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紋章藏書票 畫家：索里斯 技法：銅版 年代：1555年

　　“玲瓏大師”是頭銜，非標(biāo)桿，幾位畫家排列孰先孰后幾無差別。倘硬生將索里斯(Virgil Solis 1514-1562)歸于某一類略微牽強(qiáng)，確是因他卓爾不群使然。索里斯不是純粹的匠人，他亦是設(shè)計(jì)者。他會(huì)從異域畫家作品中捕捉靈感。他的作品素來是親手繪的畫稿，后經(jīng)雕版完成。銅版、木刻技法他樣樣精通。前文提到的尤斯特·安曼在開辦自己的工坊前，一直在索里斯的工坊當(dāng)學(xué)徒。安曼的木刻技法了得世人皆知，這與索里斯當(dāng)初的調(diào)教不無關(guān)系。索里斯是紐倫堡一帶的高產(chǎn)畫匠，銅版作品數(shù)量達(dá)到了八百多幅。

　　1539年，年輕的索里斯在業(yè)內(nèi)已初露鋒芒。彼時(shí)，他最喜在前輩作品中拆解畫面，提取精髓，藝術(shù)元素在被拼接、重組后又換了新顏。丟勒是紐倫堡匠人眼里的典范。索里斯喜去復(fù)刻丟勒的作品亦是順理成章。1555年，索里斯為奧維德的《變形記》設(shè)計(jì)插畫時(shí)亦會(huì)借鑒法國里昂畫家沙勒芒(Bernard

　　Salomon)前作的人物形象。此后的近40年間，索里斯為各類著作共繪制了約200余幅圣經(jīng)主題的木刻插畫。久而久之，復(fù)刻旁人作品的習(xí)慣漸漸淡去，索里斯的作品中悠然生了即興的靈氣。

　　據(jù)《德國藏書票》記載，索里斯制作了四張藏書票。相比另外幾枚，此票絕非典型的早期德國紋章書票。那時(shí)的紋章書票包容的細(xì)小元素分類繁多，構(gòu)圖復(fù)雜，內(nèi)容豐滿、敦厚，而岡德拉赫(Gundlach)的這枚書票去繁從簡，畫面已露敘事之意，古時(shí)書票固有的貴氣吹不散那飄逸著作者渴望抒發(fā)之真情。票主家族的紋章盾牌居中，紋章繪有一手持三葉常青藤的老者。盾牌上方的盔飾，環(huán)飾沿襲了傳統(tǒng)造型。而右下角小紋章屬于紐倫堡有著幾百年名望的弗勒格爾(Furleger)家族。手持花枝的老者難道是奧維德筆下《變形記》里的春神威爾廷努斯的化身？倒像紋章間常見的“扶盾者”，有著守護(hù)盾牌的作用。飄帶上刻有拉丁銘文，暗示那位單臂依靠盾牌，抬首仰望的女子即是羅馬神話中果樹女神波莫娜(Pomona)。《變形記》的插畫與此票問世的時(shí)間相近，二者間互有你我便自然了。

　　與其說索里斯是手藝精湛的工匠，毋寧說他是當(dāng)代人眼中的“設(shè)計(jì)師”。在烏比希(Eduard Von Ubisch)的《索里斯和他的木刻圣經(jīng)插畫》里視索里斯乃裝飾界引領(lǐng)潮流的先鋒。在這位畫匠的作品里無處不閃耀著流行裝飾元素。工匠們將他的圖案、花邊拿來即用，樂此不疲。他版畫作品的圖案會(huì)出現(xiàn)在家具雕飾、建筑裝潢、日用器皿、首飾甚至劍鞘上的武器雕飾。他刀筆下的動(dòng)植物圖案成了后人在餐具上常見的裝飾模板。

　　岡德拉赫的書票被認(rèn)為是史上第一枚植入了風(fēng)景的藏書票，在方寸票間有了遠(yuǎn)方城池麥田去縱深遠(yuǎn)望，有了索里斯為《奧維德》插畫里借來的女神波莫娜，紋章雖依然重要，卻亦遮掩不住其百年后的宿命輪回。想來索里斯該不是法國美學(xué)家丹納眼里那有著太多“玄想”的德國畫家，他亦不像是“迷失在繪畫中的哲學(xué)家”。