作品名稱(chēng)：文脈之光NO.41

尺寸：79x55cm

技法：綜合繪畫(huà)、彩墨、康頌紙

創(chuàng)作年代：2024

　　寒露，是人們感受秋天美麗和享受自然變化的一個(gè)時(shí)令入口，也是我倍感殊勝的一天。先談其一：

　　今天（10月8日——編者注）家中有祭祀，老媽讓我早點(diǎn)回亞元府老家。平時(shí)一般我八點(diǎn)半光景出門(mén)，近九點(diǎn)到工作室“上班”，若一早點(diǎn)回去一個(gè)上午就做不成什么事了，故今早沒(méi)有跑步，六點(diǎn)鐘就到了畫(huà)室了。

　　昨天晚上七點(diǎn)多才從畫(huà)室“下班”，干勁十足，興趣正濃……回到家中還在念叨未竟之作，此刻乘著晨光，精力最充沛的時(shí)候調(diào)整作品，涂涂抹抹，因勢(shì)利導(dǎo)、刪繁就簡(jiǎn)……看看……“窯變”的效果超出預(yù)期了的程度，說(shuō)不出所以然來(lái)，又覺(jué)別有一番意境，于是情不自禁發(fā)給幾個(gè)好友看看，聽(tīng)聽(tīng)他們的反饋。

《文脈之光NO.41》局部

《文脈之光NO.41》局部

《文脈之光NO.41》局部

　　第一個(gè)發(fā)旅美藝術(shù)家、國(guó)際策展人鄭學(xué)武（1964出生于黑龍江省，1986—1990畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 ，1991—1992清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2004美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)客座教授，美國(guó)吉爾福德美術(shù)學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，2006美國(guó)佛蒙特藝術(shù)中心訪(fǎng)問(wèn)藝術(shù)家，美國(guó) Warren Wilson 學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，阿巴拉契亞州立大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，美國(guó)吉爾福德美術(shù)學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，為職業(yè)畫(huà)家，現(xiàn)居美國(guó)紐約）。

鄭學(xué)武

　　鄭忠：《文脈之光》新作，兄臺(tái)方家指正！

　　鄭學(xué)武：鄭忠兄現(xiàn)在江蘇多些還是在北京？

　　鄭忠：目前在老家南通多些，第二次北漂（2014～2020）悟到了自己水墨畫(huà)的“定位”，要有深的礦藏，人家才會(huì)做你，回來(lái)深耕！出作品出精品，北京太熱鬧，容易漂！一般有活動(dòng)再出去。等有了一定的量再去北京。

　　鄭學(xué)武：您是大智慧，是啊，簡(jiǎn)單地漂沒(méi)有意義，知道自己怎樣做是最重要的。

　　鄭忠：繼版畫(huà)、水墨畫(huà)之后又不經(jīng)意間“走出”第三步，推出“綜合繪畫(huà)”《文脈之光系列》，頗受市場(chǎng)歡迎，很多人在關(guān)注我的發(fā)展動(dòng)向，現(xiàn)在已經(jīng)擁有一些社會(huì)資源了，為今后二十年計(jì)，近期先拓展“綜合繪畫(huà)”表現(xiàn)方式的可能性，然后再?gòu)臍v史淵源、文化脈絡(luò)慢慢梳理，做出一個(gè)大的動(dòng)作來(lái)，到時(shí)候還要仰仗兄弟的力量！

　　鄭學(xué)武：您太客氣，您的藝術(shù)思路非常清晰，腳步堅(jiān)實(shí)。

　　鄭忠：中國(guó)做水墨畫(huà)的人懂版畫(huà)的不多，精通五大版種版畫(huà)又能融于“現(xiàn)代水墨畫(huà)”的藝術(shù)家更是罕見(jiàn)，我二十多年版畫(huà)的創(chuàng)作+設(shè)計(jì)師的生涯+印染工程師的職業(yè)經(jīng)歷+發(fā)明家的故事+詩(shī)人的素養(yǎng)+特種兵的身手……是老天給了我一條全新且能釋放我潛能的藝術(shù)道路！

