銅器

“王作”銅鼎

　　“河南博物院、洛陽(yáng)博物館、安陽(yáng)博物館是‘弟兄仨’。安博是河南博物院濃縮版，洛博是倒過(guò)來(lái)的河南博物院。”

　　這是河南文博界的一個(gè)“段子”。聽(tīng)著“段子”，看著“弟兄仨”有棱有角的照片，真的讓人忍俊不禁。

牛首獸面紋銅方鼎

二里頭發(fā)現(xiàn)的方格紋銅鼎

戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀銅鼎戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀銅鼎

西周叔牝方彝

　　不過(guò)，河南博物院和洛博主體建筑的靈感來(lái)源很不相同。覆斗金字塔狀的河南博物院，靈感來(lái)自登封觀星臺(tái)；而斗狀的洛博，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自青銅方鼎，寓意為“定鼎中原”、“鼎立天下”。

　　鼎是所有傳統(tǒng)器物中最莊嚴(yán)凝重的一種。它器型沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，是王權(quán)象征、國(guó)家重器，是青銅時(shí)代的器物領(lǐng)袖和最具審美價(jià)值的藝術(shù)品。

　　在漢語(yǔ)中，“鼎”被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”、“信用”等含義，往往與天道人心有關(guān)。定鼎、遷鼎、問(wèn)鼎、鼎新、鼎革、鼎盛、鼎足、鼎立、鼎峙、一言九鼎、大名鼎鼎等詞匯，無(wú)不彰顯著鼎文化曾經(jīng)的鼎盛。

　　洛陽(yáng)博物館設(shè)計(jì)得如方鼎屹立，是因?yàn)檫@座古都與鼎有著太多的淵源，太多的故事。如今，洛陽(yáng)博物館收藏的夏代方格紋銅鼎、西周牛首獸面紋銅方鼎、春秋“王作”銅鼎、戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀銅鼎等，也是“鼎”“鼎”皆有大名。

　　“青銅藝術(shù)”微信文章《十五件奪人心魄的鼎》流傳甚廣，該文認(rèn)為，在現(xiàn)存青銅鼎中，司母戊鼎等十五件“最?yuàn)Z人心魄”，其中兩件在美國(guó)，兩件在臺(tái)灣，其余的在中國(guó)內(nèi)地各大博物館，而洛陽(yáng)博物館一家就有兩件。

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　　“華夏第一鼎”：閃耀“吉金”美麗光芒

　　一件青銅鼎，約20厘米高，收口、圓腹、平底、錐狀三足，沿上鑄二環(huán)形立耳，腹飾不規(guī)整的方格紋。與很多精美復(fù)雜的大鼎相比，這個(gè)鼎看上去有些稚拙，紋飾也簡(jiǎn)單樸素。

　　但談到館藏青銅器，洛陽(yáng)博物館宣教部主任胡寅卻首先隆重介紹了這件鼎。這就是大名鼎鼎的“方格紋銅鼎”，1987年出土于偃師二里頭遺址，是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的青銅鼎，號(hào)稱“華夏第一鼎”，堪稱國(guó)之重寶。
指點(diǎn)著河洛文明展夏代廳玻璃地面下的二里頭遺址沙盤(pán)，胡寅向我們介紹，二里頭發(fā)現(xiàn)了青銅冶鑄合一的遺址，出土大量煉銅渣、煉銅坩堝，以及鑄銅陶范。

　　禹鑄九鼎的傳說(shuō)盛傳古今，二里頭考古發(fā)掘沒(méi)有證實(shí)這個(gè)傳說(shuō)，但卻充分表明，二里頭時(shí)期中原冶銅有了飛躍性發(fā)展。這時(shí)期不僅青銅器數(shù)量大幅增加， 種類變得豐富，所用材料的銅、鉛、錫的配比也已是青銅合金。而鼎、爵的青銅容器的出現(xiàn)，更意味著鑄造技術(shù)的重大突破。容器需要用內(nèi)外范多次分型，與兵器、 工具等只需單范和簡(jiǎn)單的復(fù)合范相比，是一次空前的技術(shù)飛躍，是青銅時(shí)代到來(lái)的重要標(biāo)志。

　　“新鑄的青銅器，是美麗閃耀的金黃色，像嶄新五角銅幣的顏色，被稱為‘吉金’?！焙f(shuō)，“經(jīng)千年氧化生銹，這些銅器出土后的顏色一般是青赭色，才被稱為青銅?！?/P>

　　“吉金”美麗閃耀的金黃色，恰似青銅時(shí)代曙光出現(xiàn)。遙想三千多年前，二里頭人造出“方格紋銅鼎”的時(shí)候，應(yīng)該有著今天“神舟十一號(hào)”發(fā)射成果般的轟動(dòng)和喜悅。在隨后的歲月里，各種青銅器精彩紛呈、美不勝收、層出不窮。

　　2

　　牛首獸面紋銅方鼎：莊嚴(yán)還是賣萌？

　　“方格紋銅鼎”雖被尊為“華夏第一鼎”，但畢竟是有著早期青銅鼎的稚拙，并沒(méi)有被列入“十五件最?yuàn)Z人心魄的鼎”。兩件入選這個(gè)“榜單”的洛陽(yáng)博物館藏品，都是周代的杰作：西周牛首獸面紋銅方鼎、戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀銅鼎。

