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貴德畫馬時間：2002-01-31文章作者：楊悅浦讀趙貴德的中國畫，特別是那些以馬為畫面主體的作品，我們會感受到一種蓬勃生動的整體氣勢。勤奮和思考是畫家必備的素質，正是有趙貴德這樣勤于事業(yè)又善于思考的畫家，才會推進美術創(chuàng)作蓬勃發(fā)展。最近，他曾對我說，“近幾年，一直探索中國畫筆墨獨立審美價值課題，并期望在我的藝術追求道路上，從理念上確立出一個獨立的美學結構和明確的文化針對性”。我想，貴德所以對“中國畫筆墨獨立審美價值”如此關注，可能是由技藝所引發(fā)出來的。以他畫馬而言，由于他對馬的結構研究深透，畫起來得心應手，其技藝熟練程度讓人驚嘆，據說他可以從馬的任何一個部位畫起，最后都可以完成一幅既完整又精彩的作品。他所創(chuàng)作的各種形態(tài)的馬已經成為具有強烈個性的藝術形象。在別人看來熟練的技藝是很值得稱贊的事情，然而在畫家自己來說過于熟練卻會帶來困惑，因為，當一種技藝達到飽和的時候，藝術家必須從中提煉出文化含義，例如黃賓虹在墨色多層積染后達到“渾厚華滋”的境界時，其技藝就成為藝術的符號象征和傳統(tǒng)，具有了文化層面的意義而光照藝術史。從技術上說，繪畫是一個熟悉工具和材料的過程，只要不斷地歷煉，把工具和材料的性能研究透徹，再把握必要的程式，總是可以畫出一些作品的。但是從藝術創(chuàng)造上說，工具材料所形成的“語言”?如“筆墨”?必須體現應有的“價值”?如“審美”。貴德所說的確立“獨立的美學結構和明確的文化針對性”，是困擾每一個藝術家的、不可回避的、以至終生都需解決的課題。如果沒有從自我人生經歷和藝術創(chuàng)作過程中提煉出極具個性的形象符號，作品不會具有生命力，而且畫家在創(chuàng)作藝術語言中沒有注入文化含量，作品必然缺少歷史價值。在技藝向文化“升華”的界面上，恰恰是考驗畫家的關口，一個真正的藝術家就要克服重重困難以深刻的思考和技藝上質的飛躍去超越它，邁進新的創(chuàng)造領域。依我看，趙貴德的不少作品已經具有了相應的“文化針對性”，在北京舉辦的“２００１黃河中國畫創(chuàng)作展”上展出了他的中國畫《逐鹿中原》，就是一件優(yōu)秀的作品，可以說這幅畫溶浸著他對黃河文化的認識。趙貴德生活在燕趙故地，受到古老文化的熏陶，是以特有的視角觀照這一創(chuàng)作主題的，畫面中并未描寫古戰(zhàn)場的廝殺，而是用群馬奔騰、旌旗招展來塑造古代將士的雄強豪邁，再現了華夏征戰(zhàn)歷史的壯觀場面，從而創(chuàng)設出一種雄渾、蒼厚、剽悍的繪畫風格，其凝重的文化底蘊使畫面具有了震撼力。
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