狂飆突進(jìn),直面人生的即時(shí)感與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)溫柔敦厚、浪漫曲折的高雅品位相對(duì)決;而墨氣氤氳,云夢(mèng)川澤含而不露的藝術(shù)語(yǔ)言將對(duì)決于長(zhǎng)河落日,縱馬放歌的高原長(zhǎng)調(diào)。這些強(qiáng)烈的對(duì)比刺激與沖突,無(wú)疑對(duì)創(chuàng)作而言是個(gè)挑戰(zhàn)。
而這樣的痛苦與嘗試,曾經(jīng)也是幾代中國(guó)人物畫(huà)家的宿命。百余年間,畫(huà)家們以勤奮的創(chuàng)作,汗牛充棟的作品,對(duì)此表達(dá)了各自的解釋?zhuān)a(chǎn)生過(guò)豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。但其中也不乏魚(yú)龍混雜而差強(qiáng)人意。
目前水墨人物畫(huà)似乎處于相對(duì)沉靜寂寥的時(shí)刻,較之過(guò)去的紛繁熱鬧,少了些許商品化的紛擾,也冷卻了浮夸荒誕因奇求怪的感官追求,趨于返樸歸真,反思自省。
當(dāng)面對(duì)邸超所展現(xiàn)在此的,帶著鄉(xiāng)土氣息,帶著體溫汗水的質(zhì)樸直白稍欠粉飾的作品時(shí),我們是感動(dòng)的,共鳴的。這是適時(shí)的,給沉寂的中國(guó)人物畫(huà)帶來(lái)一種可能性。
我們?cè)谒淖髌分?,看到了某種堅(jiān)持:
從一個(gè)西北邊塞的“刀郎”身上看到了他所理解的水墨精神;從激越奮發(fā)的馬背上找到了原始的生命熱情;也從作品中看到了文化基因與現(xiàn)實(shí)世界的碰撞。更體會(huì)到了邸超以自己的藝術(shù)實(shí)踐所進(jìn)行的可貴的勇敢的探索。所謂“可貴者膽”,藝術(shù)有時(shí)是需要單刀直入的勇氣。我以為,這些都是值得給予鼓勵(lì)與贊美的。
(文/華其敏,著名人物畫(huà)家、中央美術(shù)學(xué)院教授)
展覽名稱(chēng):踏歌行——邸超水墨人物畫(huà)作品展
展覽時(shí)間:2024年6月28日—2024年8月15日
開(kāi)幕時(shí)間:2024年7月6日 11:00
展覽場(chǎng)地:北京西海美術(shù)館
學(xué)術(shù)主持:華其敏
出品人:張精精
策展人:宋敏
出品單位:百錦城影業(yè)傳媒集團(tuán)
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