全部

　　最近一段時間，我在眾多文玩論壇上看到很多評論大師的帖子。網(wǎng)友們對大師們的盲目崇拜，我不敢茍同。因為這么多年的工作需要，我和眾多“大師”們很熟識，也看著他們?nèi)绾纬砷L為所謂的“大師”。

　　別的暫且不論，先看看古人是怎么定義大師的?！吨芏Y·春官·大師》中云：“大師掌六律六同，以合陰陽之聲?！薄盾髯印ね踔啤分性疲骸敖?，以時順脩，使夷俗邪音不敢亂雅，大師之事也?！?

　　簡單來說，大師除了能夠在自身所在的領(lǐng)域中取得很高的成就和造詣，同時還是一個“三教九流無一不精，旁門左道無一不通”的人。另外，大師還得有職能，能夠在自己從事的領(lǐng)域中阻止淫邪錯亂的事情，糾正錯誤，將事態(tài)引導至正確的方向是大師得有的職能。

　　當然，如此要求大師自然是過于苛刻了。到了現(xiàn)代，這樣的大師基本無處可尋?，F(xiàn)在的大師，一般指的是在某一領(lǐng)域有著突出成就、被大家公認為德高望重的人。也就是說，具備才能、影響力、品德較高就可以。但即便降低了要求，真正大師的人數(shù)也是越來越少了。

　　那么什么叫“藝術(shù)大師”？“藝術(shù)大師”是具有鮮明的個性風格的，且其作品有藝術(shù)高度和難度，能夠做到以創(chuàng)新為己任，為豐富藝術(shù)表現(xiàn)語言耗費畢生精力而最終獲得成功的人，他們是引領(lǐng)潮流，并對當時社會及后世社會具有巨大影響力的藝術(shù)家。“藝術(shù)大師”不僅局限于繪畫與書法，也包括方方面面的藝術(shù)，如建筑、音樂、工藝、行為藝術(shù)等從業(yè)者中有杰出的藝術(shù)成就者。

　　相對于大師，藝術(shù)大師要求降低了一些，只需要在領(lǐng)域中取得一定的成就便行，但是即便這樣，藝術(shù)大師的數(shù)量也是相當有限的。

　　但在當今社會中，大師也好、藝術(shù)大師也好，數(shù)量卻急劇暴增?，F(xiàn)在動不動就以大師進行稱謂，核雕界有，紫砂壺界也有，究竟是人才越來越多還是大師這個詞越來越不值錢？我早期去收核雕，見到雕刻的都要和他們搭訕幾句，大師大師地叫以示尊敬，那時候叫他們大師很少有人敢答應。其實我們對雕刻者叫老師也可以，叫師傅、匠人、朋友也可以，叫老周、老王、老李也可以，那只是對雕刻者的稱呼或尊稱罷了。

　　現(xiàn)在經(jīng)常有很多展覽比賽，很多的雕刻者都去參展了，為什么？獎杯！參展花錢買獎杯，獎杯多了好評職稱，評工藝美術(shù)師的職稱。朋友問了，這不是花錢都可以買來的嗎？答案很清楚，有錢就可以買獎杯、買職稱。只是言者無心，聽者有意。而雕刻者們聽習慣了，也就接受了。

　　在我看來，橄欖核雕刻者現(xiàn)在鮮有大師。除去須老、鐘老這些老一輩的雕刻者外，大多數(shù)的大師都是自己封的。他們頂著大師的名號，思想境界和藝術(shù)造詣卻不過只能算是藝人。新玩家很容易被大師的名頭所忽悠，從而盲目跟風，造成短時間內(nèi)某位“大師”身價忽然飆升。同時，玩家們也要多從書籍中學習，多看看各類竹雕、根雕、繪畫作品，從中獲取藝術(shù)認知上的進步。同時多看展覽，多看作品，和老玩家多交流。到時候你會發(fā)現(xiàn)，隨著時間的磨礪，原先的欣賞水平會逐步上升，原先的“大師之作”也“不過如此”了。第二，看好自己的錢袋。多問問、多比較、多了解之后再下手購買，市場價格混亂的主要原因是許多有錢的玩家不分青紅皂白，一時沖動，看到喜歡的就買。第三，不要以投資的心態(tài)去購買。我碰到很多人問：“現(xiàn)在看某某某漲得這么厲害，您看誰的東西有潛力？”我碰到這種情況，一般會選擇一些性價比較高的雕刻作品介紹給他。東西好、價格低，但是若是指望著漲價出手，我奉勸玩家們：也許您運氣好成功了，但大多數(shù)情況下，那些價格高的雕刻作品高價的原因只不過是它的雕刻者信口說的一個數(shù)字而已，根本就不具備真正相應的藝術(shù)價值。

　　現(xiàn)在有的所謂的“大師”也做“機雕”、“電腦雕刻”和代工的活兒。讓一些新的玩家面對越來越多的“機雕”和“代工”橄欖核雕無從下手。混亂的橄欖核市場需要玩家、商家、雕刻者共同來維系。只有那些鼠目寸光的雕刻者和“大師”才想趁這幾年文玩行情好撈一筆。