實(shí)事述評(píng)

陳履生

幾年前在一次關(guān)于陳永鏘的會(huì)議上，我曾提出陳永鏘是一個(gè)有問題的畫家，之所以這么說，是因?yàn)楦杏诋?dāng)下中國(guó)畫壇中的很多畫家無問題可言；這不是說沒有問題的存在，而是說他們不能為當(dāng)代中國(guó)畫和當(dāng)代文化提出問題，他們的作品不能反映當(dāng)代中國(guó)畫和當(dāng)代文化發(fā)展中的問題。最近，陳永鏘為了“花甲抒懷”由60張八尺以樹為題材的作品構(gòu)成了名為“樹”的展覽，再一次向人們展示了他的問題。

對(duì)于生長(zhǎng)在廣東的畫家來說，嶺南景象與嶺南筆墨是一直都難以繞開的問題。自20世紀(jì)以來，大的文化背景下的寫生、寫實(shí)與寫意的關(guān)系，經(jīng)過幾代人的努力，已經(jīng)梳理出一些大的方面，其中嶺南畫派的基本路數(shù)所奠立的傳統(tǒng)，雖然已經(jīng)沒有了美術(shù)史上曾經(jīng)有過的具有一定貶義的論評(píng)，可是，在大的關(guān)系上，深厚的水墨畫傳統(tǒng)與20世紀(jì)的發(fā)展所形成的新傳統(tǒng)之間的矛盾以及實(shí)際存在的問題，仍然在一定程度上影響了人們的認(rèn)知。陳永鏘幾十年來不懈的立足于嶺南風(fēng)物，畫所知所想，所感所思，開發(fā)了許多在中國(guó)花鳥畫史上從來沒有過的新的題材，使他的花鳥畫出現(xiàn)了新的面貌。新題材的開發(fā)作為發(fā)展中國(guó)畫的一條道路，20世紀(jì)以來的成功個(gè)案中有許多以題材之新表現(xiàn)時(shí)代特色的經(jīng)驗(yàn)，它們通過視線的轉(zhuǎn)移，確實(shí)讓人們看到了時(shí)代變化中的新意。幾百年來觀賞梅蘭竹菊所帶來的審美疲勞，在新的時(shí)代則需要審美的補(bǔ)充，而新的筆墨和新的語言是其中之一，相對(duì)于此的新的題材的選擇，建構(gòu)新的筆墨和新的語言要困難得多。那么，與陳永鏘選擇新題材相關(guān)的筆墨和語言以及其他問題的處理，在他的作品中就顯得很重要，如果他想為21世紀(jì)的中國(guó)花鳥畫作出貢獻(xiàn)的話，這也是他首先要突破的一個(gè)關(guān)隘。

陳永鏘畫中復(fù)雜的嶺南樹木的結(jié)構(gòu)引起了人們對(duì)他的嚴(yán)謹(jǐn)畫風(fēng)的贊嘆，同時(shí)也非常容易引起人們指認(rèn)其品種的興趣，而在表現(xiàn)中因?yàn)閺?fù)雜的結(jié)構(gòu)使得線條支離，卻消解了傳統(tǒng)筆墨中的線條之美，寫的精神與畫的趣味之間的矛盾，在難以調(diào)和的關(guān)系中，最直接的表現(xiàn)出在文化上的選擇。陳永鏘花了很多心血解決其中的問題，并不時(shí)地變化著畫法，希望用豐富性（因?yàn)楹芏喈嫾页尸F(xiàn)出的是單一性）來轉(zhuǎn)移人們的關(guān)注點(diǎn)，可是，這難以掩蓋其中存在的問題。這正如他所渴求、也是引起人們注意的“文學(xué)性”一樣，如果僅僅是文學(xué)的語言表現(xiàn)在題跋中，或者像展覽中用文字去輔佐，是難以得到繪畫中的文學(xué)性所表現(xiàn)出來的“文學(xué)性”的意境。毫無疑問，梅蘭竹菊持久的在文化上的力量是其他題材難以代替的，新的題材如何表現(xiàn)出文化上的力量，既有表現(xiàn)的問題，也有接受的問題；表現(xiàn)是個(gè)體的，接受是群體的，而群體的感受則決定了新題材的在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的可能性。所以，陳永鏘有著來自各個(gè)方面的考驗(yàn)。

陳永鏘的花鳥畫作為一個(gè)個(gè)案，不是陳永鏘一個(gè)人的問題。他所表現(xiàn)出來的普遍性和代表性，正是他的問題值得研究的價(jià)值之所在。