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        陳履生解讀今年國際博物館日主題詞:博物館是一所需要不斷走進的學(xué)校

        時間:2024/5/25 8:59:04  來源:文匯文藝評論

          “博物館致力于教育和研究”,是國際博物館協(xié)會發(fā)布的2024年5·18“國際博物館日”主題詞。這提醒人們關(guān)注博物館的教育和研究,也提醒社會重視利用博物館的教育和研究。

          博物館的教育不同于通常的學(xué)歷教育,而是與每個人所關(guān)聯(lián)的持之久遠的終身教育。與學(xué)歷教育的不同是,它沒有時間的限度,也沒有知識的規(guī)定性;它在沒有限度和規(guī)定性之間給公眾以歷史和文化知識,并能夠讓觀眾增加審美的能力和趣味等。

          博物館所反映出來的教育職能,對于每個人來說,從小到大、到老,是一個全過程。雖然在這一全過程中,博物館在其展陳中并沒有設(shè)置針對某一部分人群的專業(yè)內(nèi)容,可是,基于教育的職能卻會推出一些具有針對性的服務(wù),比如,文字的內(nèi)容深入淺出,通俗易懂;對于深奧的專業(yè)內(nèi)容會做出具有針對性的闡釋。

          在博物館中,每個人的身份都是觀眾,盡管是在特定場域中受到教育,也不同于在學(xué)校中的學(xué)生身份,所以說它是一所特別的學(xué)校。

        陜西歷史博物館秦漢館

          博物館教育的規(guī)律性表明,當(dāng)人一生中在青少年時期進入博物館,他就獲得了與書本知識相匹配的內(nèi)容,但這些內(nèi)容是以文物和藝術(shù)品所構(gòu)成的視覺化教材,將不同時代的歷史以一種物化形態(tài)來展現(xiàn),不像文字表述那樣具體和清晰,其內(nèi)涵有超于文字表述的更多內(nèi)容,知識面也更加寬闊和豐富。

          值得一提的是,如此多知識在博物館中的獲取,不像老師在課堂上傳授的那樣,學(xué)生獲得的知識幾乎是相似的1+1=2,而是不求同一和統(tǒng)一,有很大伸縮性和差異性,因人而異,因年齡、學(xué)識、修養(yǎng)、興趣、天分、悟性而各有不同。

          人們可以面對展陳中的文物和藝術(shù)品而發(fā)揮自己的想象,可以利用自己的知識鏈接用那些物化的內(nèi)容來豐富已有的知識,使已有的知識在文物的展陳中能夠以點帶面,舉一反三;也能夠在此基礎(chǔ)上深入探討,深入挖掘,使有限的知識更加豐富。

          博物館的教育正是在這種物化的知識體系中,讓人們看到歷史、文化和藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)性。

          這種關(guān)聯(lián)性不像學(xué)歷教育中的語文、歷史、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等這種學(xué)科化的存在。即使在具有學(xué)科化特點的一些專題博物館中,也因為知識存在于博物館中而有著它的特殊性,即不以循序漸進的知識體系表現(xiàn)出教科書的框架結(jié)構(gòu),而是用博物館的語言來敘述和闡釋專業(yè)知識在公眾領(lǐng)域的傳播,打破了受眾在專業(yè)知識欠缺方面的障礙。

          博物館的知識體系不僅蘊含已有的知識,而且在具體的藏品研究以及策展方面,又啟動了知識生產(chǎn)的過程。因此,它實際并不是某一種敘述中一些具體的指向,而是在多維指向中呈現(xiàn)了博物館知識生產(chǎn)的特殊性,在一定程度上也表現(xiàn)出學(xué)科化的特點。

          無疑,博物館的知識確實有學(xué)科化的基礎(chǔ)和內(nèi)容。以漢代的《長信宮燈》為例,它關(guān)系到漢代的歷史和墓葬制度,關(guān)系到具體的考古發(fā)掘以及認知,關(guān)系到與造型相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計和美學(xué)表達,關(guān)系到材料科學(xué)以及具體的制造工藝,關(guān)系到物理和化學(xué)以及漢代人就已經(jīng)掌握的環(huán)境保護,關(guān)系到光學(xué)和照明的基本原理,關(guān)系到文化的傳承與變異。

          如此等等,一件文物就表現(xiàn)出蘊含的龐雜知識體系以及知識的具體運用,而這只是難以數(shù)計的各個年代、各種材質(zhì)的歷史文物中的一件,是博物館這一百科全書中的一個條目。


        上海博物館東館

          在博物館的教育中,對觀眾的教育程度沒有具體限定,不像學(xué)歷教育那樣按照一年級二年級、大一大二、碩士博士那樣階梯式上行。

          博物館中也不區(qū)分教育的內(nèi)容,有著男女老幼同處一室的平等性,是一種共同面對的自主式平等教育,就好像人們處于超市中一樣,各自可以自由選擇。

          在這里,一年級的小學(xué)生和博士看到的文物是同樣的,只不過他們接受到的內(nèi)容各不相同,或者對它的理解有深有淺。這樣一種博物館教育的過程,所表現(xiàn)出的與一般學(xué)歷教育的不同,正在于有著不斷的累積過程,其中既有知識的累積,又有在認知上的累積。當(dāng)人們在一年級時,與到了大學(xué)、到了博士的不同階段,可能看同一件文物的獲得,有著階段性的差異,有著與過去不同的知識獲得以及不同的認識,在此過程中顯現(xiàn)出人的成長與知識累積的高度。

