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書(shū)籍裝幀：獨(dú)特的藝術(shù)
時(shí)間：2004/12/12
李景端
傳播知識(shí)的圖書(shū)，因其承載的任務(wù)不同，有些書(shū)帶有明顯的時(shí)效性、公用性、告示性、乃至一次性，因此對(duì)裝幀的要求比較簡(jiǎn)單；而對(duì)于大多數(shù)承擔(dān)積淀知識(shí)、積累文化任務(wù)的圖書(shū)來(lái)講，其裝幀的優(yōu)劣至關(guān)重要。本文主要涉及后一類(lèi)書(shū)籍裝幀的探討。
魯迅先生早年就曾指出，書(shū)籍裝幀是獨(dú)立的一門(mén)繪畫(huà)藝術(shù)，而且強(qiáng)
調(diào)裝幀對(duì)于書(shū)籍的裝飾作用。在我看來(lái)，如果把設(shè)計(jì)理念、版式形象、裝飾材料、書(shū)裝造型，以及印刷、裝訂工藝等等的變化因素融進(jìn)去綜合考察，那么可以說(shuō)，書(shū)籍裝幀不僅是繪畫(huà)藝術(shù)，更是一種獨(dú)特的藝術(shù)品；是與特定文化內(nèi)容相聯(lián)系的藝術(shù)品；書(shū)籍裝幀所表現(xiàn)的就是一種裝幀文化。既然是藝術(shù)品，那就必須遵循藝術(shù)美學(xué)的規(guī)律去評(píng)判、去追求。我認(rèn)為，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)高檔乃至有些豪華的書(shū)裝，這是書(shū)裝藝術(shù)推陳出新、展現(xiàn)其藝術(shù)魅力的一種表現(xiàn)，這是進(jìn)步、是發(fā)展，無(wú)可厚非，更不值得大驚小怪。其理由是：
一、考究的書(shū)裝，是我國(guó)印刷工藝及裝幀材料的科技水平不斷提高的反映。回顧我國(guó)書(shū)籍發(fā)展的歷史，印刷上從雕版、活字、石印、鉛印、珂羅版、瓷版，直到現(xiàn)代的電腦照排和彩??；裝幀上從竹片、帛書(shū)、蝴蝶裝、卷軸裝、線裝、裱裝，直到現(xiàn)代的精裝、軟精裝、燙金裝等等，每一次科技的進(jìn)步，都給書(shū)裝帶來(lái)了質(zhì)的飛躍。什么樣的科技水平，產(chǎn)生什么樣的書(shū)裝，這是發(fā)展的必然。
二、不同的書(shū)裝，反映著不同的時(shí)代氣息。例如清朝的“殿版書(shū)”，是皇帝欽定的，自然刻印不惜工本，“青山杭細(xì)套，青石杭細(xì)面”，這種書(shū)裝，處處凸顯皇家氣派。解放前夕，國(guó)民黨官辦書(shū)店的書(shū)裝多忌用紅色，那恰是懼怕革命的心理反映。如今，有些兒童書(shū)帶聲響甚至帶氣味，不少書(shū)加書(shū)腰、書(shū)簽、藏書(shū)票用來(lái)做廣告，這些書(shū)裝，正是當(dāng)今時(shí)代氣息的反映。
三、不同的書(shū)裝，體現(xiàn)著不同版本的價(jià)值。特定的書(shū)裝，是不同版本的重要構(gòu)成及標(biāo)志，有時(shí)買(mǎi)書(shū)，就是沖著其特定版本才買(mǎi)，而構(gòu)成這種版本價(jià)值的，書(shū)裝無(wú)疑占據(jù)相當(dāng)重要的成分。精美的書(shū)裝還具有陳列觀賞的價(jià)值，北京國(guó)家圖書(shū)館就設(shè)有“極品書(shū)專(zhuān)柜”，都是裝幀極考究的書(shū)。許多人家里都有書(shū)柜，而且以坐擁書(shū)城為樂(lè)事。相信他們希望陳列的，也必然大多是書(shū)裝精致美觀的書(shū)。
四、有些書(shū)籍具有收藏、乃至增值的價(jià)值。不僅珍本、善本、初版本、名家簽名本、微型本、特型本、限售本等有收藏價(jià)值，那些書(shū)裝精美的名著、工具書(shū)、系列書(shū)等，也往往被人買(mǎi)去收藏。在西方有不少人，視典藏精美書(shū)籍為浪漫情調(diào)，他們買(mǎi)書(shū)主要?jiǎng)訖C(jī)不在于閱讀，而是陶醉于書(shū)香。如今發(fā)達(dá)國(guó)家中，書(shū)籍收藏、拍賣(mài)已成為一個(gè)頗有聲勢(shì)的行業(yè)，涌現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍收藏家、鑒賞家、經(jīng)紀(jì)人，以及各式各樣的書(shū)籍收藏、刊物拍賣(mài)。對(duì)此，我們算是有點(diǎn)滯后，但完善書(shū)裝以適應(yīng)收藏的需要，這一點(diǎn)應(yīng)該是無(wú)庸置疑的。
