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        飄在京城之難

        時間:2010-4-1文章作者:陳履生

         


        陳履生


        階級斗爭的時代評定階級成份,主要的依據(jù)就是土地,有地的、地多的稱為“地主”,地少的稱為“貧農(nóng)”,沒地的、租地的稱為“雇農(nóng)”。地對農(nóng)民很重要;沒有了地,農(nóng)民就沒有了一切。眼下在全國上下城市化的發(fā)展過程中,農(nóng)民失地已經(jīng)成為一個普遍的現(xiàn)象,而與失地相關(guān)的拆遷更成為社會矛盾的一個焦點(diǎn)。1月6日下午,廣東化州同慶鎮(zhèn)同慶圩村的村民用“煮鋤頭”等一些特殊的方式,表達(dá)對失地的抗議,結(jié)果反映到媒體上就成了“農(nóng)民用行為藝術(shù)抗議”,記者顯然是受到了以前媒體上關(guān)于行為藝術(shù)報(bào)道的影響,這也從一個方面反映了此前所謂的“行為藝術(shù)”的問題。好在“行為藝術(shù)”現(xiàn)在基本是煙消云散了。然而,許多關(guān)于藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)問題并沒有得到解決。


        北京目前是世界上藝術(shù)家最集中的地區(qū)。藝術(shù)家進(jìn)村成為當(dāng)代京城的一道景觀,雖然藝術(shù)家沒有占農(nóng)民的地,卻占了農(nóng)民的房子,而房子是蓋在地上的。好景不長,從2007年開始,藝術(shù)家和農(nóng)民為了房子就開始了各種各樣的爭斗,直至進(jìn)行法律訴訟。2007年12月,北京第二中級人民法院終審判決了一樁最為典型、也是最有影響的案件,宣布“買賣宅基地合同無效”,藝術(shù)家最終失敗而獲得很多同情。它從一個方面提醒藝術(shù)家——承租農(nóng)民房存在不可預(yù)估的風(fēng)險(xiǎn),這一風(fēng)險(xiǎn)包括:1、藝術(shù)家難以判斷房屋建設(shè)的合法性;2、藝術(shù)家(包括當(dāng)?shù)卮迕瘢╇y以知曉當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展規(guī)劃。而對于藝術(shù)家來說,貪大、貪便宜則為未來埋下禍根,首先是租房時的私人交易忽視了基本的法律手續(xù),包括對協(xié)議書的公證等等。


        農(nóng)民都知道地有生地和熟地之分,生地要通過一段時間的耕種之后才能變?yōu)槭斓亍1本┚〇|的許多藝術(shù)區(qū)過去在社會知名度上都是一些“生地”,是城里人看不上眼的,上海人稱為“鄉(xiāng)下”。藝術(shù)家一批又一批的聚集到這來開墾,把這里的地種熟了,由名不見經(jīng)傳成為遠(yuǎn)近聞名、甚至傳播到海外的“藝術(shù)區(qū)”。農(nóng)民現(xiàn)在是地主,他要來收回“熟地”,一切均為合法,也合于情理。藝術(shù)家在這場造地運(yùn)動中,成了為地主開墾的可憐的雇農(nóng),今天叫你搬,你還不得不搬;明天叫你拆,你也不得不拆。2009年入冬以來,北京朝陽區(qū)的各藝術(shù)區(qū)都面臨騰退和拆遷,藝術(shù)家與當(dāng)?shù)卣蜷_發(fā)商之間因強(qiáng)拆而產(chǎn)生的諸多問題,正陽藝術(shù)區(qū)則出現(xiàn)了刑事案件。很多報(bào)道中出現(xiàn)了“突發(fā)性”的詞匯,實(shí)際上,一片區(qū)域的開發(fā)有著很繁雜的手續(xù),是不可能“突發(fā)性”,只不過在長期的醞釀過程中,是開發(fā)商和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)、村幾級政府之間的談判,只是藝術(shù)家在他的畫室中創(chuàng)作不聞窗外事而已。這也說明,藝術(shù)家雖然開發(fā)了藝術(shù)區(qū),但實(shí)際上藝術(shù)家并不是藝術(shù)區(qū)的主人,他們只是房客。另一方面,一些藝術(shù)區(qū)只是若干房客的居住地,所謂“藝術(shù)園區(qū)”、“創(chuàng)意藝術(shù)園區(qū)”,是藝術(shù)家自己叫出來的,并不在政府的發(fā)展規(guī)劃之中。然而,有些園區(qū)的名聲越來越大,地熟了,當(dāng)?shù)卣畼废砥涑?,?dāng)?shù)氐霓r(nóng)民(或者說是藝術(shù)家的房主),更是獲得了實(shí)際的利益??墒?,面對更大的利益,這些自發(fā)的所謂“藝術(shù)區(qū)”在當(dāng)?shù)卣媲熬惋@得不重要了,這時候他們不會考慮是誰擴(kuò)大了這一區(qū)域的社會影響和土地價(jià)值,他們考慮的是土地和盤托出的整體收益。最終,藝術(shù)家則成了他們的托——這是一個規(guī)律性的教訓(xùn)。


        面對此,藝術(shù)家如果再退居到遠(yuǎn)郊,那也和在自己的家鄉(xiāng)沒有多少區(qū)別。看來還是回老家安穩(wěn)點(diǎn)。要想有“暖冬”,只有回到屬于自己的地方,才有可能是一勞永逸的“暖冬”。

          
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