《普雷達(dá)皮奧和韋內(nèi)戈諾的卡普羅尼飛機(jī)制造廠系列攝影：勞動(dòng)中的男人》，布魯諾·穆納里，菲利波·馬索埃羅，原版明膠銀印，27×25.5cm，1934年

　　今天的我們?cè)跁诚朐钪妗Ｒ粋€(gè)世紀(jì)以前，意大利人也曾向未來(lái)發(fā)出過(guò)一個(gè)響亮的宣言。

　　2022年9月13日，清華大學(xué)藝術(shù)博物館特展“未來(lái)派的宇宙：意大利馬西莫和索尼婭·奇魯利基金會(huì)收藏”開(kāi)幕。

　　展覽集中呈現(xiàn)了未來(lái)主義蓬勃發(fā)展的歷史時(shí)期（1909-1939年）藝術(shù)家創(chuàng)作的250余件作品，包括繪畫(huà)、雕塑、平面設(shè)計(jì)、攝影、拼貼畫(huà)、素描、書(shū)籍和工業(yè)設(shè)計(jì)等。展覽由“征服天空”“未來(lái)主義宣言”“能源”“領(lǐng)域滲透：藝術(shù)與工業(yè)+幾何紋織物”“意大利雞尾酒與食品”“運(yùn)動(dòng)中的身體”“排版革命”“安東尼奧·圣埃利亞”“布魯諾·穆納里”“安東·朱利奧·布拉加利亞”“維吉里奧·馬奇”“建成環(huán)境”12個(gè)主題單元組成。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　人類(lèi)一路走來(lái)，從未停止對(duì)未來(lái)的想象。不同時(shí)空、不同國(guó)度、不同的生產(chǎn)力條件和水平，“宇宙”和“未來(lái)”的面貌在不斷更迭。展覽以兩次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)間期的重要作品，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)前意大利未來(lái)主義創(chuàng)作的豐富本質(zhì)，以及未來(lái)主義者暢想和創(chuàng)造的“多元宇宙”。

　　馬里內(nèi)蒂與《未來(lái)主義宣言》

　　在藝術(shù)史通史類(lèi)教材或讀本中，當(dāng)作者的筆觸進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù)的部分時(shí)，有關(guān)意大利未來(lái)主義的介紹常常與達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)等一起，有時(shí)僅能占據(jù)書(shū)中幾個(gè)小段落的篇幅。但對(duì)以視覺(jué)文化著稱(chēng)的意大利來(lái)說(shuō)，未來(lái)主義對(duì)意大利文化藝術(shù)世界影響力的貢獻(xiàn)卻是舉足輕重的。

《自由的言語(yǔ)》，菲利波·托馬索·馬里內(nèi)蒂，29×23cm，1915年

　　未來(lái)主義是20世紀(jì)首個(gè)前衛(wèi)運(yùn)動(dòng)。1909年2月20日，法蘭克意大利語(yǔ)詩(shī)人菲利波?托馬索?馬里內(nèi)蒂于巴黎《費(fèi)加羅報(bào)》頭版發(fā)表宣言，并以意大利米蘭為中心，在詩(shī)歌、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈和建筑設(shè)計(jì)等各個(gè)當(dāng)代文化領(lǐng)域進(jìn)行革命。

　　盡管馬里內(nèi)蒂當(dāng)時(shí)是以詩(shī)人的身份活躍于文壇，但在當(dāng)時(shí)的文化界，他只是一位“無(wú)名小卒”，沒(méi)有代表性的詩(shī)歌作品?！段磥?lái)主義宣言》的發(fā)表，使馬里內(nèi)蒂一舉成名，并在當(dāng)代文化領(lǐng)域引發(fā)軒然大波。

