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水墨的解構(gòu)與解放——意與象
主 辦:重慶長(zhǎng)江當(dāng)代美術(shù)館 協(xié) 辦:流動(dòng)藝術(shù) 承 辦:重慶長(zhǎng)江當(dāng)代美術(shù)館 出品人:陳匯江 鄒玲 策 展 人:彭鋒 策展助理:鮑禹 展覽統(tǒng)籌:鐘劍 田東 周能 開(kāi)幕儀式:2016年8月6日 15:00 開(kāi)放時(shí)間:星期二至星期日 10:00-17:00 展 期:2016年8月6日至2016年9月5日 展 地:重慶市南岸區(qū)南濱路109號(hào)附近(長(zhǎng)江國(guó)際當(dāng)代美術(shù)館) 傳統(tǒng)文人士大夫階層用以怡養(yǎng)性情、移情臥游的墨戲,在現(xiàn)代化進(jìn)程中,時(shí)代的發(fā)展促使水墨理念進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,從傳統(tǒng)文人畫(huà)的筆墨程式、繪畫(huà)主題、品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等條條框框中逃逸而出,重新獲得秩序與生機(jī)。令人欣喜的是,近來(lái)涌現(xiàn)出不少藝術(shù)家,從不同的角度對(duì)水墨做出了探索,并獲得了可喜的成績(jī)。自《水墨的解構(gòu)與解放》第一部分“圖與式”在長(zhǎng)江當(dāng)代美術(shù)館取得圓滿(mǎn)成功后《水墨的解構(gòu)與解放第二部分》意與象也即將于8月6日于長(zhǎng)江的當(dāng)代美術(shù)館盛大啟航,本次展覽集合了來(lái)自全國(guó)各地的19位當(dāng)代知名藝術(shù)家的經(jīng)典名作,我們可以看到,來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)家,依靠心靈的靜觀和內(nèi)心的感悟,將水墨這種延續(xù)千年的藝術(shù)形態(tài)融入個(gè)體身處當(dāng)代的情感體驗(yàn),幻化成一幅幅精美的藝術(shù)作品。他們以水墨的名義解構(gòu)了水墨,完成了一個(gè)看起來(lái)似乎不可能完成的任務(wù)。這里的解構(gòu)不是解除,而是解放,這不是水墨的終結(jié),而是水墨的新生,將當(dāng)代語(yǔ)境下新水墨的淡泊、飄逸、虛無(wú)、清雅、恬靜、縹緲、蕭散、沖融、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、空靈、疏曠、寂寥的意境也發(fā)揮到了極致。 水墨的解構(gòu)與解放(節(jié)選) 文/彭鋒 如果我們熟悉水墨的歷史,如果我們進(jìn)一步了解中國(guó)文化的特性,就會(huì)發(fā)現(xiàn),在水墨的物理普遍性與文化身份性之間,并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。水墨的文化意義,最終都可以追溯到水墨的物理特征上。這就像我們使用的漢字,在字形與字義之間,并非完全無(wú)跡可循。用結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),漢字這種符號(hào),它的能指(字音和字形)與所指(字義)之間的關(guān)系,并不是靠任意約定建立起來(lái)的,而是靠自然直覺(jué)建立起來(lái)的,因此漢字的能指(物理特征)與所指(文化含義)之間的關(guān)系不是任意的,而是有意義關(guān)聯(lián)的。由此,我們會(huì)覺(jué)得跑字在跑,走子在走,笑字在笑,哭字在哭。漢字之所以有這種特性,一方面是因?yàn)槟苤概c所指之間有跡可循,另一方面是因?yàn)槲覀兞?xí)慣用直覺(jué)去發(fā)現(xiàn)不同事物之間的自然關(guān)聯(lián)。漢字如此,水墨如此,建立在漢字基礎(chǔ)上的中國(guó)文化的各個(gè)方面莫不如此。 由此,我們可以區(qū)分出三種水墨:一種是只有物理特征的水墨,我們可以稱(chēng)之為自然水墨;一種是充滿(mǎn)僵化程式或者難解密碼的水墨,我們可以稱(chēng)之為習(xí)慣水墨;還有一種是自然與文化之間暢通無(wú)礙的水墨,我們可以稱(chēng)之為藝術(shù)水墨。 解構(gòu)水墨,不是解構(gòu)自然水墨。只要用到水墨,就具有水墨的自然特性。從這種意義上來(lái)說(shuō),自然水墨無(wú)論如何是無(wú)法解除的。解構(gòu)水墨,指的是解構(gòu)習(xí)慣水墨,破除遮蔽在水墨之上的各種僵化的程式,破解遮蔽在水墨之上的各種難解的密碼。讓水墨回到水墨本身,回到水墨的自然狀態(tài)。不過(guò),回到水墨的自然狀態(tài),并不是解構(gòu)水墨的最終目的。解構(gòu)水墨的最終目的,是在自然水墨的基礎(chǔ)上,建構(gòu)藝術(shù)水墨。解構(gòu)水墨的目的,是繞道自然水墨,達(dá)到藝術(shù)水墨的目標(biāo)。為什么需要做這種解構(gòu)工作?停留在習(xí)慣里有何不妥?這里涉及對(duì)藝術(shù)的看法,當(dāng)然也涉及更加宏觀的對(duì)文化的看法。 近來(lái)涌現(xiàn)出不少藝術(shù)家,從不同的角度對(duì)水墨做出了探索,并獲得了可喜的成績(jī)。他們以水墨的名義解構(gòu)了水墨,完成了一個(gè)看起來(lái)似乎不可能完成的任務(wù)。這里的解構(gòu)不是解除,而是解放;解構(gòu)水墨,不是水墨的終結(jié),而是水墨的新生。當(dāng)我們將有關(guān)水墨的各種成規(guī)陋習(xí)懸置起來(lái)之后,剩下來(lái)的就是水墨本身?;氐绞挛锉旧?,本是哲學(xué)家給自己提出的任務(wù),卻常常假道藝術(shù)來(lái)完成。在這一點(diǎn)上,哲學(xué)與藝術(shù)殊途同歸。它們都是在用負(fù)的方法,去完成自我解放這個(gè)不可能完成的任務(wù)。 策展人簡(jiǎn)介:
重慶長(zhǎng)江當(dāng)代美術(shù)館
展 地:重慶市南岸區(qū)南濱路109號(hào)附近(長(zhǎng)江國(guó)際當(dāng)代美術(shù)館) |
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