          所以,博物館是需要不斷走進的一個教室、一所學(xué)校。

          在這一特殊的課堂中,沒有老師,卻以教育的實際存在通過感知和認識,甚至是悟,來獲得知識和認知。

          在這樣一所特殊的學(xué)校中,博物館的教育煥發(fā)出來的深邃魅力,正在于那些文物和藝術(shù)品不能張口說話,有的也沒有用文字來表述自己的身份及其歷史和所關(guān)聯(lián)的一些細節(jié),可是,它們的不同材質(zhì),不同的制造方式,以及在造型、色彩等很多方面所表現(xiàn)出來的這些豐富性的內(nèi)容,正是每一位走進博物館的人所關(guān)注的對象。

          或許每個人在這里基于自己的個人目的,可能著重于某一個點,可能并不需求這種知識的系統(tǒng)化,可能是某一個局部,某一個點中的再認識,而這個點和局部關(guān)聯(lián)到自己的知識系統(tǒng),或者關(guān)聯(lián)到學(xué)歷教育中的那些知識,或者是那種屬于常識的一些內(nèi)容的實物印證。

          如此表現(xiàn)出來的在博物館教育的深化,讓人們看到博物館存在的獨特價值。

          在世界文明發(fā)展史上,自從有了博物館,博物館的數(shù)量和品類越來越多,規(guī)模越來越大,知識越來越龐雜,博物館與城市和公眾之間的關(guān)聯(lián)度更是越來越緊密,而它串聯(lián)起的與城市和公眾之間的關(guān)系,其核心就是教育和審美。

          審美也是需要教育,需要感知的,可這種教育經(jīng)常被忽視和漠視,因此,反映到現(xiàn)實中,審美在各方面都出現(xiàn)了問題。

          顯然,發(fā)生在博物館中的這種與教育關(guān)聯(lián)的豐富內(nèi)容,雖然沒有統(tǒng)一教材,也不追求知識的完全準確,甚至在某些不確定性中表現(xiàn)出文物和藝術(shù)品的獨特魅力,但博物館這所學(xué)校的特別之處就是在沒有統(tǒng)一教材的教育過程中,以各取所需和各有所得的方式,實現(xiàn)教育的意義,成為學(xué)歷教育的重要補充。


        殷墟博物館新館

          與博物館關(guān)聯(lián)的研究也不同于一般科研機構(gòu),它們可能既有具體的,也有宏觀的,但對于文物的闡釋作為研究的方向之一,也有其與博物館相關(guān)的規(guī)律性。

          因為這種研究既有在學(xué)術(shù)方面的必然性和必要性,也有與文物關(guān)聯(lián)的歷史和藝術(shù)的多方面,更重要的是這種研究還有基于對社會和公眾的責(zé)任,有著在文化傳播上的意義。

          因為這種闡釋會牽涉到教育和傳播的具體問題,所以,博物館的教育和研究實際上是一個整體。只有有了比較深入的對于館藏藏品的研究,才有可能在教育中發(fā)揮作用和影響;只有對藏品具有廣度和深度的闡釋,才能讓公眾在走進博物館中獲得教育和審美的多方面路徑。

          顯然,對于文物的闡釋,同樣是研究的一方面重要內(nèi)容。如果闡釋得當(dāng),知識準確,公眾看到之后能夠激發(fā)獲得知識和繼續(xù)探討的興趣,以及進一步探索的積極性;如果闡釋得當(dāng),即使在某些方面因時代的久遠和相關(guān)證據(jù)缺失而存疑,公眾也能理解這知識的深奧和特別。

          由此來看這種闡釋在一定程度上會帶有一定的引導(dǎo)性,這就是知識的力量,所以,博物館的力量正在于這種綜合性的職能發(fā)揮。

          人們對于博物館教育和研究的關(guān)注,在每年一度的5·18“國際博物館日”主題的變化中,不管從哪一個方面,都提示著人們關(guān)注的那一個點,其核心還是要鼓勵更多公眾走進博物館。

          走進博物館就能夠獲得多方面的知識,也能在審美上打開一扇一扇新的視窗,既能讓人們看到先人的偉大創(chuàng)造,看到歷史文物之美,又能讓人們在不斷走進博物館的過程中看到自己的成長。

          博物館就是這樣以無窮的魅力在一座城市中顯現(xiàn)出了它獨特的存在。

        本文首發(fā)于2024年5月18日《文匯報》。

        原創(chuàng)內(nèi)容,轉(zhuǎn)載請注明出處

        作者: 陳履生(中國文藝評論家協(xié)會造型藝術(shù)委員會主任、中國國家博物館研究員)

        編輯:范昕

        責(zé)任編輯:邵嶺

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