五、饋贈(zèng)禮品書(shū)，已成為當(dāng)今圖書(shū)消費(fèi)的一種時(shí)尚。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們送禮的傳統(tǒng)也在不斷演變，禮品從早些年的實(shí)用型，逐漸演變?yōu)橹R(shí)型、高雅型、欣賞型、珍藏型等等。尤其近幾年，逢年過(guò)節(jié)、親友喜事，許多人已不再拎著煙酒食品之類(lèi)送禮，而代之以鮮花及書(shū)裝精美的書(shū)籍。這樣一來(lái)，一批批裝幀考究的賀歲書(shū)、賀節(jié)書(shū)、孝敬書(shū)、企業(yè)公關(guān)書(shū)等應(yīng)運(yùn)而生，一時(shí)成為圖書(shū)市場(chǎng)的銷(xiāo)售熱點(diǎn)。使用禮品書(shū)的動(dòng)機(jī)多種多樣，其中也難免混雜有某種私利的，這是另一個(gè)話(huà)題，不在本文討論之列。但有一點(diǎn)可以斷定，買(mǎi)這類(lèi)書(shū)多半不是用來(lái)自己閱讀，而是用來(lái)聯(lián)絡(luò)情感、表達(dá)心意的，當(dāng)然要求書(shū)裝上檔次、顯氣派。于是，就出現(xiàn)了為了饋贈(zèng)目的而去專(zhuān)做禮品書(shū)。其實(shí)，用書(shū)籍送禮，古今中外早已有之。《尤利西斯》的作者喬伊斯在1939年出版他的封筆作《為芬尼根守靈》的初版時(shí)，就明確是非賣(mài)品，只用來(lái)贈(zèng)送親友，以至這個(gè)禮品版后來(lái)身價(jià)百倍。還要指出，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也常把精美的書(shū)籍，當(dāng)作國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)貴賓。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就在上個(gè)月俄羅斯舉行圣彼得堡建城300周年慶典時(shí)，普京總統(tǒng)就將由他親自作序的《圣彼得堡1703－2003》這部巨著，作為厚禮贈(zèng)送給參加慶典的各國(guó)元首。該書(shū)裝幀極其考究，燙金邊，書(shū)簽為三色絲帶，鑲有琺瑯市徽以及普京的肖像，每部連書(shū)套重達(dá)10公斤。由此足見(jiàn)禮品書(shū)的價(jià)值及作用了。
也許有人會(huì)說(shuō)，書(shū)籍重在內(nèi)容，裝幀不過(guò)“書(shū)衣”和包裝而已，不能本末倒置。此話(huà)不盡然。試想，人穿衣當(dāng)然是為了蔽體御寒，若僅此要求，以布裹身足矣，何來(lái)今日光彩耀眼的各式時(shí)裝？可見(jiàn)，時(shí)裝也好，高檔書(shū)裝也好，它們的出現(xiàn)，這是文明的進(jìn)步，是審美情趣的升華。只要有這個(gè)實(shí)力，極力把有價(jià)值的書(shū)的裝幀做得更加考究一些，又何必去苛求呢。
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有時(shí)候讀者欣賞和購(gòu)買(mǎi)一本書(shū)，不全是因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容，而是為了版本形式的優(yōu)美而動(dòng)心。魯迅、葉圣陶、聞一多、胡風(fēng)、巴金等許多文人，都曾親自參與書(shū)裝工作；卞之琳還曾將法蘭西藝術(shù)風(fēng)格引進(jìn)當(dāng)時(shí)的裝幀設(shè)計(jì)。文人參與新文學(xué)版本的設(shè)計(jì)，是我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)史上的一大特色。
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