　　鄭學(xué)武：您的人生豐富多彩，上天也很眷顧您，給了您全能的功夫。

　　鄭忠：國(guó)內(nèi)的“綜合材料繪畫(huà)”大多是學(xué)西方的不免“拾人牙慧”，某某美院為了賺錢(qián)又辦班成批復(fù)制，我是無(wú)師自通、自己的系統(tǒng)，獨(dú)立研發(fā)，自主創(chuàng)新，三十多年前我曾是工廠(chǎng)“新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)辦負(fù)責(zé)人”，研究印花新產(chǎn)品與創(chuàng)作繪畫(huà)，一回事，都是視覺(jué)效果。

　　鄭忠：很多熟悉的朋友“北漂”，玩些噓頭，招搖過(guò)市，是人的“名”聲在江湖上有了，然而“作品”卻則廢了。那樣的北漂之于真正的藝術(shù)家有什么意義呢？2017年重遇當(dāng)年推薦我上《美術(shù)觀(guān)察》“名家欄目”的主編徐恩存博士在看了我的水墨畫(huà)后說(shuō)：“一，我為我們雜志社學(xué)術(shù)委員會(huì)當(dāng)初選擇你作為《美術(shù)觀(guān)察》的美術(shù)名家感到欣慰……，二，沒(méi)有作品的畫(huà)家到北京來(lái)，沒(méi)多久就會(huì)被熱鬧淹沒(méi)了……，你走得很穩(wěn)、很準(zhǔn)、很扎實(shí)……做得很好！”

　　鄭學(xué)武：創(chuàng)造才有價(jià)值，自己的作品才有特色，好作品就一定有人贊賞。

2015年11月藝術(shù)家鄭忠在美國(guó)紐約哈德遜藝術(shù)中心，與國(guó)際著名藝術(shù)家、策展人、藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人鄭學(xué)武先生交流

作品名稱(chēng)：文脈之光NO.42

尺寸：79x55cm

技法：綜合繪畫(huà)、彩墨、康頌紙

創(chuàng)作年代：2024

　　第二個(gè)是著名美術(shù)理論家、日本國(guó)際藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王凱博士（文學(xué)博士、策展人、美術(shù)教育家、美術(shù)評(píng)論家、畫(huà)家。日本早稻田大學(xué)藝術(shù)學(xué)美術(shù)史博士后課程畢業(yè)。曾先后在日本武蔵野美術(shù)大學(xué)、國(guó)學(xué)院大學(xué)、日本大學(xué)任教，并擔(dān)任碩士生、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為日本國(guó)際藝術(shù)研究院院長(zhǎng)）。

王凱

　　鄭忠：《文脈之光》新作，兄臺(tái)指正！

　　王凱博士發(fā)了幾句點(diǎn)贊的符號(hào)！

　　鄭忠：請(qǐng)?zhí)嵋庖?jiàn)！

　　王凱博士：我很喜歡！

　　鄭忠：聽(tīng)聽(tīng)兄臺(tái)說(shuō)點(diǎn)什么？洗耳恭聽(tīng)！

　　一會(huì)兒，王凱博士發(fā)來(lái)洋洋灑灑的評(píng)論，令我喜出望外。

《文脈之光NO.42》局部

《文脈之光NO.42》局部

　　藝術(shù)內(nèi)涵的探索者

　　讀鄭忠藝術(shù)作品有感：

　　鄭忠的藝術(shù)作品既具有版畫(huà)的特色，又融合了中華傳統(tǒng)文化的圖式和文字符號(hào)，這樣的創(chuàng)作體現(xiàn)了獨(dú)特的民族性。民族性不僅是一種美學(xué)形式的表現(xiàn)，更是一種文化傳承與傳播的象征。它通過(guò)獨(dú)特的圖像語(yǔ)言和符號(hào)系統(tǒng)，表現(xiàn)出民族文化的內(nèi)涵與精神，成為藝術(shù)家表達(dá)自身思想與情感的媒介。

