![](http://img.cnarts.net.cn/cweb/info/2020-07-31/2020-07-31_191553808.jpg)
春·色
展覽時(shí)間: 20/07/25-20/09/06
開幕時(shí)間: 2020-07-25
展覽地點(diǎn): 上海市徐匯區(qū)復(fù)興中路1363弄3號(hào)108室
藝術(shù)家
余啟平 柴一茗 裴晶 內(nèi)田江美 佐藤令奈
主辦單位
上海熏依社畫廊
Yobai 日本浮世繪里的春色
紫式部《源氏物語(yǔ)》是日本的古典小說(shuō)之一,相當(dāng)于《紅樓夢(mèng)》,《源氏物語(yǔ)》里的光源氏相當(dāng)于賈寶玉。小說(shuō)里出現(xiàn)很多情節(jié)是「Yobai 夜這」,指的是半夜溜進(jìn)喜歡的女人家里約會(huì)后,在天亮前悄悄離開這一行為。而在日本近代之前一直有這個(gè)風(fēng)俗。中國(guó)的少數(shù)民族似乎也有類似風(fēng)俗,但更多是在母系氏族。
歷代的哲學(xué)家在研究藝術(shù)與游玩的時(shí)候,終究會(huì)提到官能主義——游玩的終極形式。從語(yǔ)言的游戲至肉體的碰撞,人們?cè)谡J(rèn)知興奮與想像中延續(xù)著生命,卻希望在「種」的功能現(xiàn)實(shí)之外尋求超現(xiàn)實(shí)的愉悅?!秹?mèng)的解析》中,弗洛伊德對(duì)官能的描述論及到「目標(biāo)倒錯(cuò)」和「目的倒錯(cuò)」。超越正常范疇的,近乎「病態(tài)」或「變態(tài)」的行為在之后巴塔耶《天空的藍(lán)》里描述的淋漓盡致。而巴塔耶對(duì)于弗洛伊德的贊譽(yù)和繼承發(fā)展在哲學(xué)史乃至藝術(shù)史上也是非常重要的一部分,思想的影響蔓延出理論的生命。
2020年入夏,全球已有1200萬(wàn)左右的人傳染新冠病毒COVID-19,死亡人數(shù)也超出50萬(wàn),是突如其來(lái)還是潛伏已久?一時(shí)間幾乎人人都在講究社交距離。初代感染、集體傳染,一個(gè)又一個(gè)的疫情詞匯都在警告著人類不要互相接觸,但人類始于群居的生活方式,還是會(huì)不斷的集體傳染,反反復(fù)復(fù)。有趣的是,當(dāng)下各地的集體傳染很大比例反而來(lái)自于夜店和酒場(chǎng)。BLM引起的對(duì)種族歧視的歷史追溯及反思,興許對(duì)當(dāng)前的人類社會(huì)起到一些積極的作用。社交距離的保持、人的親密接觸似乎遭遇了前所未有的禁忌。而禁忌恰恰是人類有始以來(lái)最愛(ài)探尋的。
在這特殊時(shí)期,策劃了中日五位藝術(shù)家的群展,主題Shunga Yobai也一直以來(lái)比較關(guān)注,希望能夠在上海展出后繼續(xù)巡展到日、韓。
裴晶的作品在戲劇性、舞臺(tái)式的描繪中,讓人物的暴露富有波普和逆時(shí)代性。「部分欲動(dòng)」和「刺激」來(lái)自身體的「豐乳肥臂」。周邊環(huán)境描繪則是傳統(tǒng)和唯美的,那反差也是作品的醍醐味。
柴一茗作品里的好玩和幽默、隱秘的多樣性會(huì)讓你一直持續(xù)不斷有新的發(fā)現(xiàn),就像兒時(shí)竊視大人不允許閱讀的書籍或忤逆規(guī)范的行為一樣心生開懷。新鮮感是他作品里的亮點(diǎn),變化多端卻富于品位,是作品所承載的文化底蘊(yùn)。
余啟平作品里的文人氣質(zhì)和輕松,來(lái)自畫面整體的收斂和平和。出自中國(guó)的傳統(tǒng)和久居京都古都的神韻帶來(lái)的優(yōu)雅和wabi-sabi,神林古剎的悠遠(yuǎn)與恍惚,和超現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o在畫面處理的隨意、自由、釋然。
日本藝術(shù)家內(nèi)田江美的作品則把浮世繪時(shí)代的Shunga構(gòu)圖和日本當(dāng)代動(dòng)漫人物混搭在一起,讓人物在畫面上超越時(shí)代,她慣常使用的炭筆線條掩蓋住Shunga的糾纏。
佐藤令奈的作品欲在畫面上體現(xiàn)其溫度和感度、輕柔的,但是創(chuàng)作時(shí)卻是強(qiáng)而有力的敲打下畫布和顏料的融合。若不聚精會(huì)神,就看不出其中有什么。那份深藏在抽象里的官能等你來(lái)慢慢察覺(jué)。
此刻在東京暫且無(wú)法回到上海,不能感受到原作的魅力實(shí)屬惋惜,羨慕在上海可以看到原作的你。
2020多災(zāi)之年,希望能早日回滬,想念上海了。
狂風(fēng)中的東京工作室 Shun
2020年仲夏