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        首頁 > 藝術(shù)新聞 >滾動新聞> 正文

        瓶中淑女玉壺春

        時間:2024/6/8 8:51:55  來源:中國藝術(shù)報

        青花三友玉壺春瓶(清乾隆)
        清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏

          玉壺春為瓷瓶名,原為酒名,唐岑參《首春渭西郊行,呈藍(lán)田張二主簿》詩云:“聞道輞川多勝事,玉壺春酒正堪攜?!痹S之衡著《飲流瓷說瓷》道:“玉壺春口,頗侈,頸短,腹大,足稍肥,亦雅制作也?!标愇钠剿吨袊盘沾伞返溃骸捌部?、細(xì)頸、圓腹、圈足,以變化的弧線構(gòu)成柔和的瓶體。宋代創(chuàng)燒,定窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯均有燒造?!睋?jù)以上文獻(xiàn)可以總結(jié)出,玉壺春瓶為宋代所創(chuàng)瓶式,是一種撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足,并以變化的柔和弧線為輪廓線的瓶類器物。

          清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏青花三友玉壺春瓶,年代為清乾隆時期,器物高29厘米、口徑8.5厘米、足徑12厘米,瓶通體青花裝飾。頸之上部繪蕉葉紋,下部繪卷草和變形如意頭紋,腹部主題紋飾為翠竹、芭蕉、洞石、花草和欄桿,近底處繪變形蓮瓣紋,圈足外墻繪朵花紋,底書青花“大清乾隆年制”六字三行款。

          事實(shí)上,玉壺春瓶此稱謂宋元時期并不見記載,“玉壺買春”這四個字倒是可以查得到出處。唐代詩人司空圖在其作品《詩品·典雅》中有云:“玉壺買春,賞雨茹屋;座中佳士,左右修竹?!边@里“春”指的是酒,“玉壺”指的是玉制的壺或是青瓷壺。筆者認(rèn)為要想搞清楚“玉壺春瓶”名出何處,就要從“春”字說起,再說“玉壺”,最后再到“玉壺春”,結(jié)論于“玉壺春瓶”。

          古人常用“春”比作酒,“春酒”一詞早在周成王時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。古時過年,民間以宴請親朋好友吃春酒為習(xí)俗,當(dāng)時所謂的“春酒”應(yīng)是凍醪,釀造于寒冬時節(jié),至春季再飲用的酒類。宋代朱翼中在《酒經(jīng)》中這樣寫道:“抱甕冬醪,言冬月釀酒,令人抱甕速成而味薄?!痹诤荛L一段時間里人們普遍習(xí)慣把“春酒”稱之為“凍醪”或者“冬醪”。

          “玉壺”二字則出現(xiàn)于宋,隨時代不同而略有不同,或指為玉制的壺,或指如玉一般的青瓷壺。宋代以前,人們就經(jīng)常用“玉壺”或者“玉瓶”來裝置美酒。《后漢書·楊賜傳》就有記載:“詔賜御府衣一襲,自所服冠幘綬,玉壺革帶,金錯鉤佩?!钡沁@里的玉壺,指的是玉制的壺形配飾,由皇帝頒發(fā),寓有敬老與表功之意,并非酒壺。進(jìn)入唐代后,“玉壺”才專指酒壺。如唐代李白所作詩《廣陵贈別》:“玉瓶沽美酒,數(shù)里送君還?!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》詩道:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”到了宋代仍有類似詩句,如辛棄疾所作詞《感皇恩·壽范倅》:“樓雪初晴,庭闈嬉笑,一醉何妨玉壺倒?!?

          用“玉壺春”來稱謂器物在宋、元時期的文獻(xiàn)中也可尋到。北宋后期詞作家曹元寵在《臨江仙·青瑣窗深紅獸暖》中有這樣的詞句:“青瑣窗深紅獸暖,燈前共倒金尊,數(shù)枝梅浸玉壺春,雪明渾似曉,香重欲成云?!薄皵?shù)枝梅浸玉壺春”從文義上分析,梅花是插放在容器中的,這句中的“玉壺春”如果理解為一種酒的話,梅花應(yīng)是不可能浸放在酒中,故可以推出“玉壺春”是一種容器,可插梅花。元代的《梅花百詠》“插花貯水養(yǎng)天真,瀟灑風(fēng)標(biāo)席上珍;清曉呼童換新汲,只愁凍合玉壺春”中的“玉壺春”,從詩意來看也應(yīng)是一種容器。

          以“玉壺春”直接命名器物造型的確定文件見于清代。通過“清宮造辦處活計(jì)清檔”中,可以看到許多這樣的記載,如“雍正六年各作成做活計(jì)清檔”中“漆作”記錄:“五月二十六日,太監(jiān)劉希文、王太平、王常貴交來仿大官窯四喜尊二件……仿宣窯白釉小玉壺春二件。”在清代陳瀏《匋雅》一書中,可以看到以“玉壺春”稱為器物的詳細(xì)記載。對于什么是“玉壺春”書中是這樣定義的:“狀似美人肩,而項(xiàng)短、腹大、口頗侈者,曰玉壺春?!?

          陶瓷業(yè)至清代達(dá)到頂峰,康熙時期的“臧窯”以單色釉為主,“郎窯”以仿制宣德紅釉的“郎窯紅”為特色,雍正時期的“年窯”則“琢器多卵色,圓類瑩素中銀,皆兼青彩……”

          清代的玉壺春瓶制作發(fā)展比較復(fù)雜,主要可分為三部分:保守繼承類、創(chuàng)新類及仿古類。清代以景德鎮(zhèn)為代表的瓷器,集天下之大成,不僅明代的工藝和品種一應(yīng)俱全,并在原有的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展。景德鎮(zhèn)是清代瓷器的代表,集天下器物種類,不僅擁有明代的各種工藝和品種,并在原有基礎(chǔ)上延續(xù)發(fā)展。清代的玉壺春瓶較明代,頸部更粗短,腹部更豐滿,此時的審美使得藝術(shù)與世俗靠近了一步。

          (作者系清華大學(xué)藝術(shù)博物館館員)

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