西泠二十周年 新發(fā)現(xiàn)

北宋拓 明內(nèi)府庫(kù)裝

《集王書(shū)圣教序》味真書(shū)屋藏本

 

王鏞、查開(kāi)、李國(guó)松、錢(qián)亞杰等舊藏，

王鐸、王澍、張運(yùn)、吳湖帆題跋題簽，

黃若濟(jì)題觀款，

吳湖帆繪《味真書(shū)屋圖》于明內(nèi)府庫(kù)紙之上。

 

歷年公開(kāi)拍賣(mài)市場(chǎng)

明內(nèi)府庫(kù)裝本宋拓唐碑僅見(jiàn)三種，此為其一。

　　《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》，簡(jiǎn)稱(chēng)《集王書(shū)圣教序》，唐咸亨三年（672）十二月立于長(zhǎng)安大慈恩寺，是中國(guó)書(shū)法史上第一塊集字碑刻，有“三絕碑”、“千金碑”之盛名。集字成書(shū)此為首創(chuàng)，此碑摹刻王羲之書(shū)法極精，且自真跡出，故為世所重，歷代皆為王書(shū)之首選范本。

　　明趙崡《石墨鐫華》云“此碑為百代書(shū)法楷模，今時(shí)尤重”，清初楊大瓢謂“右軍筆法猶可想見(jiàn)者，唯西安府學(xué)圣教一碑”。王虛舟《竹云題跋》云“右軍書(shū)登無(wú)上神品，圣教序?yàn)橛臆姇?shū)中無(wú)上神品”，張彥生《善本碑帖錄》云 ：“此碑自刻成為世所重，捶拓?zé)o虛日?！笨梢?jiàn)《集王書(shū)圣教序》自宋以來(lái)即廣受青睞與珍重，堪稱(chēng)唐碑第一名品。

2024西泠二十周年春拍

北宋拓 明內(nèi)府庫(kù)裝《集王書(shū)圣教序》

（吳湖帆繪圖、味真書(shū)屋藏）

北宋拓本

1匣 1冊(cè) 21開(kāi) 紙本

著錄：1.《清儀閣題跋》，（清）張廷濟(jì)撰，清光緒十九年（1893）錢(qián)塘丁立誠(chéng)刻本。2.《清儀閣金石題識(shí)》卷二第四十七葉，（清）張廷濟(jì)撰，清光緒間徐氏觀自得齋刻本。

開(kāi)本：38.9×24.5cm

　　碑帖拓本的收藏，向以宋拓為貴。前人每得一孤本或珍罕之碑帖，輒矜為宋拓，如海內(nèi)孤本《張黑女墓志》、《王子晉碑》等，均題宋拓。又衡量明拓漢碑的價(jià)值時(shí)，往往將其等同宋拓，由此可見(jiàn)宋拓在碑帖收藏領(lǐng)域擁有至高無(wú)上的地位。

　　關(guān)于《集王書(shū)圣教序》傳世宋拓本的情況，現(xiàn)代碑帖鑒藏大家張彥生曾撰《懷仁集王書(shū)圣教序拓本概述》一文作了詳細(xì)的梳理，這篇文章也是鑒定《懷仁集王書(shū)圣教序》各個(gè)時(shí)期拓本的權(quán)威之作。文中共記載《集王書(shū)圣教序》北宋拓本十六種，絕大多數(shù)已入公藏，其中明內(nèi)府庫(kù)裝本僅三種，分別為現(xiàn)藏西安碑林博物館的劉正宗本、現(xiàn)藏上海圖書(shū)館的張應(yīng)召乙本以及妙鑒齋藏吳乃琛十三跋本。

西泠春拍味真書(shū)屋藏本

西安碑林博物館藏劉正宗本

上海圖書(shū)館藏張應(yīng)召乙本

　　張彥生著錄之外，目前尚知有明內(nèi)府庫(kù)裝本三種 ：北京故宮博物院藏張松本、上海博物館藏張應(yīng)召丙本、日本三井紀(jì)念美術(shù)館藏劉健之本，共計(jì)六種，此六種均為北宋氈蠟，除妙鑒齋藏吳乃琛十三跋本之外，其馀五種現(xiàn)均為公藏。對(duì)比這幾種明內(nèi)府庫(kù)裝本《集王書(shū)圣教序》，其紙墨拓工高度接近、裝裱形制幾乎完全一樣，在《集王書(shū)圣教序》北宋拓本中屬于精佳上品。

　　西泠春拍古籍善本·金石碑帖專(zhuān)場(chǎng)隆重推出的味真書(shū)屋秘藏《宋拓集王書(shū)圣教序》，是新發(fā)現(xiàn)的一部明內(nèi)府庫(kù)裝本。從紙墨拓工來(lái)看，味真書(shū)屋本與劉正宗本最為接近，拓墨精湛，濃淡相宜，望之精光四射，神完氣足，確為北宋拓致佳本。

　　誠(chéng)如吳湖帆跋中所言“余所見(jiàn)《懷仁集王書(shū)圣教序》宋拓者不下十本，而字口生辣，猶見(jiàn)方筆，以此為冠，精神充沛處，爍爍逼人?！彼瓮厣票炯戎赝毓ぃb潢也特別講究，明代內(nèi)府庫(kù)裝本為善本碑帖裝潢中之絕品，歷來(lái)為藏家所珍視?，F(xiàn)今存世的明內(nèi)府庫(kù)裝本宋拓碑帖，絕大多數(shù)已歸公藏，遺落人間者絕少。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至 2023 年，海內(nèi)外拍賣(mài)市場(chǎng)中出現(xiàn)的明內(nèi)府庫(kù)裝本宋拓唐碑僅有兩種 ：一、《宋拓唐歐陽(yáng)詢(xún)皇甫府君碑》，北宋拓“務(wù)”字不損本，2004 年經(jīng)馬成名先生之手釋出 ；二、妙鑒齋藏吳乃琛十三跋本《集王書(shū)圣教序》，北宋拓，2023 年海王村拍賣(mài)釋出 ；加上此次上拍的味真書(shū)屋藏本，三十多年國(guó)內(nèi)外公開(kāi)拍賣(mài)市場(chǎng)，明庫(kù)裝本宋拓唐碑可流通者唯見(jiàn)此三本，可謂稀如星鳳。