　　洛陽(yáng)出土了中國(guó)最早的鼎，但隨后這個(gè)地域的青銅器出現(xiàn)了長(zhǎng)期“斷檔”。這里發(fā)現(xiàn)的商代青銅器極少，僅有的也被認(rèn)為是西周初期殷商遺民的遺物，或周人的戰(zhàn)利品。偃師商城基本沒(méi)發(fā)現(xiàn)青銅器，因此有人質(zhì)疑其不是商都，而是伊尹封地或軍事重鎮(zhèn)。

　　到了周代，洛陽(yáng)與鼎的緣分再度密切起來(lái)。相傳周武王滅商時(shí)，找到傳說(shuō)中的九鼎，為了證明自己已取得合法統(tǒng)治權(quán)，便組織大量人力，要將其運(yùn)往鎬京。但途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，人們?cè)趺匆怖粍?dòng)九鼎了，周武王將此視為上天的旨意，因此下令將九鼎安置在洛陽(yáng)，此即所謂“定鼎洛邑”。

　　隨后的年代，洛陽(yáng)的青銅文化十分繁盛，出土的青銅器豐富多彩，最著名的有牛首獸面紋銅方鼎、叔牝銅方彝、“王作”銅鼎、錯(cuò)金銀銅鼎等。

　　牛首獸面紋銅方鼎出土于洛陽(yáng)北窯龐家溝西周墓，高36厘米，長(zhǎng)33厘米，口寬25厘米。收藏界一向有“一方頂十圓”之說(shuō)，方鼎往往高等級(jí)貴族才可以擁有，目前出土數(shù)量很少，這件方鼎不僅體形較大，而且造型俊美，鑄作精工，整飭莊嚴(yán)，有著王者的威儀。

　　該鼎直腹，立耳，柱足，四面腹部正中和鼎足上部，淺浮雕和高浮雕交相使用，通體以細(xì)致的云雷紋陪襯饕餮紋，裝飾復(fù)雜而精巧。特別是其方腹四面均 浮雕醒目的牛角形獸面，牛角銳利飛揚(yáng)，巨眼凝視，闊口怒張，在青銅色澤的襯托下，充滿神秘感，仿佛在積聚著無(wú)限的能量，瞬間就會(huì)迸發(fā)出兇猛的咆哮。

　　看著這件青銅鼎，我們仿佛能回到那個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的歲月：宗廟里，一件件青銅大鼎依次擺放，煙火繚繞，鐘聲鏘鏘，鼓聲隆隆，祭祀場(chǎng)面隆重、莊嚴(yán)、神圣……

　　在安靜的博物館里，仔細(xì)欣賞這件青銅方鼎，突然覺(jué)得，古人極力表現(xiàn)權(quán)威和力量的牛首獸面，看上去很“萌”，是那種默默的“呆萌”，各位看看有沒(méi)有？

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　　錯(cuò)金銀銅鼎：華麗麗戰(zhàn)國(guó)氣韻

　　1979年，一件精美無(wú)比的戰(zhàn)國(guó)青銅鼎出土于洛陽(yáng)市西工區(qū)小屯村，與張揚(yáng)獰厲之美的前代青銅鼎相比，這件青銅器展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代清新活潑、生機(jī)洋溢的別樣風(fēng)采。因以錯(cuò)金銀裝飾，這件鼎被稱為“錯(cuò)金銀銅鼎”或“錯(cuò)金銀團(tuán)花流鼎”。

　　這件鼎造型壯碩有力，裝飾精美華麗。鼎上有蓋，蓋、身相扣，形成獨(dú)特的扁圓球形。它鼓腹、三蹄足，鼎口上方鑄有兩只方形附耳，兩耳之間有中空上 翹的短管流（如壺嘴，有“流”鼎很少見(jiàn)，已發(fā)現(xiàn)的均小而精致，“流”應(yīng)為出湯之用）。鼎蓋正中的銜鈕旁，鑄有一對(duì)栩栩如生的鎏金蟾蜍。

　　戰(zhàn)國(guó)中期以后，鎏金、錯(cuò)金銀工藝廣泛流行。所謂錯(cuò)金銀，是在鑄造青銅器時(shí)，表面留下凹槽，然后在凹槽內(nèi)嵌入金銀絲片，捶打牢固；再用厝石打磨，使器物的表面光滑平整，達(dá)到嚴(yán)絲合縫的地步。

　　這件“錯(cuò)金銀銅鼎”的蓋和腹部，裝飾錯(cuò)金銀四瓣花，這是先秦青銅器較為少見(jiàn)的裝飾手法。蓋緣、器口飾云紋帶，耳、流、足均飾云紋，線條流暢飄灑，是典型的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格，而其紋飾布局疏密有致，氣韻流暢，十分精美。

　　遠(yuǎn)觀此鼎，青銅和金銀的色澤交相輝映，形成瑰麗的圖案，它的精巧，它的華麗，洋溢著清新活潑、生機(jī)勃勃的氣息，那流動(dòng)的云、那飽滿的花，生動(dòng)、華美、自然，堪稱戰(zhàn)國(guó)青銅器的極品佳作。