十日一山與五日一水

時(shí)間：2013/3/3 0:28:12 文章來源：仲敬干　

張振宇先生藏宋人《盎然春芳無盡圖》絕品（局部）

　　前日有兩位在收藏路口徘徊的企業(yè)家問我：什么是好畫？怎么又知道哪幅是好畫？事實(shí)上，這些問題，大都是欲想收藏藝術(shù)品人士的基本思想。至于什么是好畫的問題，早些時(shí)候我在“大作”中已有闡述，并推薦讀收藏家張振宇先生的《愛物瑣記》；因《愛物瑣記》里所記的全都是好畫！而且還可以讀到張先生那些及富深情的、動感的文字表述，實(shí)在是一舉多得的事呢！

　　什么是好畫？其實(shí)一幅好畫無非是指畫面“布置合理”，“筆入筆出”，“有始有終”，“因勢利導(dǎo)”，“各有交待”。如是而已。

　　前人作畫，大都會在畫里頭注入個(gè)人的思想情操以及對自然生活的美好寄托。所以讀古人的作品，往往就是在讀哲理，因畫境中柔合了“儒、道、釋”的人生理念。比如山水畫中“山”，一定不是孤立的；“水”（瀑布）也一定是有源頭、源流的；“樹”一定是有枝頭、枝葉的；陪襯的亭臺樓閣，也一定是有“人煙”的，或營造出有“人煙”的氣氛?？傊恰吧健庇袣鈩輼溆邪?，水有源頭不斷流，亭臺樓閣畫中境的山重水復(fù)之景；再加上作畫者個(gè)人的修養(yǎng)和筆墨的運(yùn)用，如此這樣就是一幅好畫了，我以為。山水畫是這樣子，其它如花鳥、人物、走獸等皆在布局上設(shè)想好了美感的。即怎么開筆？為什么這樣畫？有什么寓意等等。在古代藝術(shù)品中，都能找到對應(yīng)點(diǎn)的。

　　古人作畫有“十日一山，五日一水”之說?！笆找簧?，五日一水”，并不是要十天畫一座山，五天畫一處水口。其意思是指打腹稿，也就是意在筆先，胸有成竹。這樣以“十日一山，五日一水”的時(shí)長來畫一幅畫，能不好么？事實(shí)上，看那些留傳下來的人間精品古畫，真是件件趣味濃的。那像我們現(xiàn)在的畫家畫畫，尤其是筆會之作，那還能叫作品么，只能說是隨意品吧！所以在市場上，“隨意品”從來都是隨意的，這能說不影響其“正品”的東西？藝術(shù)家還是要認(rèn)真的對待自己每一件落過筆的東西。否則就不是好作品，你自己都隨意了，那別人怎么能不隨便。如果不知道什么是好作品，那一定是要多看留傳下來的歷代精品，而不是看畫家現(xiàn)場作畫或泛泛之筆。

　　不知道什么是好畫？那先要知道什么壞畫！宋朝郭若虛先生說畫有三病，那哪三病？一是板，板者，腕弱筆癡，全虧取與，物狀平扁，不能圓渾也。二是刻，刻者運(yùn)筆中疑心手戾，勾畫之際，妄生圭角也。三是結(jié)。結(jié)者，欲行不行，當(dāng)散不散，似物疑礙，不能流暢也。這就是郭若虛先生總結(jié)的三個(gè)毛病。宋朝至今已千年了，然而這三種大毛病，卻一直在繪畫界揮之不去。飽讀詩書的好習(xí)慣、好素養(yǎng)沒有很好的流傳下來，是為畫者悟性不高么？悟性不高就不應(yīng)選擇畫畫，也正因?yàn)槲蛐圆桓叩娜诉x擇了畫畫，才使市面上“欲行不行，當(dāng)散不散，似物疑礙，不能流暢”的作品太多的原故么？是以為答疑吧！打住。

　　　詩曰：

　　　十日一山五日水，

　　　成竹在胸已先繪。

　　　山雨欲來風(fēng)滿樓，

　　　春江花月使人醉。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013年3月2日下午仲敬干匆匆于辦公室。