《集王書(shū)圣教序》北宋拓與南宋拓對(duì)比

　　此本約明代晚期出庫(kù)，為王鐸二弟王鏞收藏，首開(kāi)帖心右下角及末開(kāi)裱邊有王鏞藏印。前有王鐸為王鏞題簽云“宋拓圣教序第一品，二弟仲和副憲，丙戌春二月，兄王鐸書(shū)制”，下鈐“王鏞之印”并“王鐸”連珠小印。

王鐸題簽：宋搨圣教序第一品。

二弟仲和憲副，丙戌（1646）春二月兄王鐸書(shū)制。

鈐印 ：王（朱） 鐸（朱）

藏家簡(jiǎn)介 ：王鏞（明），字仲和，號(hào)虎邱，王鐸二弟。明貢。順治元年授睢陳兵備道僉事，后改授山西冀寧道僉事，升浙江金衢嚴(yán)道右參議，以鐸四子無(wú)愆為嗣。

題簽者簡(jiǎn)介：王鐸（1592～1652），字覺(jué)斯，一字覺(jué)之，號(hào)嵩樵、十樵、癡庵、東皋長(zhǎng)、煙潭漁叟等，河南孟津人。明天啟二年進(jìn)士，授翰林編修，累官經(jīng)筵講官，禮部尚書(shū)。清兵入關(guān)，至南明福王朱由崧任東閣大學(xué)士。順治三年仕清，官至禮部尚書(shū)。博學(xué)好古，工詩(shī)文、書(shū)畫(huà)。其書(shū)法名重當(dāng)時(shí)，與董其昌并稱(chēng)。

　　關(guān)于王鐸收藏與鑒定《集王書(shū)圣教序》，薛龍春先生撰有《王鐸與 < 蘭亭 >< 圣教 >》專(zhuān)文論述，據(jù)文獻(xiàn)記載及現(xiàn)存實(shí)物可知，王鐸在多本《集王書(shū)圣教序》上留有題跋或題簽（西泠印社 2021 春拍 529 號(hào)高士奇舊藏南宋拓本《唐懷仁集王圣教序》即有王鐸題簽） ，其弟王鏞亦收藏有多本宋拓圣教序。今知王鏞藏《集王書(shū)圣教序》有兩本存世，即日本三井美術(shù)紀(jì)念館藏松煙拓本與此本，均為北宋拓本。

2021西泠春拍 Lot529

南宋拓本《唐懷仁集王圣教序》（王鐸題簽）

　　而丙戌（1646）此年，既是清順治三年，也是南明隆武二年，更是王鐸與天啟二年（1622）同科進(jìn)士黃道周走向各自人生拐點(diǎn)的重要一年。時(shí)年五十五歲的王鐸雖然在正月被命以原官管弘文院學(xué)士、充明史副總裁，但國(guó)破人猶在的他顯然有許多不能言說(shuō)的情緒，寄情翰墨便成了最好的排解方式。此時(shí)的《集王》對(duì)于王鐸而言不僅是開(kāi)啟創(chuàng)作之路的始發(fā)地，更是看遍萬(wàn)山歸來(lái)后靈魂的收容所。

　　冊(cè)后有王澍為岱青先生題《宋本圣教序贊》：“右軍為書(shū)，凌今轢古。圣教一出，妙跡咸聚。仰配蘭亭，有目共覩。唯此宋本，圣教之冠。幽光油然，生香不斷。數(shù)十百秊，明神訶護(hù)。以及于余，罔有塵污。亦愿寸靈，默持此帖，授受得所。永絕灰劫，即如僕身。享此帖焉，于萬(wàn)斯年。右宋本圣教序贊為岱青先生書(shū)，年來(lái)目眵，筆荒書(shū)日益劣，邇?nèi)昭酃舛虦\，視物如在深霧中。勉爾作楷，尤為悚息，愧不成書(shū)，燒之自可。王澍。”此跋為王澍晚年手筆，王澍為清乾隆初期重要碑帖鑒藏家，張彥生稱(chēng)“王澍考據(jù)碑帖最詳 , 其藏碑帖旣伙且佳，見(jiàn)其跋舊拓集圣敎序十馀本，又見(jiàn)跋宋拓道因碑、多寶塔碑等甚多，所跋各碑帖莫不精確。”由此可知王澍之善鑒。

王澍題跋：右軍為書(shū)，凌今轢古。圣教一出，妙跡咸聚。仰配蘭亭，有目共覩。唯此宋本，圣教之冠。幽光油然，生香不斷。數(shù)十百年，明神訶護(hù)。以及于余，罔有塵污。亦愿寸靈，默持此帖。授受得所，永絕灰劫。即如僕身，享此帖焉，于萬(wàn)斯年。右宋本圣教序恭為岱青先生書(shū)，年來(lái)目眵筆荒，書(shū)日益劣，邇?nèi)昭酃舛虦\，視物如在深霧中，勉尓作楷，尤為悚息，愧不成書(shū)，燒之自可，王澍。

