文房四寶

　　古代文房器具或以絕妙的構(gòu)思、奇巧的造型令人贊嘆，或以材質(zhì)的精美、珍貴令人艷羨，或以如冰似玉的胎釉、巧奪天工的畫工、刀工、堆塑、貼塑使人稱奇叫絕。若論器具的“尊姓大名”，其中頗多情趣。就文房中的那些玲瓏小件，就可品味出器物名稱與用途的一致性。

　　鎮(zhèn)壓紙張、書籍的厚重器物，造型多為臥虎、臥獅等藝術(shù)化的動物一類的器物，稱為鎮(zhèn)紙。它的名字直接來源于它的用途，更多的是把它用途的叫法顛倒過來，就成了器物的名稱，像澆花用的瓷器具稱為花澆。在文房清供中，這樣的命名更為普遍。古代文人寫字都是從右向左寫，為防止手上或衣袖沾墨，就在腕下擱個物件，此物稱之臂擱。洗筆的缽盆稱為筆洗，架筆的稱為筆架，插筆的稱為筆插，往硯里注水的稱水注……

　　古代文房器具為什么如此命名？這與封建社會的制度有關(guān)：古代有錢有勢的文人，為了顯示身份與地位，為了擺排場，多雇有書童，出則跟隨主人身后，書房中，或為主人磨墨鋪紙，或洗筆滌硯。

　　文房器物不像碗、盤、罐、瓶，無論貧賤富貴，人人每天接觸它、認識它、了解它。這些形狀古怪或巨或小的文房器具，既不普及也不大眾化，正如劉姥姥走進大觀園，連鏡子都不認識，她能知道哪是硯滴、哪是筆掛？制造商從商業(yè)經(jīng)營的角度去考慮，為便于文人墨客和為其服務的下人們辨識認定，好記好呼，從器物的用途上去命名，也就順理成章了。正像蘇東坡、黃山谷發(fā)明了遮屏陽光照射硯池的器物，遂稱之為硯屏一樣。

　　這些文房器具的出現(xiàn)是先從需要、實用而來，即先有器物，后有名稱，如毛筆使用后，沾滿墨汁的筆頭干枯后，就難以將它疏松開，下次使用時就很不方便。人們就想到用后洗掉筆頭上的墨，再用時就省了不少工夫，于是就造出了洗筆用的那些盤盤碗碗，至于叫什么名稱先不去管它，正像人們生出娃兒后再取名一樣。慢慢的，“筆洗”的器名就出現(xiàn)了，相沿相襲，世世代代都如此呼之。（信息來源：中國商報　魏玉光）