《不被理解的詩(shī)人》，布魯諾·穆納里，紙本綜合媒材，27.8×21.8cm，1933年

　　讓我們一起看看，馬里內(nèi)蒂在《未來(lái)主義宣言》中都說(shuō)了些什么：

　　我們認(rèn)為，宏偉的世界獲得了一種新的美——速度之美，從而變得豐富多姿。一輛賽車(chē)的外殼上裝飾著粗大的管子，像惡狠狠地張嘴哈氣的蛇……。一輛汽車(chē)吼叫著，就像踏在機(jī)關(guān)槍上奔跑，它們比薩色雷斯的勝利女神塑像更美。

　　 時(shí)間和空間已于昨天死亡。我們已經(jīng)生活在絕對(duì)之中，因?yàn)槲覀円呀?jīng)創(chuàng)造了無(wú)處不在的，永不停息的速度。

　　從未見(jiàn)過(guò)哪一幅舊畫(huà)不是代表藝術(shù)家被扭曲的夢(mèng)想？藝術(shù)家償費(fèi)盡心機(jī)也無(wú)法逾越重重障礙，安全表達(dá)出自己的意圖。

　　意大利充當(dāng)一個(gè)舊貨市場(chǎng)的時(shí)期已經(jīng)太長(zhǎng)了。

　　由于篇幅有限，這里我們只摘取了《宣言》的部分內(nèi)容。在策展人蘇丹看來(lái)，這份宣言的內(nèi)容盡管大膽叛逆，卻直指當(dāng)時(shí)意大利文化藝術(shù)界的核心時(shí)弊，直擊人心，事實(shí)上，意大利文化藝術(shù)界在當(dāng)時(shí)確實(shí)也感受到了一種危機(jī)。未來(lái)主義的出現(xiàn)，猶如一場(chǎng)革命，為意大利文化藝術(shù)的未來(lái)尋找到一條可能的出路。

　　飛翔、機(jī)械與速度之美

　　在展覽開(kāi)篇的三個(gè)主題展區(qū)——“征服天空”“未來(lái)主義宣言”“能源”中，通過(guò)一系列繪畫(huà)、平面設(shè)計(jì)、拼貼、攝影，我們可以清晰地看到未來(lái)主義藝術(shù)家們對(duì)飛翔、速度、機(jī)械、告別舊藝術(shù)迎接新形式的倡導(dǎo)與歌頌。

　　飛機(jī)使人類(lèi)渴望飛翔的夢(mèng)想成真，石油為人類(lèi)高速駛向未來(lái)提供著源源不斷的養(yǎng)料，腎上腺素的快感將速度、激情與美感相連。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

《飛越芝加哥》，阿爾弗雷多·高羅·安布羅西，木板油畫(huà)，98×127cm，1933年

　　馬里內(nèi)蒂認(rèn)為，科技的發(fā)展改變了人的時(shí)空觀念，舊的文化已失去價(jià)值，美學(xué)觀念也大大改變了，能夠引領(lǐng)未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的思潮，當(dāng)屬“未來(lái)主義”。

《分散的動(dòng)態(tài)》，賈科莫·巴拉，紙本水粉、墨水，裱于紙板，67.7×95.7cm，1913年

　　在宣言發(fā)表后的35年中，未來(lái)主義試圖通過(guò)一系列狂熱的活動(dòng)宣傳一種具有實(shí)驗(yàn)性和戰(zhàn)斗性的文化實(shí)踐模式，同時(shí)秉持與工業(yè)革命一致的價(jià)值觀——速度、效率，以及永不停步的科學(xué)和技術(shù)發(fā)展。由于其創(chuàng)始人不懈的努力和廣泛的全球關(guān)系網(wǎng)，未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)很快就傳遍了歐洲；時(shí)至20世紀(jì)20年代，運(yùn)動(dòng)已遍及全球。在法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、捷克斯洛伐克、波蘭、巴西、阿根廷、墨西哥、埃及以及日本各地，都出現(xiàn)了未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)或深受未來(lái)主義啟發(fā)的運(yùn)動(dòng)；在未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)結(jié)束之后，又出現(xiàn)了許多全球性的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——從達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義，到激浪派和即興藝術(shù)，再到網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)——這些藝術(shù)運(yùn)動(dòng)重塑了現(xiàn)當(dāng)代文化史。