鈐印 ：王澍印（白） 恭壽（朱）

跋者簡(jiǎn)介：王澍（1668～1743），字若林，號(hào)虛舟，亦自署二泉寓居、恭壽老人，良常山館主人，別號(hào)竹云，江蘇金壇人。康熙五十年進(jìn)士。精鑒古，尤工書(shū)法，法歐陽(yáng)詢(xún)，亦工篆書(shū)，稱(chēng)一時(shí)好手。著有《古今法帖考》《淳化閣法帖考證》等書(shū)。此本有查嗣瑮之子查開(kāi)（香雨）、查奕照（丙塘）鑒藏印，冊(cè)后裱邊有嘉慶二十二年（1817）黃若濟(jì)觀款。

　　黃若濟(jì)，嘉道時(shí)期浙江嘉善人，與屠倬、姚燮等人交游。張廷濟(jì)曾于嘉慶二十三年（1818）在查嗣瑮后人查文藻處得觀此本，《清儀閣題跋》內(nèi)記載“昔年戊寅初冬，嘉善查友文藻（查浦太史之后人）視余不斷本，庫(kù)紙裝，絹籤，闊寸六七分許，行書(shū)題二行云宋拓圣教序第一神品，二弟仲和鑒藏，丙戌春二月，兄王鐸書(shū)……近聞歸其兄丙塘刺史”?！氨痢奔礊椴檗日眨硕晤}跋乃張廷濟(jì)時(shí)隔十五年追記于他本之上，且《清儀閣題跋》為后人整理成書(shū)，細(xì)節(jié)處略有出入，然其所提及之“查文藻藏本”即為此本，殆無(wú)疑義，自查丙塘（奕照）之后，流傳經(jīng)歷不可考，或一直為海寧查氏家族秘藏。

黃若濟(jì)觀款：嘉慶丁丑九月，黃若濟(jì)獲觀一過(guò)。鈐印 ：黃若濟(jì)?。ò祝?

　　黃若濟(jì)（清），浙江嘉善人。國(guó)學(xué)生，道光間曾任高州知府。與屠倬、金洤等名家倡和往來(lái)，著有《百藥山房集》等。

張運(yùn)題簽：宋搨懷仁集右軍書(shū)圣教序記并心經(jīng)。木公先生珍藏，庚午夏五，張運(yùn)題籖。

　　張運(yùn)（1863～1938），一名文運(yùn)，字子開(kāi)，合肥人。清光緒十四年（1888）戊子科舉人。曾任合肥縣學(xué)教諭和合肥教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。工詩(shī)詞，尤擅古文，精鑒賞，收藏善本、名帖數(shù)千卷。

　　民國(guó)初年此本歸合肥李國(guó)松，有“李國(guó)松藏”、“木公辛亥以后所得”、“槃齋珍秘”諸印，并有其亦師亦友的同鄉(xiāng)前輩張運(yùn)庚午（1930）夏五題簽。

　　李國(guó)松是晚清民國(guó)時(shí)期一位聲名顯赫的大收藏家，眾多國(guó)寶級(jí)的文物精品都曾經(jīng)他收藏。如現(xiàn)藏于上海圖書(shū)館的水前拓本《瘞鶴銘》、宋拓本《爭(zhēng)座位帖》以及《傅青主草書(shū)卷》，藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的宋拓本《李思訓(xùn)碑》，藏于故宮博物院的石濤《雙清閣圖卷》，藏于國(guó)家博物館的宋拓本《黃庭堅(jiān)題琴師元公此君軒詩(shī)刻石》等等，都曾為李國(guó)松舊藏，而這些藏品現(xiàn)在均被列為國(guó)家一級(jí)文物，此本《集王書(shū)圣教序》想亦是李國(guó)松珍愛(ài)之物。

鑒藏印 ：王鏞之?。ò祝?香雨珍賞（朱） 李國(guó)松藏（白） 木公辛亥以后所得（朱） 查香雨鑒定珍藏印（朱） 丙塘過(guò)眼（朱） 湖颿鑒賞（白） 肥遯廬（朱） 槃齋珍秘（朱） 王鏞之?。ㄖ彀祝?

鑒藏者簡(jiǎn)介：

　　查開(kāi)（清），字宣門(mén)，號(hào)香雨，浙江海寧人。寓居海鹽，晚居魏塘。查嗣璪次子，查慎行侄。諸生。曾任河南武陟知縣。與查為仁、陳皋等有交往。有《吾匏亭詩(shī)》一卷?！对~綜補(bǔ)遺》錄其詞一首。

　　查奕照（1760～1844），字麗中，號(hào)禮齋，又號(hào)丙堂、丙棠、丙塘，別署龍山樵者、龍山贅叟等，室名“敬業(yè)堂”“東望望閣”“卯餐午諷之齋”，海寧袁花人，晚年寓居嘉善。清詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。查嗣瑮曾孫，查基孫，查本子，查世璜父，張廷濟(jì)親家，張常熹夫翁。乾隆五十一年（1786）舉人，官淮安同知。工書(shū)善畫(huà)，晚年寓居嘉善魏塘，以歌詠書(shū)畫(huà)自?shī)?。著有《東望望閣詩(shī)鈔》等。

　　李國(guó)松（1877～1951），字健父，又字木公、匏公，號(hào)盤(pán)齋，安徽合肥人。李鴻章之弟李鶴章孫，云貴總督李經(jīng)羲子，陳三立弟子。光緒舉人，工詩(shī)古文辭。近代著名收藏家，藏書(shū)處稱(chēng)望云草堂、集虛草堂、肥遯廬。