　　這種民族性并不是通過(guò)模仿或復(fù)制而獲得的，而是從內(nèi)心深處自然流露的情感表達(dá)。它體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)自身文化的深刻理解與認(rèn)同，并通過(guò)藝術(shù)形式將這些感悟呈現(xiàn)給觀(guān)眾。藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程不僅僅是技術(shù)技巧的體現(xiàn)，更是個(gè)人情感與文化記憶的交織與升華。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的繼承與創(chuàng)新，藝術(shù)家得以在全球化語(yǔ)境中彰顯本土文化的獨(dú)特性。

　　這種美感是藝術(shù)家鄭忠內(nèi)心文化積淀的自然呈現(xiàn)，而不是刻意追求或模仿外來(lái)文化的結(jié)果。因此，作品不僅富有傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，同時(shí)也充滿(mǎn)了個(gè)人獨(dú)特的思想和創(chuàng)造力，形成了一種既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的審美體驗(yàn)。

　　我曾讀過(guò)他的不少作品，他是一位有才華又有思想的藝術(shù)家。從大量的作品中可以感悟到他對(duì)人生、社會(huì)、以及歷史的思考與探索。鄭忠的作品不僅僅局限于對(duì)視覺(jué)美感的追求，更注重傳達(dá)深刻的思想內(nèi)涵。每一件作品背后，似乎都蘊(yùn)含著對(duì)人性變化、社會(huì)變遷以及文化傳承的思索。他通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與民族記憶結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出一種既個(gè)人化又具有普遍意義的表達(dá)。

　　鄭忠善于用細(xì)膩的表現(xiàn)手法與簡(jiǎn)練的符號(hào)語(yǔ)言，將深厚的歷史文化與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相融合，作品中常常呈現(xiàn)出一種時(shí)間的流逝感與歷史的厚重感。他對(duì)傳統(tǒng)的圖式和符號(hào)進(jìn)行重新解構(gòu)與組合，使之在現(xiàn)代語(yǔ)境下煥發(fā)新的生命力。通過(guò)這些藝術(shù)手段，鄭忠不僅延續(xù)了傳統(tǒng)文化的精髓，也使得觀(guān)眾能夠在作品中感受到歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話(huà)，過(guò)去與未來(lái)的交融。

　　在欣賞他的作品時(shí)，我感受到了一種對(duì)歷史的敬畏與對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。他的作品不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物，更是一種思想的載體，激發(fā)觀(guān)眾去反思和探索自身與周?chē)澜绲年P(guān)系。在這過(guò)程中，鄭忠以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，成為了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中的重要探索者。

（文/王凱，2024年10月8日于東京）

　　鄭忠：兄臺(tái)不僅是繪畫(huà)高手、又是美術(shù)理論的大家，學(xué)貫中西，東西合璧，高屋建瓴，我來(lái)慢慢拜讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)……感恩院長(zhǎng)兄臺(tái)的賜教！

《文脈之光NO.42》局部

《文脈之光NO.42》局部

（文/鄭忠，來(lái)源：新意象水墨）

　　藝術(shù)家簡(jiǎn)介

　　鄭忠，1962年生于江蘇海安，1979年～1985年為海軍南海艦隊(duì)潛水員，1988年畢業(yè)于南通大學(xué)美術(shù)學(xué)院，1999年畢業(yè)于中央美院版畫(huà)系研究生班，2000年至2004年任教于西安美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系，1997年為中國(guó)藝術(shù)研究院《美術(shù)觀(guān)察》“美術(shù)名家”隆重推介。1998年北京文藝出版社出版吳冠中自傳《生命的風(fēng)景》遴選鄭忠作品做封面，2002年為南通市檔案局審定為南通歷史上第144位歷史文化名人。

　　現(xiàn)為中國(guó)文化藝術(shù)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，日本國(guó)際藝術(shù)研究院會(huì)員，香港畫(huà)院研究員、中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)海洋畫(huà)派研究會(huì)分會(huì)理事，北京中投文化院國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化研究院研究員，北京國(guó)藝軒書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。

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