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        淵源有自 斐然有物——胡鵬書法的取法與蘊度

        時間:2024/1/20 9:38:15  來源:中國藝術報

          關于學書,前人言“一筆不像古人,便不成書”,意在強調對經(jīng)典的繼承?!皩W古”才能出新,但“古”也有高下之分;因此,古代書法理論家重視建立“神品”“妙品”“逸品”“能品”等評價體系。他們的這項工作,給予當代的最大價值即指明了“取法乎上”之“上”在何處。對于取法帖學一派的當代書家而言,這個“上”,“二王”當仁不讓。

          “二王”的經(jīng)典價值首在用筆。筆墨語言與技巧的豐富性與嚴密性是中國書法核心構成的重要指標。某種程度上,這一指標是可以量化的。司空圖《二十四詩品》中專設“縝密”一品,而“縝密”體現(xiàn)于數(shù)理。書法的“縝密”來自于精湛的書寫技術,精湛的書寫技術則一定需要精密的數(shù)理支撐??b密即規(guī)矩,即數(shù)理的和諧。規(guī)矩與數(shù)理,構筑了漢字書寫的法度,因此,中國書法才能被稱之以“法”。書法之“法”,乃指用筆法則能夠契合自然之法、萬物之理。書法必須建立在嚴格、精密的技術之上。書寫技術、字形結構、書之法式、書寫色彩等無一不追求“法度”,無一不具有法則?!吨芤住吩啤爸贫弥^之法”,書法典范的生成是將“法”“制而用之”到最大的層級,達到數(shù)理的極致的和諧而縝密。因此,清代朱和羹才說道:“法度者,間架結構之類,以及精神氣魄,寄于用筆用墨是也?!敝旌透淖中谓Y構與筆墨精神氣魄兩個維度來討論書法“法度”,其實就是強調書法的“縝密”。

          胡鵬行書以“二王”、米芾筑基,糅以蘇東坡、黃庭堅等字形與筆意,不僅做到了“取法乎上”,而且其書作的精密程度與格調是與日俱增的。也就是說,胡鵬尤為注重用筆,他不斷地鍛造自己的書寫技術,使之能夠如實地訴說他在書法領域的遠大志向。正是因為不斷追求縝密的用筆,因此他的行書已露筆法逸氣;這種境遇的出現(xiàn),是以注重用筆精微使然。從這一點上來看,他對書法技術層面的自覺追求與致力觀照,是在學古歷程中的重要收獲。

          在胡鵬書作中,不僅能體味到他對法度、技巧的自覺追求正在一步一步朝著精密的層次進發(fā),而且他的書法格調也隨之建立了起來。袁昂論說王羲之書法云:“王右軍書如謝家子弟,縱復不端正者,爽爽有一種風氣”,這種風氣事實上就是后世所標舉的“晉韻”。“晉韻”的生成,緣于異常復雜的機制。觀胡鵬行書,那種“爽爽的風氣”撲面而來。這與他取法“不激不厲,風規(guī)自遠”的右軍書風密不可分,與他取法“八面出鋒,風檣陣馬”的米家風度淵源有自,更與他不斷強調書寫的法度與技巧關聯(lián)密切。當然還有一點,他為人灑脫、淡然忘機,充滿圓融、綿柔的智慧,孔子曰“知者樂水,仁者樂山”,胡鵬就顯現(xiàn)出了樂水、樂山的品性。因此,他的書法不僅氣格飽滿、氣息醇正,更是充實著蘊藉的氣度。胡鵬熱情正派,不慕榮利,以“無愧于心”的姿態(tài)行走于鋪滿陽光的大地上,其書自然會“爽爽有一種風氣”。

          又觀胡鵬楷書。首先令人稱贊的是他的小楷。書法史上有一個非常重要的現(xiàn)象,即一流書家無一不擅長小楷。小楷難作,而難在何處呢?“小字難以寬綽而有余”,蘇東坡這句看似平常的話語揭示了小楷書寫的三昧。小楷對用筆與結體的要求極高。其實,之于小楷而言,用筆與結體不能截然分開。小楷結體是筆法運行的自然結果,不存在怯于用筆而結體優(yōu)美者,亦不存在用筆高妙而結體拙劣者,二者一榮俱榮,一損俱損。沿著蘇東坡的思路反過來思考,倘若小楷沒有達到“寬綽而有余”的境界,則必定處于孫過庭所言“初學平正”的階段,尚未步入“險絕”之地,更無論“復歸平正”的“隨心所欲而不逾矩”的境界了。孫過庭推重王羲之,言其“寫《樂毅》則情多怫郁……《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無”,事實上,“情多怫郁”“怡懌虛無”都是建立在“寬綽而有余”這一基本標準之上的。但“寬綽而有余”只是優(yōu)秀小楷的共同特征,而若達到像王羲之那般一品一貌,則需要其他條件的加持,因為那個境界便是形而上的“道”了。近些年,胡鵬于小楷一途用功不輟,常常見其于工作之余在書桌上練習小楷,一日有一日之進境。因此,再觀胡鵬小楷,已然越過了“初學平正,務追險絕”這個階段,已在“寬綽有余”的基礎上著意于生發(fā)自己的筆墨意趣。因此,他的小楷寫得鮮活、疏朗、散淡、靈動、含蓄,有一種殊可品味的氣度。

          而胡鵬最能打動我的是其大字楷書中那樸茂、古雅與飛動跳躍的氣息。他顯然是在北碑中融入了漢隸的元素。前段時間,他發(fā)來一些大楷,茂密無間,一派渾樸之氣,正如孟子曰“充實之謂美”。這些作品既有晚清民國諸賢的面目,也有漢晉古法的因子,線條古樸有物,結體古意盎然。他一直在向上追溯,已經(jīng)追溯到了西漢《五鳳二年刻石》,并嘗試將其融入到自身的大楷創(chuàng)作中。可見,胡鵬在有意地梳理碑學傳統(tǒng),并在整個碑學體系中找尋能夠與自身契合的“點”,由“點”成“線”,從而建構與自身稟賦相得益彰的書寫風格。

          綜上所述,胡鵬在碑學、帖學兩個維度均建立了自我筆墨語言。取法正統(tǒng),書風雅正,格調瀟然而又醇厚。我想,這種成績的取得,與胡鵬勤學善思、取法乎上、博聞強記、關注現(xiàn)實等確然相關??鬃映珜А坝斡谒嚒?,于書法而言,“游”絕非嬉戲,而是強調文化的滋養(yǎng),強調社會閱歷對書法的功用,從而使書法作品愈發(fā)富有厚重的品格,這正是古人所云“下筆有物”。

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