　　李國(guó)松出自著名的合肥李氏家族，他的叔伯祖是曾任直隸總督、北洋大臣的李鴻章，祖父是李鴻章之弟李鶴章，父親是曾任云南巡撫、云貴總督的李經(jīng)羲。除了家庭背景與幼年所受的良好教育，他自己也勤奮好學(xué)，于光緒二十三年（1897）中舉，先后擔(dān)任過(guò)度支部軍餉司郎中、廬州府中學(xué)堂監(jiān)督、充諮議局議長(zhǎng)、合肥商會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。民國(guó)后他遠(yuǎn)離政壇，寓居上海以經(jīng)營(yíng)典當(dāng)為業(yè)。他在經(jīng)商之馀，鍾情藝術(shù)，熱愛(ài)收藏，熟諳詩(shī)文，曾輯安徽籍學(xué)人著作十種刻成《集虛草堂叢書(shū)（甲集）》，嘉惠學(xué)林。

　　此后己丑（1949）間歸味真書(shū)屋，味真書(shū)屋主人錢(qián)亞杰為錢(qián)鏡塘宗弟，擅丹青，乃吳湖帆、錢(qián)鏡塘鑒藏密友，與江寒汀等海上畫(huà)家交游。此冊(cè)內(nèi)吳湖帆為錢(qián)氏繪畫(huà)、題跋并題簽，可見(jiàn)二人交誼。吳湖帆跋中云 ：“余所見(jiàn)懷仁集王書(shū)圣教序宋拓者不下十本，而字口之生辣，猶見(jiàn)方筆，以此為冠。精神充沛處，爍爍逼人，固不獨(dú)內(nèi)下出字尚存為貴也。亞杰先生新獲見(jiàn)示，屬作小圖于帖首，時(shí)己丑閏七月，吳湖帆識(shí)。”正如吳湖帆所言，此本字口之鋒芒，為所見(jiàn)宋拓圣教序諸本之冠。

　　冊(cè)首吳湖帆題《月上海棠》詞中亦言“味真書(shū)屋所收諸本，此其冠也”，并稱(chēng)“此本勝處，在崇禹舲墨皇本之上”，墨皇本民國(guó)年間極負(fù)盛名，惜經(jīng)數(shù)次重裝，紙墨疲弊，遠(yuǎn)不及此本之精潔可愛(ài)，吳湖帆作為民國(guó)時(shí)碑帖收藏鑒定大家，他說(shuō)此本勝處在崇恩“墨皇本”之上，絕非溢美之詞。

錢(qián)亞杰（1900～1975）

為錢(qián)鏡塘宗弟，擅丹青，為吳湖帆、錢(qián)鏡塘鑒藏密友，

與江寒汀等海上畫(huà)家交游。“味真書(shū)屋”為錢(qián)亞杰堂號(hào)。

吳湖帆（1894～1968）

名萬(wàn)、倩，字東莊，號(hào)倩庵、丑簃，江蘇蘇州人。

為西泠印社社員，其梅景書(shū)屋培養(yǎng)了王季遷、陸抑非、徐邦達(dá)等書(shū)畫(huà)名人。

收藏甚豐，精鑒別、填詞。山水宗“四王”、董其昌，上溯宋元各家，以雅腴靈秀享譽(yù)畫(huà)壇，為海上重要名家，亦為海上“三吳一馮”之一。

吳湖帆題跋題簽

月上海棠 ：山陰棐幾今誰(shuí)是，恨蘭亭、聚訟莫衷理。定武多翻，與神龍褚摹微異。留真面，祗賸懷仁可擬。唐椎宋拓猶存幾，認(rèn)貞珉、片石斷曾未。畫(huà)方垂圓，校才知、味真真味（味真書(shū)屋所收諸本，此其冠也）。墨皇謚，七佛同龕愧矣（此本勝處在崇禹舲七佛龕墨皇本之上） 。亞杰兄出眎， 假讀快懷題，吳湖帆。鈐印 ：倩盦（白）下半闕“貞珉”二字改成“咸亨”，湖帆校注。

鈐印 ：吳萬(wàn)（朱）

余所見(jiàn)懷仁集王書(shū)圣教序宋者不下十本，而字口之生辣猶見(jiàn)方筆，以此為冠！精神充沛處，爍爍逼人，固不獨(dú)內(nèi)下出字尚存為貴也。亞杰先生新獲見(jiàn)示，屬作小圖于帖首，時(shí)己丑閏七月，吳湖帆識(shí)。

鈐印 ：倩盦（白）

　　又觀吳湖帆為錢(qián)氏精心繪制《味真書(shū)屋圖》，這與其所藏知名的宋拓《四歐寶笈》冊(cè)前《校碑圖》有異曲同工之處，并且此圖作于明代內(nèi)府庫(kù)紙之上，尤顯珍貴?！段墩鏁?shū)屋圖》不僅是“畫(huà)壇盟主”吳湖帆的銘心之作，亦是他結(jié)合古代《文會(huì)圖》和當(dāng)時(shí)校碑現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的融創(chuàng)之舉。吳湖帆還專(zhuān)門(mén)填《月上海棠》詞題于冊(cè)首，將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四者完美融合入冊(cè)頁(yè)之中。

吳湖帆繪《味真書(shū)屋圖》

味真書(shū)屋。亞杰先生得王孟津舊藏宋集王書(shū)圣教序第一品，出字未全泐本，秘笈于味真書(shū)屋，索畫(huà)小圖于冊(cè)首。時(shí)己丑閏七月，吳湖帆。

鈐印 ：倩盦畫(huà)記（白） 迢迢閣（朱）

　　時(shí)值西泠拍賣(mài)成立二十週年之際，我們秉持著“保存金石、研究印學(xué)、兼及書(shū)畫(huà)”的宗旨，隆重向大家推出此味真書(shū)屋舊藏宋拓明內(nèi)府庫(kù)裝本《集王書(shū)圣教序》，誠(chéng)邀各位一覽王鐸、王澍、查開(kāi)、李國(guó)松、吳湖帆、錢(qián)亞杰等一眾名家摩挲賞鑒的珍愛(ài)之物，更希冀以此魯靈光殿與諸位同好共襄研討，開(kāi)新時(shí)代之金石新聲！