《極速有軌電車(chē)》，維吉里奧·馬奇，紙本墨水、鉛筆，26cm×45cm，1919年

《鮑里斯·戈杜諾夫》第一幕第三場(chǎng)舞臺(tái)模型，表現(xiàn)佛羅倫薩春季慶典活動(dòng)場(chǎng)景，維吉里奧·馬奇，紙板蛋彩畫(huà)、薄木片，33×48×43cm，1930c

《rRrR》（飛機(jī)的噪音）布魯諾·穆納里，彩色紙、墨水拼貼畫(huà)，40×30cm，1927c

　　未來(lái)主義的傳播與中國(guó)

　　不僅在歐洲大陸，未來(lái)主義也以宣言、雜志和評(píng)論等全球化的傳播方式與中國(guó)建立了某種間接聯(lián)系。無(wú)論這種聯(lián)系是否直接，未來(lái)主義都為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)和構(gòu)建文化交流模式做出了重大貢獻(xiàn)，而這些模式在當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)和廣告等領(lǐng)域影響十分普遍。

　　未來(lái)主義在意大利乃至全球?qū)嵺`傳播對(duì)中國(guó)亦具有啟示意義。策展人蘇丹認(rèn)為，未來(lái)主義為我們看待意大利的文化藝術(shù)創(chuàng)造了一種新的觀看視角和歷史。它以宣言的形式開(kāi)篇，最終落地和著眼于視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域，開(kāi)出了繽紛絢爛的花朵。

《阿瑪羅·科拉酒廠海報(bào)》，尼古拉·迪爾格洛夫，紙本彩色平板印刷，210×150cm，1929年

　　1909年至1919年是未來(lái)主義發(fā)展的第一個(gè)階段，經(jīng)過(guò)10年的發(fā)展醞釀，一戰(zhàn)結(jié)束以后，未來(lái)主義倡導(dǎo)的工藝?yán)砟詈兔缹W(xué)趣味開(kāi)始滲透進(jìn)工業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域，并進(jìn)入和影響了人們的日常生活。藝術(shù)、設(shè)計(jì)、工業(yè)化、機(jī)械化開(kāi)始作為一個(gè)完整的鏈條進(jìn)入意大利的社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)程。

《格巴尼牌美麗國(guó)家奶酪廣告》，R·F·皮奎洛，紙本彩色平版印刷，200×140cm，1932年

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　“領(lǐng)域滲透：藝術(shù)與工業(yè)+幾何紋織物”“意大利雞尾酒與食品”“運(yùn)動(dòng)中的身體”等展區(qū)展現(xiàn)了這種實(shí)踐的成果。蘇丹認(rèn)為，在當(dāng)代中國(guó)處于文化繁榮和技術(shù)驅(qū)動(dòng)的快速發(fā)展背景下，這一實(shí)踐的思維和路徑或許有助于促進(jìn)人們反思開(kāi)創(chuàng)期的現(xiàn)代歐洲文化與現(xiàn)代中國(guó)文化之間的關(guān)聯(lián)。

　　本次展覽匯集了翁貝特·波丘尼、賈科莫·巴拉、福圖納托·德佩羅、安東尼奧·圣埃利亞、路易吉·魯索洛、塔亞特、布魯諾·穆納里、維吉里奧·馬奇等未來(lái)主義代表人物的作品。展覽由清華大學(xué)藝術(shù)博物館與意大利馬西莫和索尼婭·奇魯利基金會(huì)共同舉辦，同時(shí)也是2022年中意文化和旅游年的系列活動(dòng)之一。

　　本展位于清華大學(xué)藝術(shù)博物館三層展廳，展期將從2022年9月6日展出至12月4日。（臺(tái)馨遙/文）

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