金石碑帖集萃

2024西泠春拍

Lot4756

宋拓唐歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)九成宮醴泉銘

南宋拓本

1冊(cè)20開(kāi)半 另題跋1開(kāi) 紙本

開(kāi)本：36×23cm

　　《九成宮醴泉銘》為唐貞觀六年，魏征奉敕撰、歐陽(yáng)詢(xún)奉敕書(shū)。文敘九成宮來(lái)歷及發(fā)現(xiàn)醴泉之經(jīng)過(guò)，頌唐太宗之文治武功，為歐陽(yáng)詢(xún)晚年經(jīng)意之作，歷來(lái)為學(xué)書(shū)者推崇，視為楷書(shū)正宗，為唐碑楷書(shū)之首，碑今在陜西麟游九成宮。

　　自90年代拍賣(mài)以來(lái)，見(jiàn)北宋拓本一冊(cè)，第六行“櫛風(fēng)沐雨”之“櫛”字完好，為龔心釗藏本，2016年北京匡時(shí)秋季拍賣(mài)會(huì)，成交價(jià)人民幣175,250,000元。其次南宋拓本，第五行“重譯來(lái)王”之“王”字存半，國(guó)內(nèi)公開(kāi)流通者所見(jiàn)三冊(cè)最優(yōu)：一王有林藏本，2015年中國(guó)嘉德秋季拍賣(mài)會(huì)，成交價(jià)8,625,000元。一孟憲章藏本，2023年中國(guó)書(shū)店海王村春季拍賣(mài)會(huì)，成交價(jià)人民幣3,967,500元。一小玲瓏館藏本，2021年北京保利秋季拍賣(mài)會(huì)，1,897,500元。今將此次上拍之本，與上三種“王”字相校，依石花損泐變化，知此次上拍本傳拓最早；孟憲章藏本次之；王有林藏本再之；小玲瓏館藏本再之。

　　此冊(cè)凡北宋拓本已損字，為閱讀原文方便，用別本補(bǔ)出，前人用紅點(diǎn)標(biāo)出，成一字不缺本，無(wú)作偽之跡。宋拓者，有乾嘉人題跋者以為珍重，此冊(cè)有明人題跋，清康乾人題簽，且明人題跋蟲(chóng)蛀處與前拓本相合，知不為移來(lái)；為清嘉道間仿明庫(kù)裝本；在拍賣(mài)所見(jiàn)四冊(cè)南宋拓本之中稱(chēng)甲。

2024西泠春拍

Lot4760

黃士陵、陸恢題跋沈塘舊藏《北魏張猛龍碑》

清初淡墨精拓本

1匣1冊(cè)26開(kāi) 另題跋2開(kāi)?紙本

開(kāi)本：32.5×17cm

　　《張猛龍碑》，又名《張猛龍清頌碑》，立于北魏正光三年（522），是為張猛龍頌德而作?，F(xiàn)存山東曲阜孔府西倉(cāng)漢魏碑刻陳列館。書(shū)風(fēng)在魏碑中屬于風(fēng)格雄健一類(lèi)，歷代書(shū)家給以極高贊譽(yù)?？涤袨樵疲骸啊稄埫妄埍方Y(jié)體為書(shū)家之至，而短長(zhǎng)俯仰，各隨其體。”

　　此本金絲楠木面板潢裝，羅紋紙舊裱鑲黑邊，碑文十行“冬溫夏清”與明末拓基本相同；十七行“庶楊烋烈”之“烋”字下泐去兩點(diǎn)；十八行“蓋魏”二字間石泐有連，墨色勻凈，字口清晰，無(wú)填墨，閱之氣息清雅。因傳世無(wú)宋拓，最舊為明，故此清初淡墨精拓之本，誠(chéng)可珍視，拍場(chǎng)更是罕見(jiàn)。

　　扉頁(yè)收沈塘、陸恢題簽，后并黃士陵、陸恢長(zhǎng)跋。沈塘作為陸恢最早入門(mén)弟子之一，于碑學(xué)用力頗深，并與黃士陵等名家多有研討，故此拓不僅如黃士陵題跋所云：筆畫(huà)肥潤(rùn)，非后期纖瘦者可比，亦是清末其三人碑學(xué)考據(jù)之體現(xiàn)。

2024西泠春拍

Lot4763王文燾舊藏初拓精本《漢三老碑》

（王文燾、易均室等四家題跋）

清咸豐初拓本1軸 紙本

刊載：《古典文獻(xiàn)研究》第20輯P221蔡淵迪《王文燾舊藏<三老諱字忌日記>拓本考述》，程章?tīng)N主編，2017。135×52.5cm

　　《漢三老碑》全稱(chēng)“漢三老諱字忌日記刻石”，約刻成于東漢建武二十八年（52），清咸豐二年（1852）出土于浙江余姚客星山下，為近村嚴(yán)陵塢周世熊所得。清咸豐十一年（1861），太平天國(guó)軍攻陷余姚，此碑被義軍撲地起灶，幸碑文未受到大的損傷。民國(guó)八年（1919）被上海房地產(chǎn)商陳渭泉購(gòu)得，十年（1921），此碑輾轉(zhuǎn)至上海，滬上外商聞之欲出重金收購(gòu)，事為浙江同鄉(xiāng)沈?qū)毑?、姚醞石獲悉，后經(jīng)西泠社社首任社長(zhǎng)吳昌碩等積極呼吁，同鄉(xiāng)募捐集8000大洋購(gòu)得此碑，并在西泠印社筑石室永久保存。因江南地區(qū)漢碑珍罕，故此碑堪稱(chēng)“浙中第一名碑”。

　　此即為周世熊藏碑之初拓精本，碑文第四列第一行“次”字及邊欄完好，欄外余石尚多，屬三老碑之最早拓本。據(jù)魏錫曾《書(shū)漢三老碑后》可知，此碑剛出土?xí)r，周世熊僅“命工拓百十紙”。卷端王文燾手摹吳恒題名及跋記，稱(chēng)與此碑曾有一面因緣。下方錄周世熊詳述此碑出土歲月及辛酉賊亂之經(jīng)歷題跋三則，可補(bǔ)史闕。又布震宇、易忠箓、孫太初跋記，王文燾、孫太初、徐無(wú)聞等名家遞藏，誠(chéng)可珍視！

2024西泠春拍

Lot4801唐顏真卿書(shū)李玄靖碑

明中期拓本1箱4冊(cè)91開(kāi)半（附題跋1開(kāi)半） 紙本

開(kāi)本：32×17.7cm

　　《李玄靖碑》，全稱(chēng)為《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘并序》。碑于大歷十二年（777）立在江蘇句容縣茅山玉晨觀，南宋紹興七年（1137）斷裂，明代嘉靖三年（1524）遭火石碎。此為王世懋、葉志詵、趙大溎、孫多巘舊藏，原裝兩冊(cè)，后孫氏重裝元、亨、利、貞四冊(cè)，并配木盒護(hù)之。此為斷后全文本，每?jī)?cè)有楊熊祥題簽，貞冊(cè)尾有梁國(guó)治、魏戫、孫多巘跋語(yǔ)。

2024西泠春拍

Lot4774羅振玉、姚華、鈕嘉蔭等題跋孫秋帆舊藏《毛公鼎銘及全型拓》

清晚期精拓本

1軸 紙本

192×68cm

著錄：《陳介祺研究》中P529，齊魯書(shū)社，2021。

　　毛公鼎為西周晚期重器，因作器者毛公而得名，銘文凡499字。是商周有銘銅器中銘文最長(zhǎng)的一件，記錄西周珍貴史料，訓(xùn)誥辭令最完整，賞賜封爵的等級(jí)最高，在古史、古文字學(xué)與書(shū)法藝術(shù)上都具有重大價(jià)值。清道光二十三年（1843）出土于陜西岐山，咸豐二年（1852）為金石學(xué)家、收藏家陳介祺以重資購(gòu)藏，此后一直伴隨陳介祺三十余年，直至其逝世，轉(zhuǎn)為次子陳厚滋秘藏，清宣統(tǒng)二年（1910）被陳厚滋次子陳孝笙售于兩江總督端方，民國(guó)間歸葉恭綽、陳詠仁，今藏中國(guó)臺(tái)北故宮博物院。

　　據(jù)存世情況看，如今可見(jiàn) 全型拓分為陳介祺藏器時(shí)期拓本、端方藏器時(shí)期拓本、葉恭綽藏器時(shí)期拓本等，以陳介祺時(shí)期拓本最為常見(jiàn)，而現(xiàn)存明確端方時(shí)期之拓本僅見(jiàn)此一件。

　　此本銘文為“四靴頭式”，“靴頭”向內(nèi)，字口撲拓極精，墨色烏亮勻整；全角腹部重環(huán)紋拓四組，一足在前，兩足在后，銹斑自然，器型穩(wěn)重。挖裱鑲綾邊舊裝。鈕嘉蔭篆書(shū)墨筆題端，稱(chēng)此為孫秋帆藏端方時(shí)期 全型拓。孫氏不僅是清末民初北京琉璃廠著名古玩商，也熱衷金石文字，與端方、王懿榮等人交往頻繁。邊側(cè)羅振玉、馮恕二家題跋，考據(jù)陳介祺及端方拓本存量，稱(chēng)此“忠敏拓贈(zèng)，猶可寶也”。下方有姚華長(zhǎng)跋，記載孫秋帆為端方購(gòu)鼎之事頗詳。故此重器、精拓又頗具傳奇之本誠(chéng)可為諸同好所寶！

2024西泠春拍

Lot4775王福廠為陳漢第題《散氏盤(pán)銘及全型拓》

民國(guó)間拓本

1軸 紙本

175×67.5cm

　　散氏盤(pán)為西周晚期青銅重器，內(nèi)鑄銘文三百五十七字，記錄了西周中晚期夨人付給散氏田地之事，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)井田制的動(dòng)搖和王室權(quán)力逐漸衰弱的史實(shí)，具有極高的史料價(jià)值。清乾隆初年出土于陜西鳳翔，嘉慶時(shí)阮元購(gòu)之進(jìn)呈內(nèi)府。后久藏禁中，不聞其名，以致朝野傳聞各異。

　　1924年，馬衡等人遜清內(nèi)務(wù)府，發(fā)現(xiàn)散氏盤(pán)于養(yǎng)心殿庫(kù)房，民國(guó)十三年（1924）故宮博物院成立，因經(jīng)費(fèi)困絀，乃于民國(guó)十八年至二十一年（1929～1932），由院內(nèi)古物館負(fù)責(zé)傳拓多種重要青銅器，鈐“故宮博物院古物館傳拓金石文字之記”朱文印進(jìn)行發(fā)售，當(dāng)時(shí)散氏盤(pán)每張售價(jià)已是50銀元。

　　此幅即為故宮古物館傳拓之本，存北京文物商店舊簽。上鈐專(zhuān)用朱印，銘文清晰，器型周正。卷端“西泠印社”創(chuàng)始人之一的王禔墨筆篆書(shū)，為伏廬主人陳漢第題名。

　　1924年，王禔應(yīng)聘于“清室善后委員會(huì)（故宮前身）”，出任古物陳列所鑒定委員，與寓居北京的同鄉(xiāng)陳漢第頗多交集，曾為其刻“伏廬清暇”等印，此1934年題跋之本亦為一證也。

2024西泠春拍

Lot4776西周大克鼎銘文及 全型拓（潘祖蔭得鼎初拓未剔本）

清光緒十四年（1888）拓本

1軸 紙本

157×87cm

　　大克鼎又稱(chēng)善夫克鼎，西周器，鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文2段，共28行，290字，記錄了克依憑先祖功績(jī)，受到周王獎(jiǎng)賞大量土地、奴隸的內(nèi)容。清光緒間出土于陜西扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)，為天津柯劭忞購(gòu)得，未久即歸潘祖蔭?，F(xiàn)藏上海博物館，與毛公鼎、大盂鼎并稱(chēng)“海內(nèi)三寶”。

　　據(jù)光緒辛卯（1891）陳寅生跋潘祖蔭所得克鼎云：“潘文勤公博求鐘鼎古器，收藏甚富。戊子歲獲得周克鼎一器，由關(guān)中運(yùn)以至京，形質(zhì)豐偉，殊為大觀，惟其銘字土蝕模糊，幾不可辨，復(fù)細(xì)加剔抉，居然完好可讀……文勤公生平所藏之器以此為最，曾鐫印章曰寶藏第一?！惫蚀硕某鐾恋綒w潘氏剔抉不過(guò)幾年，未剔之本尤為罕見(jiàn)。

　　此本銘文右上鈐“戊子（1888）”朱文紀(jì)年印、左下鈐“鄭盦藏鼎”白文印，當(dāng)為潘祖蔭戊子獲鼎后初拓本，銘文經(jīng)銹斑所掩，字口古樸天然，下配以版刻全角，鑲綾邊裝裱，氣勢(shì)撼人。舊時(shí)潘氏剔本已不易得，故此初出土拓本尤可珍視。

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Lot4777

張燕昌、徐傳經(jīng)、李嘉福、王祖錫舊藏《西周大盂鼎銘文未剔本》

（吳云、徐康、吳廷康等九家題跋）

清道咸間拓未剔本

1軸 紙本

拓本：38×36cm?全幅：94×44cm

說(shuō)明：1. 吳云、徐康、吳廷康、李嘉福、唐翰題、周閑、陳德大、方浚益、王祖錫九家題跋。

2. 民國(guó)著名收藏家味真書(shū)屋主人錢(qián)亞杰舊藏，委托人直接得自其家屬。

　　此拓本右下角鈐有“娛老書(shū)巢□饑之品”朱文印，“娛老書(shū)巢”為張燕昌藏書(shū)處，為其子張開(kāi)福沿用，此本當(dāng)為張開(kāi)福所藏，據(jù)今人研究，張開(kāi)福在陜西的時(shí)間為道光十八年末至咸豐元年以前，故此拓本很有可能為此間所拓，為大盂鼎早期拓本無(wú)疑，且在早本中屬精拓之本，極為難得。后歸徐傳經(jīng)（頌魚(yú)）收藏，同治間為李嘉福（笙魚(yú)）所得，墨筆為之通篇釋文，清末又歸王祖錫（惕盦）。

　　李氏曾官江蘇候選知府，同治五年（1866）罷官后寓居蘇州，與潘祖蔭、吳大澂、吳云等名家金石相交。其間徐康、吳云、吳廷康、陳德大、唐翰題等名家考釋來(lái)歷、銘文及相關(guān)所見(jiàn)墨筆題記，是為同光間江南地區(qū)文人金石交誼之體現(xiàn)。

　　大盂鼎，又稱(chēng)“盂鼎”，西周康王時(shí)期著名青銅器，內(nèi)壁鐫有銘文二百九十一字，布局嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方園兼?zhèn)洌饲f凝重，為西周早期金文代表作。此器道光間出土于陜西郿縣，經(jīng)岐山宋氏（宋金鑒）、袁保恒、潘祖蔭遞藏，為攀古樓鎮(zhèn)庫(kù)之寶。

　　此幅整紙棰拓，挖裱成幅，素綾配驚燕，舊裝古雅。銘文尚是初拓未剔本，鼎下部每行二三字為銹所掩，然字劃精神完足，較已剔本尤勝。

2024西泠春拍

Lot4778趙叔孺題跋《師酉敦二器全型拓》

舊拓本

1幅 紙本

136×70cm

　　此師酉敦二器，銘文各一百零八字，舊為阮元積古齋藏器，銘文被摹刻入《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》，并被集拓入《積古圖卷》（該卷現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館）。咸豐庚申之后器歸吳云，民國(guó)間吳云藏師酉雙敦俱歸周湘云收藏。

　　此師酉敦二器全型拓，每器銘文分兩紙拓出，器形前后交錯(cuò)拓出，營(yíng)造出一種立體透視的視覺(jué)效果。有民國(guó)九年（庚申1920）趙叔孺題名，并長(zhǎng)跋考釋銘文兼敘此二器之流傳，時(shí)趙叔孺寓居上海，為海上金石學(xué)泰斗。趙氏跋稱(chēng)此二器“文字精美，一無(wú)殘損，洵寶器也”。

2024西泠春拍

Lot4800王獻(xiàn)唐題跋《上陶室磚瓦文攈》十二冊(cè)

（清）高鴻裁 藏拓　劉毓干訂

清晚期拓本

12冊(cè)  白紙

開(kāi)本：40.4×27cm

　　濰縣高鴻裁精研漢學(xué)，且好藏書(shū)，于金石收藏方面重搜集歷代墓志及古磚瓦，高氏所藏之古磚瓦為海內(nèi)有數(shù)之精華，均為金石精品。王獻(xiàn)唐對(duì)高鴻裁與上陶室磚瓦評(píng)價(jià)極高“中國(guó)古代的金石家，最初不甚注意磚瓦。要講物品真確，文字精雅，花樣美富，恐怕任何哪一家，都比不了高翰生。”

　　拍品即為高鴻裁《上陶室磚瓦文攈》初拓本十二冊(cè)，首冊(cè)前有王獻(xiàn)唐親筆長(zhǎng)跋，高鴻裁、劉毓干序、高君翰生墓志銘（高鴻裁序及墓志銘為劉毓干謄錄）。據(jù)王獻(xiàn)唐、劉毓干序跋可知，此為高鴻裁己丑年初次手拓之本，后經(jīng)劉毓干（高鴻裁外孫），倩工整理裝訂成12冊(cè)，據(jù)稱(chēng)僅成3部，極為罕見(jiàn)。

　　拍品共十二冊(cè)約收有550余拓，前六冊(cè)為磚文拓本，后六冊(cè)為瓦當(dāng)拓本，冊(cè)前夾存劉毓干委托北平東來(lái)閣書(shū)店裝訂十二冊(cè)、寫(xiě)書(shū)根的收費(fèi)憑據(jù)等二紙。

　　《上陶室磚瓦文攈》尚有山東省立圖書(shū)館拓本，僅見(jiàn)有拍賣(mài)過(guò)1冊(cè)，恐不完整，然亦稀見(jiàn)。高氏秦漢磚瓦之收藏水平，王獻(xiàn)唐評(píng)價(jià)甚高。高氏歿后，藏品散出，幾為日人購(gòu)去。幸為時(shí)教育部當(dāng)局一再交涉，始將原物輦藏山東圖書(shū)館內(nèi)。惜秦十二字瓦（圖1）等共十二種已先為日商攜去，莫由珠還。山東圖書(shū)館后補(bǔ)刻此十二種，終非原器，故此高氏初拓本可寶也。

2024西泠春拍

Lot4806

顧浩題簽《漢尹宙碑》

明末清初拓本

1冊(cè)12開(kāi)半　紙本

開(kāi)本：34.5×21cm

　　《尹宙碑》全稱(chēng)《漢豫州從事尹宙碑》，東漢熹平六年（177）立。元皇慶元年（1312）發(fā)現(xiàn)于洧川，后又沒(méi)入土中，明嘉靖間洧水泛漲崩岸，碑石重出，再立于鄢陵孔廟。現(xiàn)存河南鄢陵縣立第二初級(jí)中學(xué)。書(shū)法圓健，工整中透出灑脫，后世多以此碑與《孔宙碑》并稱(chēng)“二宙”。

　　此本碑文十三行“位不褔德壽不隨人”之“德”字右上部筆畫(huà)清晰，“不”字完好。與上海圖書(shū)館藏劉體智本同時(shí)拓。面板顧浩墨筆題簽，顧浩為上海愛(ài)好碑帖收藏的老先生，拍場(chǎng)偶見(jiàn)其舊藏碑帖。

2024西泠春拍

Lot4750

清早期淡墨拓《漢楊淮表記摩崖》

清早期淡墨最舊拓“當(dāng)隸”未損本

1幅　紙本

192×59.5cm

著錄：1.《漢楊淮表記拓本考》，《書(shū)法叢刊》2020年第4期。

參閱：1.《碑帖鑒定概論（增訂本）》P153-154，上海古籍出版社，2023。

2.《中國(guó)碑刻全集》編委會(huì)：《中國(guó)碑刻全集》第二卷P69～96，人民美術(shù)出版社，2010。

　　《楊淮表紀(jì)》，又名《司隸校尉楊淮表紀(jì)》、《楊淮表記》、《漢司隸校尉楊淮碑》等，東漢熹平二年（173年）刻。刻石原位于陜西省漢中市褒河西岸褒斜道的石門(mén)洞中，今在漢中市博物館。其書(shū)法遒勁縱逸、筆勢(shì)開(kāi)張，是石門(mén)摩崖石刻最為著名的《石門(mén)十三品》之一。

　　此本為整紙淡墨本，皮紙精拓，與石門(mén)摩崖早期拓本如《大開(kāi)通》未剜本、《石門(mén)頌》“高”字本、《石門(mén)銘》“此”字本紙墨類(lèi)似，神完氣足，應(yīng)為同一時(shí)期拓本。

　　據(jù)宋松、王欣二位《漢楊淮表紀(jì)拓本考》一文（載《書(shū)法叢刊》2020年第4期），刻石拓本由早及晚分為“當(dāng)隸”未損本、“郎”字完好本、“郎”字已泐本、“黃”字半損本、“黃”字草頭本和“約”字已損本六種版本。最早版本“當(dāng)、隸”未損本時(shí)間在清早期，其有“黃”字本典型特征如下：1.首行“尚書(shū)侍郎”之“郎”字左下方可見(jiàn)一片向上凸起的石皮層，其頂端為半圓弧狀；2.五行“功德牟盛”之“牟”字，該字“厶”部與“牛”間有一呈四邊形的筆劃空隙區(qū)域，表現(xiàn)在拓本上是一處小色塊。早本為近長(zhǎng)方形的形狀，稍晚本則是小倒梯形，其面積較早本泐損少許；3.五行“當(dāng)究三事”之“當(dāng)”字，該字下部 “田”字左下有一小石皮層，早本呈拇指，頂端較平，晚拓皆損傷變小；4.六行“司隸”之“隸”字，早本筆劃明顯，右部撇畫(huà)與捺畫(huà)清晰，兩筆交叉處上方有一橢圓形小石斑，稍晚本則筆劃交叉處模糊不清，橢圓形小石斑已脫落不見(jiàn)，再晚本則“隸”字右下部已損傷。此本即《漢楊淮表紀(jì)拓本考》論文所刊登之圖三底本，依考據(jù)點(diǎn)定為清早期淡墨最舊“當(dāng)隸”未損本。

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